《藤野先生》的閱讀訓(xùn)練和答案
在文學(xué)的海洋中，有一篇經(jīng)典之作如璀璨明珠般熠熠生輝，那便是魯迅先生的《藤野先生》。這篇文章以其深刻的思想、細(xì)膩的情感和生動(dòng)的描寫，展現(xiàn)了一段特殊的師生情誼與人生歷程。下面小編為你帶來《藤野先生》的閱讀訓(xùn)練和答案，歡迎大家分享！
《藤野先生》
東京也無非是這樣。望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂
上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙
塵斗亂；問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大；冬天冷得利害；還沒有中國(guó)的學(xué)生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的，初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。
從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個(gè)教授分任的。最初是骨學(xué)。其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道
那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?span style="display:none">S6e萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。
１、《藤野先生》一文主要表現(xiàn)藤野先生的偉大精神與品格，為什么文章開頭要描寫東京中國(guó)留學(xué)生的生活？
答案：首先，作者描寫“清國(guó)留學(xué)生”抓住了“盤辮子”這個(gè)特征，勾勒他們的形象。辮子是清朝統(tǒng)治的標(biāo)志，魯迅和一些有革命抱負(fù)的青年，到日本后就剪掉辮子，表示對(duì)清政府的反抗和同舊的封建習(xí)俗徹底決裂。而這些“清國(guó)留學(xué)生”到日本留學(xué)完全是追求個(gè)人名利，準(zhǔn)備回國(guó)憑著辮子表示對(duì)清王朝的忠心未變，以便升官授爵。可是在日本又想趕時(shí)髦，只有把辮子盤起來。作者接著寫了“清國(guó)留學(xué)生”的糜爛庸俗的生活。
２、這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，而是寫了清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待，還寫了日本“愛國(guó)青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？
答案：文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國(guó)青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。
３、文章開頭對(duì)于清國(guó)留學(xué)生的描寫，表明“我”是持什么態(tài)度？從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想？
答案：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國(guó)留學(xué)生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”，“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑
４、作者為什么要離開東京來到仙臺(tái)？為什么又告別藤野離開仙臺(tái)？作者的愛國(guó)主義思想感情是如何表現(xiàn)的？
答案：作者在東京的見聞是怎樣的呢？作者寫道：“東京也無非是這樣”：櫻花爛漫的上野公園，看到失望、痛苦、忿懟心情和強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)熱望，使他百感交集，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾，因而，他不得不離開東京，尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感嘆道：“到別的地方去看看，如何呢？”
按理說，作者正可以從這里卒業(yè)回國(guó)，去“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”（《〈吶喊〉自序》），也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛國(guó)情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國(guó)感情的又一表現(xiàn)；對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強(qiáng)烈的民族自尊心的表現(xiàn)；對(duì)藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤姡嬲\(chéng)幫助中國(guó)學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)，等等。
５、本文記敘了藤野先生的哪些事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題，并思考每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
答案：添改講義，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
糾正解剖圖，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯(cuò)，可當(dāng)時(shí)的魯迅有點(diǎn)任性，口頭答應(yīng)著，心里卻不服氣。了解女人裹腳，表現(xiàn)了藤野先生可貴的求實(shí)精神。
６、在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為什么？
答案：“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國(guó)憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現(xiàn)了愛國(guó)的思想感情。
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