議論文摘抄
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家一定都接觸過論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編收集整理的議論文摘抄，希望對(duì)大家有所幫助。
議論文摘抄1
?。?、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？（話題“選擇”《心靈歸屬何方》）
?。?、沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷??萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。（話題“借助”《談“借”》）
３、春天的花，既鮮亦艷，那是它“真”的美；夏天的雨，嘩嘩啦啦，隨云而來，隨云而去，那顫動(dòng)的聲音，亦驚亦喜，那是它“真”的快樂；秋天的月,時(shí)朗時(shí)酣，淡淡的，濃濃的，催發(fā)出一首首優(yōu)美的詩章，既柔亦烈，那是它“真”的浪漫；冬天的雪，使整個(gè)世界都包裹在圣潔的天堂里，洋溢著希望的誓言，那是它“真”的堅(jiān)強(qiáng)。（話題“真” 《“真”的意韻》 ）
4、它像一顆啟明星在生命的地平線上升起時(shí)，人們看到了希望。是它沖破了黎明前的黑暗，是它將我們帶進(jìn)了一個(gè)新的光明世界。
它像一粒粒小小的微塵灑滿人間，是它在我們最無助的時(shí)候，給我們以慰藉和幫助，是它帶給了最無助的人們以希望。
它像一根蠟燭，雖然比不上燈塔的巍峨，但是，它照樣能發(fā)出光彩奪目的'光芒。它并不是那樣渺小，它是“愛心”的光環(huán)。它無私地燃燒著自己，卻照亮著別人。（07全國Ⅱ話題“愛”《讓“愛”灑滿人間》）
5、茫茫大海上，一船正劈風(fēng)斬浪而行。目的地：彼岸?？渴裁床拍懿幻允Х较?？指南針。
人生征途，遙不可知。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。（話題“理論與實(shí)踐”）
6、一塊磚，一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會(huì)主義的宏偉大廈。一棵樹，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會(huì)風(fēng)氣這個(gè)問題。
7、如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋天里已無擎雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊；如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅！（話題“忘記與銘記” 陜西考生《四季，鐫刻心靈的石碑》）
8、如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。而我選擇的卻是――牢籠。” （2002年考場作文《選擇牢籠》）
9、誠信如春天的第一縷陽光，令人向往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋風(fēng)從遠(yuǎn)方送來一片火紅的楓葉，引起無限的牽掛；如冬天里飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。（《誠信――永遠(yuǎn)的綠卡》）
10、如果把教科書比作土壤，那么課外閱讀就可以看作是施加的肥料。單靠土壤里的養(yǎng)料而不適量地添加肥料那一定會(huì)導(dǎo)致“營養(yǎng)不良”。而現(xiàn)狀正是如此，有調(diào)查表明，現(xiàn)在不少青少年閱讀面狹窄，以致無法有效提高自己的文化修養(yǎng)。（《我看課外閱讀》）
11、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
12、真誠是頭頂上閃爍的星星。也許你不能因此而否定她的存在。沒有了真誠的人生，就如沒有了星星的夜晚一樣乏味。(《保留真誠》)
13、誠信是石，敲出星星之火；誠信是火，照亮夜行之路；誠信是路，引你走向黎明。(《誠信――走向成功的鑰匙》)
14、生活如酒，或馥郁或清冽，它需要有心人去品嘗；生活如畫，或多彩或灰暗，它需要一顆蕙質(zhì)蘭心去體察；生活如風(fēng)，或凜冽或和暖，需要一雙手去感知；生活如歌，或輕快或低靡，需要一只用心的耳朵去聆聽。酒有清冽，畫有灰暗，風(fēng)有寒冷，歌有低沉，一如生活，不會(huì)一路坦途，面對(duì)風(fēng)雨，面對(duì)挫折的樂觀與曠達(dá)，是我們一生的追求。（《面朝大海，春暖花開》）
15、如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。（話題“意氣” 2006年湖南省高考滿分作文之一）
16、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿――歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹――絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁――固若金湯。
17、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
18、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
19、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
議論文摘抄2
關(guān)于創(chuàng)新的議論文論據(jù)
1、道理論據(jù)：
處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。――陶知行
不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會(huì)落后別人一步，要趕過前人，非有獨(dú)創(chuàng)精神不可。――華羅庚
科學(xué)需要幻想，發(fā)明貴在創(chuàng)新。――愛迪生
2、事實(shí)論據(jù)：
商鞅、王安石變法，愛迪生發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)燈絲
推銷商。有人到澳洲一個(gè)土著部落去推銷鞋子，看到那里的人都赤著腳。一個(gè)失望地回去報(bào)告說：那里沒有鞋市場，因?yàn)槿藗儾淮┬印e一個(gè)很高興地報(bào)告說：那里有很大的潛在市場，因?yàn)檫€沒人在那兒經(jīng)營過鞋業(yè)。
創(chuàng)新的作文素材
創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
齊白石老人五易畫風(fēng)
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，作文素材《關(guān)于創(chuàng)新的作文素材》。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的'研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格――板橋體。
創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強(qiáng)國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
議論文摘抄3
成功是什么?有人會(huì)說，成功就是有錢有權(quán)。的確，這樣是成功，但是人一生中最大的成功并非如此。
有一個(gè)人，他有很多優(yōu)點(diǎn)，能吃苦，愛勞動(dòng)，還有錢，但他有一個(gè)嗜好，就是愛打麻將，每次他去打麻將都總是輸，不會(huì)贏，每一次都輸很多錢，為此，家人批評(píng)他，朋友排斥他，但他每一次打完麻將后總是高高興興的。他身邊的人很不解，就問他：“你每天打麻將還總是輸，家人和朋友都討厭你，你為什么還整天高高興興的呢?”他只是笑而不答。因此，很多人都說他是失敗者。
一開始，我也認(rèn)為這個(gè)人是個(gè)失敗者，但是，聽了一句名言后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)人是一個(gè)非常成功的人。
這句名言是：真正的成功――是按照自己的方式，度過自己的一生。
這個(gè)人用他的方式(打麻將)過著自己的人生，這時(shí)有人該問了：為什么要怎這樣生活呢?這樣生活得不到錢，得不到權(quán)，為什么他還執(zhí)迷不悟呢?
因?yàn)檫@樣生活是他的愛好，這樣的說的確得不到錢得不到權(quán)，但他能得到快樂，他喜歡這樣的.人生!
我們的人生，是我們自己的，我們要按照自己的方式，度過自己的一生，做一個(gè)成功的人。
議論文摘抄4
屈原是中國古代著名的愛國詩人，他的“離騷”被譽(yù)為中國古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。《離騷》以其雄奇瑰麗的文辭、豐富多彩的想象、深邃厚重的思想，至今仍是人們所推崇的經(jīng)典之作。作為一位愛國詩人，屈原關(guān)注著國家的發(fā)展和人民的命運(yùn)，他的詩歌中蘊(yùn)含著深厚的愛國主義思想，不僅對(duì)后世的文化和文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響，也激勵(lì)了無數(shù)革命者和民族英雄為實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和人民幸福而不懈奮斗。
屈原的《離騷》中就蘊(yùn)含著豐富的愛國主義思想。他在詩中描述了一幅“國家衰敗、民不聊生”的景象，同時(shí)也表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國情感和救國志向。他在詩中寫道：蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。這里的“伊人”代表著國家，屈原借用了“伊人”這一江南地區(qū)的.習(xí)語，抒發(fā)了對(duì)祖國的思念之情。他用阻隔在水中央的景象比喻了高山大河對(duì)祖國的物理和心理障礙，也借此表達(dá)了不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓的決心。屈原清晰而深刻地表達(dá)了他的愛國思想，對(duì)后人的愛國精神產(chǎn)生了巨大影響。
屈原的另一個(gè)著名作品《天問》中也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛國情感。他在詩中描繪了中國神話故事中的天問，通過解讀天問的不幸經(jīng)歷，展現(xiàn)了中國人民在被侵略和壓迫的情境下所表現(xiàn)出的堅(jiān)定和勇氣。屈原在詩中用“血”和“淚”來形容天問所受的苦難，寓意著中國人民歷經(jīng)百難而能夠堅(jiān)持不渝、不屈不撓地貫徹自己的信仰和理想。屈原通過這樣一個(gè)神話故事，表達(dá)了對(duì)中國人民堅(jiān)定意志和勇往直前的敬意，同時(shí)也反映了對(duì)祖國統(tǒng)一的追求和對(duì)侵略者的堅(jiān)決抵抗。
屈原的作品與當(dāng)今世界上各個(gè)國家的愛國主義思想有著很大的聯(lián)系。他的愛國文章不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，也蘊(yùn)涵著歷史和文化的深刻含義。屈原通過詩歌將人們的愛國觀念植根于靈魂深處，這種蕩漾于心靈深處的愛國主義情感，不僅能夠關(guān)卡與自我、積極進(jìn)取，更能夠形成強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。
總之，屈原是一位兼具愛國主義和文化素養(yǎng)的偉大詩人。他的《離騷》和《天問》等經(jīng)典作品對(duì)中國的文化和文學(xué)產(chǎn)生了重大的影響，并為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。屈原的愛國思想也是中國愛國主義思想的重要組成部分，值得我們不斷學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。
議論文摘抄5
文段一：
我平時(shí)最喜歡《周易》中的一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蓖ㄋ椎卣f就是，作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我還喜歡另外一句“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《論語》）見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
文段二：
上演“草根傳奇”的林書豪，開始只是個(gè)“板凳球員”，是他的不斷進(jìn)取，不斷追求，永不言棄的堅(jiān)持精神，打開了他通往“羅馬”的大門。林書豪的追求、堅(jiān)持幾乎達(dá)到了極限，像他這樣懷揣NBA夢(mèng)想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊(duì)試訓(xùn)，哪怕只為一個(gè)板凳上的末席名額的球員，在美國大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風(fēng)雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績。
文段三：
什么是勝利？成功的滿足是，給予他人一路的馨香也是。弘一法師曾留下這樣的箴言：“君子之交，其淡如水；執(zhí)象而求，咫尺千里；問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓?！蔽覀冏分鹬Ｍ谋税?，但別忘了懷揣初心，用最澄澈最干凈的目光，注視著他人的奔跑，并給予美好的祝愿，便得了心神坦蕩，偷嘗些真水里的神水味兒。當(dāng)你無助、失落時(shí)，也自有人為你喝彩鼓勵(lì)。
文段四：
有時(shí)人們也會(huì)生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠(yuǎn)方？我的生活中何日英雄突現(xiàn)？心情可以理解，但認(rèn)識(shí)不能說沒有偏差。很多人認(rèn)為，只有作出做出驚天動(dòng)地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量，真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實(shí)際上，“最美女教師”、“最美司機(jī)”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個(gè)人是不是可以稱為“英雄”？很難回答。我們的社會(huì)還沒有進(jìn)步到，可以把一個(gè)不在“編制”內(nèi)的教師，把一個(gè)平凡的司機(jī)和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個(gè)深受學(xué)生喜愛的老師，他是一個(gè)行車十年無事故的優(yōu)秀員工。
文段五：
漆黑的夜空，泛白的燈光下，書桌旁，你埋頭于一道很難攻克的習(xí)題，一只手抓撓著頭發(fā)，一只手握著筆在草稿紙上涂、畫。心里像那看不懂的函數(shù)一樣，煩、亂。這時(shí)，母親輕輕地推開了身后的門，“吱呀”一聲，聲音雖小，卻也讓你更煩。怒氣沖沖地回頭，吼道：“你煩不煩，不見我在寫作業(yè)么？！”看到母親手中冒著熱氣的牛奶，“我不喝！你拿走！真煩！”母親無視你的怒吼，將那杯牛奶放在你書桌上，又安靜地退出?！爸ㄑ健币宦暋?span style="display:none">syb萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
文段六：
我不得不想起那位蹙著眉頭，在電視熒屏上，在新聞的風(fēng)口浪尖上堅(jiān)持著的主持人--白巖松。他用他的睿智與機(jī)敏，責(zé)任與博愛，看得比我們更遠(yuǎn)更深，他深知社會(huì)的黑暗與落后，他深諳人心的叵測(cè)，他知道“這是一條最遙遠(yuǎn)的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立馬改善某些地區(qū)落后的現(xiàn)狀。因此，他將眉頭緊鎖，然而，在《痛并快樂著》一書中，我卻分明感到有一股向上之力支撐著他，他永遠(yuǎn)不會(huì)倒下--那就是他內(nèi)心深處對(duì)這片土地深沉的愛。
文段七：
是的，在生活中我們各有各的分工和角色，我們必須恪盡職守各盡其責(zé)，但我們還有一個(gè)共同的角色，那就是社會(huì)公民，是人類文明的傳承者，而且在我們中華民族的傳統(tǒng)美德中，歷來都提倡厚德載物和諧共處，強(qiáng)調(diào)與人為善助人為樂，如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，如“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”……我們也應(yīng)同樣欣慰地看到，在我們民族的傳統(tǒng)美德和普世價(jià)值的“潤物細(xì)無聲”下，涌現(xiàn)出一批在本職崗位盡職盡責(zé)并發(fā)揚(yáng)出高尚道德情操的人，如“最美女教師”張麗莉，“最美司機(jī)”吳斌等等，他們無疑是值得贊美的，但我們同樣也要向這樣一群“沉默的大多數(shù)”致敬：他們，以每一次不經(jīng)意的善良人性的流露，以每一次看似隨意而額外的“舉手之勞”，解人于困厄之際救人于危難之時(shí)，他們?nèi)琰c(diǎn)點(diǎn)星光，照亮并溫暖著這個(gè)急速轉(zhuǎn)型的社會(huì)。
文段八：
這是一句老生常談的話，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往因?yàn)闆]有受到益處，反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態(tài)而多數(shù)選擇“不為”。殊不知，在出海的漁民因?yàn)橐粋€(gè)小小的漏洞沒有補(bǔ)，人行道上因?yàn)闆]有及時(shí)撿起的香蕉皮，都有可能會(huì)造成嚴(yán)重的后果，如果漆工在給船涂漆的時(shí)候順手?jǐn)Q緊了一顆螺絲，如果路過的行人順手撿起那片香蕉皮，那么所有一切的嚴(yán)重后果都不會(huì)發(fā)生?？墒?，生命最經(jīng)不住的就是“如果”這兩個(gè)字。
文段九：
我們每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)中的一份子，這個(gè)社會(huì)是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務(wù)和責(zé)任為家庭盡職盡責(zé)和付出的，更何況是我們力所能及的一個(gè)善舉呢?？傆腥嗽谡f，這個(gè)社會(huì)沒有以前溫暖了，到處高樓林立，玻璃磚瓦，人心都仿佛隔著一片墻?？墒牵爸挥腥巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛”，社會(huì)才能變成“美好的人間”啊。沒有付出，又談何得到呢。給老人讓個(gè)座，擦桌子時(shí)順便把同學(xué)的也擦一擦，鄰居出門時(shí)幫著看看門戶，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個(gè)人都能做到的，也許就是這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個(gè)人都能這樣有心，那該是多么的美好??！
文段十：
從小學(xué)到大學(xué)，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫著我們的智商，這是一只需要?dú)v經(jīng)滄桑的手，這只手傳達(dá)的所有信息，似乎都離不開一個(gè)人的.智能發(fā)展，更為直觀的就是代表了一個(gè)人的整體形象，一切的喜怒哀樂，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開始，似乎注定是用來上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學(xué)里要考證，畢業(yè)后要考單位，就業(yè)后，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發(fā)展成了孩子們永遠(yuǎn)的主題。
文段十一：
人們似乎更忘了，這只手還有面對(duì)困難、挫折和失敗時(shí)的抗打擊能力和自我鼓勵(lì)能力，這只手，所能滿足的不只是日復(fù)一日三點(diǎn)一線的單調(diào)乏味生活，這只手還能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化的需要，這更是一只創(chuàng)造之手?；ㄆ克榱?，我們經(jīng)常會(huì)碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細(xì)心的聰明人才會(huì)去研究“碎片”蘊(yùn)含的規(guī)律，而丹麥科學(xué)雅各布？博爾就是這最細(xì)心的聰明人。失敗并不可怕，關(guān)鍵是失敗中蘊(yùn)含了成功的先機(jī)，失去成功的先機(jī)最為可怕，一只手，常常是放錯(cuò)了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強(qiáng)項(xiàng)去發(fā)展，這只手帶來的不就是簡單的標(biāo)準(zhǔn)件的結(jié)果，更為重要的是這是一只能主動(dòng)創(chuàng)造市場的手，這只手能充分發(fā)揮它的潛能，從而創(chuàng)造了這只手的最大價(jià)值，這就是一只攤開是放飛的想象，張開是創(chuàng)造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。
文段十二：
生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
文段十三：
泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我材必有用，黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。
文段十四：
有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?；心，若能?jiān)則無論爾于何時(shí)何地，亦不會(huì)輕言棄語，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時(shí)，方為真理。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之？
文段十五：
夢(mèng)回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回"的豪放詩句。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸菍儆谠姷纳袷サ钐?。太白秀口一吐是半個(gè)盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟"前不見古人，后不見來者"的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言"閣中帶子今何在，檻外長江空自流"的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花"的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。
議論文摘抄6
1、是鷹就該展翅于藍(lán)天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時(shí)候就讓他們不停的學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)生存的技術(shù)。因?yàn)槿松穆泛荛L很長，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。所以在我們小的時(shí)候讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)用自己的方式處理自己的事情，學(xué)會(huì)用自己的智慧解決自己的問題。
2、我也曾經(jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標(biāo)，但我失去的時(shí)候我如同晴天霹靂一般把我打入萬丈深淵，我才清醒過來，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當(dāng)然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實(shí)的心。
3、人生真是一次奇妙的旅行，無論你愿不愿意，你一直在路上行走，或腳步匆匆，或閑庭信步；或孤獨(dú)寂寞，或快然自足；或大愛大恨，或恬淡自然。你的每一次舉步投足，你的每一聲嘆息歡呼，你的每一絲顰蹙喜悅，都是無法更改的印跡，這些殊別各異的印跡連綴起來，便構(gòu)成了你人生的曲線，有的自然優(yōu)美，有的含蓄蘊(yùn)藉，有的平平淡淡，有的昂揚(yáng)灑脫。所以，每個(gè)人都是天生的畫家和音樂家，要畫出什么樣的畫，要作出什么樣的曲子，全在于個(gè)人的喜好追求。也許這個(gè)作品并沒有太大的意義，因?yàn)楫?dāng)作品完成的時(shí)候，你必須拋棄今生的所有，進(jìn)入另外的世界。這個(gè)作品別人看不看，評(píng)價(jià)高不高，都與你無關(guān)。先前所言的為人生畫上圓滿句號(hào)的說法，不免有些無聊。我們的快樂幸福全在作畫作曲的過程，而并非最終的作品。如果這個(gè)邏輯成立，這就意味著我們?yōu)檫h(yuǎn)方耗費(fèi)的太多，為此時(shí)留下的太少。就好象那些存錢存瘋了的人，他們要的也許就是結(jié)果，就是一張比較滿意的存單，但卻因此失去了花錢的快樂。
4、在茫茫宇宙中，個(gè)體生命顯得多么渺小；在理想的生命境界的追求與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境的激烈沖突中，在與自然、與社會(huì)的抗衡中，個(gè)體的力量又多么不堪一擊。但生命的進(jìn)程所看重的并非結(jié)果而是過程。生命的全部意義就在于為人生所能達(dá)到的最高境界而追求、拼搏。
5、生命原是要不斷地受傷，不斷地復(fù)原，不斷地創(chuàng)造，不斷地被創(chuàng)造的。世界上沒有永恒的東西，煩惱和痛苦也是如此，因?yàn)樯畈粫?huì)停頓。
6、人生就像坐過山車，到達(dá)高峰后就會(huì)有低谷，而想要順利走過這些高高低低的之路，就只能心懷幻想之夢(mèng)。
7、仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢(mèng)想！飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對(duì)幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實(shí)里。
8、一首完整的歌曲總有低音響應(yīng)，一首完整的詩歌總有戀情顯現(xiàn)，一場完整的人生總有低谷出現(xiàn)，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風(fēng)順的人生，因?yàn)槟菢拥娜松珕握{(diào)無味。當(dāng)我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現(xiàn)一個(gè)洼坑時(shí)，請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，讓我自己站起來學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
9、求知需要勇氣，江濤排空，任海浪呼嘯，求知者無所畏懼。求知需要堅(jiān)韌，任山崖陡峭，任溝壑幽深，求知者決不退縮。求知需要信心，任駝道漫漫，任朔風(fēng)凜凜，求知者心有綠洲。
10、當(dāng)一個(gè)人把自己的命運(yùn)全部維系在對(duì)某個(gè)人的忠誠上，并把這種忠誠置于一切原則和道義之上的時(shí)候，他也就變?yōu)橐粋€(gè)卑微小人，一個(gè)不足道的走卒。
11、千百年前，孔圣人不夠曠達(dá)嗎？然而，他不結(jié)束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花，無聲而落，落在現(xiàn)實(shí)的泥土里，再化香泥，以滋養(yǎng)萬代。如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎？這便是自然之道，他不是執(zhí)著討好什么，也無需刻意回避什么，他是如如不動(dòng)，照觀宇宙的沉穩(wěn)無息。
12、人類社會(huì)前進(jìn)的滾滾車輪，常會(huì)駛進(jìn)一個(gè)個(gè)險(xiǎn)峻的彎道。社會(huì)是后退還是超越，是崩潰還是繁榮，充滿了變數(shù)，充滿了懸念。人生的道路崎嶇不平，常會(huì)步入許許多多的彎道。人生是止步還是前進(jìn)，是落后還是超越，充滿了挑戰(zhàn)，充滿了機(jī)遇。
13、想停下來深情地沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒有鐵錨；想回過頭去重溫舊夢(mèng)，怎奈身后早已沒有了歸途。因?yàn)闀r(shí)間的鐘擺一刻也不曾停頓過，所以生命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。
14、讓自己的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來的理由，多一些堅(jiān)韌與執(zhí)著，也就提高了自己生存的質(zhì)量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵、染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。
15、一個(gè)無聲的.世界卻有別人看不見的精彩，《千手觀音》這個(gè)讓億萬觀眾為之感動(dòng)的節(jié)目，他們用那優(yōu)美的雙臂展現(xiàn)了唯美與動(dòng)人，她們用那無聲的語言構(gòu)建了人類的偉大與不屈，這個(gè)舞蹈的動(dòng)作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧！去領(lǐng)略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那里堅(jiān)強(qiáng)，從那里成長！
16、理解是生活的太陽，它將給人們帶來無盡的溫暖；理解是生活的發(fā)動(dòng)機(jī)，它將給人們無窮的力量；理解是生活的美酒，它將給人們帶來醉人的芳香。
17、悲憫，是人的情感的一脈活水，有時(shí)漾開柔波，有時(shí)驚起陣痛；悲憫，是人心靈上的一場甘霖，可以滋潤干涸的心田，可以凈化污濁的世風(fēng)。
18、唐代大詩人白居易說："樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。"當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚說："人家?guī)椭?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?偉大的科學(xué)巨人愛因斯坦說："生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。"蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人高爾基說："給予永遠(yuǎn)要比向別人索取快樂得多。"--古今中外的偉人對(duì)幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻??！幫助是春天的雨，當(dāng)你干渴時(shí)，為你滋潤心田；幫助是夏日的風(fēng)，當(dāng)你酷熱時(shí)，為你送來清涼；幫助是秋之菊，當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)，為你默默開放；幫助是冬天的火，當(dāng)你寒冷時(shí)，為你送來溫暖。
19、失誤被悔恨征服，離正確就不遠(yuǎn)了；挫折被毅力征服，離成功就迫近了；主觀被客觀征服，與真理就貼身了；狹窄被豁達(dá)征服，胸襟就寬闊了；狂熱被冷靜征服，理智便成熟了。而這一切的征服，首先源于對(duì)自己的征服。
20、望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然?？粗赐氤厍案赣H忙碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的沖動(dòng)，眼淚在眼眶中直打轉(zhuǎn)。也許吧，這就是父親關(guān)心人的方式！雖然很簡單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧！兒子忽然覺得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹開花一樣燦爛。
21、漫漫人生路，我們知道，害怕退卻，沒有出路；我們也知道，中途拋錨，又要耽誤時(shí)間；我們更知道，任其飄搖，就有觸礁沉沒的危險(xiǎn)。所以，“超越”是我們的必經(jīng)之路，唯有越過“極限”的高山，我們才能看到曠世奇景！
22、小雨聲使我感覺溫柔肅穆和平，而又纏綿彌漫無盡。中雨聲使我感到活潑跳蕩滋潤，似乎能帶來某種新的轉(zhuǎn)機(jī)、新的希望。大雨聲使我壯懷激烈，威嚴(yán)和恐怖呼喚著豪情。
23、請(qǐng)尊重不同的看法，不同的選擇，請(qǐng)用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧，各個(gè)民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣，請(qǐng)給予保護(hù)；各個(gè)地區(qū)的不同生活習(xí)性，請(qǐng)給予寬容；尊重商店里買不同飲料的人；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客……正是每個(gè)人的不同特性構(gòu)成這變幻的多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。
24、事物的發(fā)展離不開傳遞。從書法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點(diǎn)，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書、楷書、行楷、宋體、草書，最后發(fā)展為百花齊放的書法藝術(shù)。這一個(gè)過程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡，從古到今，一代一代的書法家們有接到前人傳遞的技藝后，經(jīng)過自己的思考、研究、創(chuàng)新，揚(yáng)其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種好字體，若不經(jīng)過一代代的傳遞，僅憑一代人便可以把書法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。
25、人是一種社會(huì)動(dòng)物。眾生蕓蕓，人海茫茫，人耳總是張大了耳廓，興奮而又迷惘到接受著這世間的萬籟，從而不可避免地相信他人，動(dòng)搖自己的本真。這時(shí)，他會(huì)迷失了自我，不相信自己，只一味依賴于他人，凡事毫無主見，成為一只溫馴的任人宰割的羔羊！
26、長江，好比是一位叱咤風(fēng)云的勇士，一路翻山越嶺，呼嘯著奔向大海；長江，又好比一位慈祥溫厚的母親，點(diǎn)點(diǎn)乳汁，哺育著一代代中華兒女茁壯成長。
27、有力的話，好似槍膛里射出的一排子彈，使人的心靈受到猛烈的扣擊，好似落在人身邊的重磅，使人的頭腦受到劇烈震動(dòng)；親切的話，有如平靜的湖面吹來一陣輕微的風(fēng)，使人的心頭蕩起一層感激的漣漪，有如春天的夜晚下了一場無聲的細(xì)雨，使人的心里萌生了希望的綠芽。
28、人既是獨(dú)立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠(yuǎn)離不開互相扶持、互相幫助的。在漫長而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì)去回報(bào)、幫助別人！因?yàn)?，我們的生命之歌因幫助而?dòng)聽，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩，因幫助而流光溢彩。
29、沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí)；海在沉默了一時(shí)之后，終于把驚濤的壯觀推出了地平線。
30、這就好像談戀愛，那感覺是空前的美妙，因?yàn)槟阆氲玫綄?duì)方，所以朝思暮想，樂此不疲。一旦結(jié)婚，彼此占有，反而多了審美疲勞。人生的活法大抵與此相似，一直戀愛著，要比抬頭不見低頭見更多快樂。所以，在下建議，結(jié)婚后，雙方最好不要經(jīng)常親密接觸，讓對(duì)方想著，想得難受，想得茶飯不思，這樣可以給愛情保鮮，婚姻生活會(huì)更加快樂。也就是將戀愛進(jìn)行到底！人生其它方面可以參考此條。
31、幸福，是一種人生的感悟，一種個(gè)人的體驗(yàn)。也許，幸福是你風(fēng)塵仆仆走進(jìn)家門時(shí)親切的笑臉；也許，幸福是你臥病床上百無聊賴時(shí)溫馨的問候；也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時(shí)勸慰的話語；也許，幸福是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時(shí)贊賞的掌聲。關(guān)鍵的是，你要有一副熱愛生活的心腸，要有一個(gè)積極奮進(jìn)的目標(biāo)，要有一種矢志不渝的追求。這樣，你才能感受到幸福。
32、嬌生慣養(yǎng)是培養(yǎng)低能兒的搖籃，高山寒土使蒼松翠柏更加挺拔。司馬遷受宮刑，文章字字璣珠；李后主被囚禁，詞境為之一新；唐明皇沉迷聲色，導(dǎo)致生靈涂炭；腐化墮落，終于自取滅亡。“生于憂患，死于安樂”，真是至理名言??！
33、繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？萬紫千紅總是春，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
34、能為別人開花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛心的芬芳；能為別人付出勞動(dòng)是偉大的，這偉大的勞動(dòng)一定能結(jié)出善念的碩果。一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一句關(guān)切的問候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--為別人就是幫助，為別人就是愛心，為別人就是善念，為別人就是奉獻(xiàn)……
35、有人說，人生充滿了沉重與乏味，既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認(rèn)為生命不是這樣的，我覺得它值得稱頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是無比優(yōu)越的。如果我們覺得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。
36、恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時(shí)無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。
37、如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。
38、用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里，友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣衫；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一幅幅美妙的圖畫。
39、一切能激發(fā)生機(jī)的思想都是美好的。敵人只有一個(gè)，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗，它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無私的愛和奉獻(xiàn)的喜悅。
40、無論是經(jīng)兩代人寫《書》班氏父子，還是付出一生辛勞完成《間喜劇》巴爾扎克；無論是徒步穿行南極的秦大河，還是靠輪椅周游世界的貝克 .漢森，他們的經(jīng)歷告訴我們，只有不斷拼搏才能成功。無論是抗元衛(wèi)國，歷經(jīng)千辛誓死南歸的文天祥，還是忠義不屈，殉難江東的史可法；無論是視死如歸，拋頭顱于變法維新的譚嗣同，還是獻(xiàn)身革命，灑熱血于黃花岡的林覺民，他們的人生告訴我們，忠心為國，不畏犧牲，乃英雄所為。
41、江河沒有大海的洶涌澎湃，卻有蜿蜒流轉(zhuǎn)的氣韻；小草沒有青松的高大挺拔，卻有綠意勃勃的柔韌；星星沒有月亮的皎潔明亮，卻有熠熠生輝的閃爍。世間萬物，各有千秋，不必慨嘆自己的不足，發(fā)揮自己的長處，風(fēng)景這邊獨(dú)好。
42、泰山，好像一位飽經(jīng)滄桑的老人，一生櫛風(fēng)沐雨，默默閱盡人間春秋。泰山，又像一位頂天立地的男兒，錚錚鐵骨，激勵(lì)著一批批炎黃子孫，奮勇前行。
43、人類在創(chuàng)生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開來，瞅一眼隱藏的秘密。而在無盡的探索中，我們常關(guān)注的是什么，是否已經(jīng)丟失了一些東西？直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠(yuǎn)方眺望過美麗？
44、美麗的故事，當(dāng)其遭遇“人類發(fā)展史”的思索，它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當(dāng)它以童話的姿態(tài)站在世界面前，它便成為了全世界兒童心中的故鄉(xiāng)，成了筑夢(mèng)的奇跡工廠。人生亦如這本險(xiǎn)遭埋沒的童話：站對(duì)舞臺(tái)，造就成功。
45、仰對(duì)父母，我們是“孤本”且不可重復(fù)；俯對(duì)孩童，我們是至尊至高的唯一；面對(duì)友情，我們是密友最珍貴的財(cái)富；面對(duì)事業(yè)，我們是不可或缺的主宰。
46、生活，是一本書，每一頁都是一個(gè)新的故事?；厥祝菧亓?xí)往日的甘苦，激發(fā)明日的斗志，不是為了守定一份成功，得意洋洋唱老調(diào)；也不是囿于一份失敗，憂心忡忡馬不前。
47、在這個(gè)冬天，我要用這個(gè)季節(jié)的所有殘酷來錘煉我柔嫩的意志，我要用這個(gè)季節(jié)的所有慈祥來擦熱我寒冷的心靈，我要用這個(gè)季節(jié)的所有醇厚來飽滿我一生中的守望。
48、人一旦形成一種習(xí)慣思維，確是很難改變的。有人愿意在政壇爭來爭去，整天大算計(jì)小算計(jì)，爾虞我詐，看人家臉色行事，惴惴不安，如坐針氈。他們的快樂就是最后的大權(quán)在握，得到下屬的一點(diǎn)諂媚的笑聲，得到行使權(quán)力的快感。他們的快樂是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎(chǔ)上的，來之不易。對(duì)于他們，快樂是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂也許蕩然無存，悲哉！通過失去再來獲取，不是一個(gè)明智的選擇，大大縮短了快樂的長度；而通過猥瑣的巴結(jié)獲得的快樂又是虛幻的，沒有真實(shí)的感覺，更何況，干干凈凈的快樂本來就鶴立雞群。這又是一種活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定沒有高質(zhì)量的快樂。
49、我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來鑄造性情，用人文品格來指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。
50、青春是盛開的鮮花，用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路；青春是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫人生的旋律；青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢(shì)沖垮陳舊的桎梏。
51、當(dāng)你站在大海邊時(shí)，大海的波濤也許是最美的；當(dāng)你跋涉在戈壁大漠時(shí)，海市蜃樓也許是最美的；當(dāng)你感到孤獨(dú)時(shí)，親情也許是最美的；當(dāng)你沉浸賭場時(shí)，金錢也許是最美的。
52、追求更高的“功名利祿”只是滿足了個(gè)人的欲望，失去的比得到的更多，更沒有價(jià)值可言。平凡的生活中，可以有很多平凡的事，但是確實(shí)幸福的，相反的生活不一定就比平凡的生活來的快樂和幸福！我是年輕人，不甘于平凡是很正常的，畢竟每個(gè)人都希望自己是最強(qiáng)的，不愿意讓別人看扁了自己吧！但父母他們的年紀(jì)和生活方式以和年輕的我們不同了，為了他們偶爾平凡一下也是很好的放松和調(diào)節(jié)?。∥也幌霝榱俗约旱囊稽c(diǎn)私欲，讓自己抱憾終身，在內(nèi)疚、懊惱和自責(zé)中度過我的下半生。
議論文摘抄7
1、27年完成畢生心愿：李時(shí)珍
還是一介農(nóng)夫時(shí)，已有指出醫(yī)書典籍中錯(cuò)誤的膽識(shí)，看到病痛中的村民時(shí)，已萌生了編著一部醫(yī)書的念頭。懷揣著那份執(zhí)著，走進(jìn)大山經(jīng)風(fēng)歷雨，身試百種藥草，成就醫(yī)學(xué)巨著。
2、一代才女：張愛玲
十里洋場的意亂神迷中，清醒著一處清幽，她是一枝氣質(zhì)媚人的蕙蘭。她用敏感的筆觸，紅色的激情，噴涌出閨閣的意味、洋房的欲望，抒寫了一個(gè)個(gè)淋漓的靈魂后，乘著它們漸行漸遠(yuǎn)，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)。
3、筆尖上的舞者：魯迅
一個(gè)漫長的拯救，一段思想的斗爭。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。
4、永恒的飛翔：萬戶
是他，承載起最早的飛天夢(mèng)想，是他，為人類裝上夢(mèng)的翅膀?；鸸庖?，他無悔生命的短暫，塵土飛揚(yáng)，掩不住他真情的渴望。他用生命的代價(jià)換取了一次人類文明的飛躍。湛藍(lán)的天空中永遠(yuǎn)舞著他無畏的英雄。
5、竹的冥想者：鄭板橋
看看那挺拔的竹子吧，"千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"正是他的寫照。那以時(shí)間為間距的節(jié)，是他的冥想。一支畫筆畫出竹的氣韻，擎著一方永不塌陷的寫意天空。竹子在他的筆下更顯精彩，他對(duì)竹子的冥想造就了美的舞臺(tái)。
6、筆尖上的舞者：魯迅
一個(gè)漫長的拯救，一段思想的斗爭。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。
7、左思立志
西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無價(jià)值，只配用來蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。
8、孔子
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的'一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，不會(huì)成為中國歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國哲人的獨(dú)特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長不息。
9、嵇康
“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂面，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山濤（山巨源）絕交書》？那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。
議論文摘抄8
《屈原議論文素材摘抄》是一篇針對(duì)我國古代愛國詩人屈原的文學(xué)研究文章。文章回顧了屈原的生平事跡，分析了他的詩歌創(chuàng)作和思想內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和文化環(huán)境，闡述了屈原在文學(xué)和思想上的重要意義。
屈原是中國古代著名的愛國詩人和政治家，他的思想和詩歌深深影響了中國文學(xué)和文化的發(fā)展。他一生經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、離鄉(xiāng)背井、流放等諸多挫折和艱辛，但他始終沒有失去對(duì)祖國、對(duì)人民的深厚感情和無私愛心。他的詩歌表達(dá)了對(duì)祖國蒼生的深切關(guān)懷和對(duì)民族繁榮昌盛的高尚追求，激發(fā)了人們的愛國熱情和民族自豪感。
屈原的詩歌創(chuàng)作充滿了濃郁的愛國主義和民族精神，其中最著名的就是《離騷》和《天問》等作品?！峨x騷》是屈原在離鄉(xiāng)流亡之際所作，表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)祖國未來的'關(guān)注，詩歌中充滿了無限的熱血和豪情。《天問》則是屈原對(duì)宇宙萬物的深刻思考和大智若愚的反思，表達(dá)了他對(duì)人類命運(yùn)和天命之間的探索和思考，具有高度的哲學(xué)性和思想性。
屈原的思想內(nèi)涵以民族精神、愛國主義和人文主義為主要內(nèi)容。他認(rèn)為只有愛國主義精神才能掀起民族復(fù)興的浪潮，而只有堅(jiān)持人本主義才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。他的思想極其深邃，不但賦予了古代中國文學(xué)以深刻內(nèi)涵，同時(shí)也對(duì)后世文化和思想發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
總而言之，屈原是中國歷史上一位杰出的文學(xué)家和政治家，他的思想和文化意義深遠(yuǎn)影響了中國的文化和文學(xué)發(fā)展。屈原的愛國主義精神、人文主義思想等，對(duì)于我們當(dāng)代中國人也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該銘記歷史，發(fā)揚(yáng)屈原的愛國精神，為民族繁榮富強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
議論文摘抄9
一、理想篇
1、道理論據(jù)：
志當(dāng)存高遠(yuǎn)――諸葛亮
一個(gè)有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。―徐特立
一個(gè)沒有理想，生活就會(huì)沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個(gè)正確的目標(biāo)，朝向這個(gè)目標(biāo)去努力追求，生活自然就會(huì)充實(shí)而有意義。――羅蘭
2、事實(shí)論據(jù)
燕雀安知鴻鵠之志(略)
周恩來為中華之崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么?于是有人回答說：“是為了家父讀書?！庇腥嘶卮鹫f：“為明禮而讀書?！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書?！碑?dāng)魏校長點(diǎn)名要周恩來回答時(shí)，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書?！?span style="display:none">syb萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時(shí)，在馬克思的同學(xué)中對(duì)選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認(rèn)為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺得，一個(gè)青年應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能實(shí)現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸?！?span style="display:none">syb萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
二、立志篇
1、道理論據(jù)：
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益。―高爾基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。――蘇軾
有志不在年高，無志空話百歲。――石玉昆
2、事實(shí)論據(jù)：
周處立志好學(xué)魯迅異醫(yī)從文
許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志(愛迪生、愛因斯坦、高斯)美國科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機(jī)，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學(xué)家愛因基坦，26歲提出狹義相對(duì)論，37歲提出廣義相對(duì)論。德國數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計(jì)算方法。
三、謙虛篇
1、道理論據(jù)：
滿招損，謙受益――《尚書》
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。――毛澤東
當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。――泰戈?duì)?span style="display:none">syb萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
2、事實(shí)論據(jù)：
馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀(jì)的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時(shí)代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的贊揚(yáng)我的活動(dòng)是十分令人厭惡的，一切總歸有個(gè)限度?！?span style="display:none">syb萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
竺可楨“我知道太少了?！斌每蓸E是我國現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個(gè)星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的.聲音，便迫不及待地叫他進(jìn)去。竺可偵的外孫子婿是中國科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學(xué)科的知識(shí)，并為此著急而曾五次向晚輩求教?，F(xiàn)在，他又抓信這個(gè)機(jī)會(huì)，要求“補(bǔ)課”了。竺老病重，聽覺受到嚴(yán)重?fù)p傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了?！碑?dāng)他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規(guī)范場》取得的新進(jìn)展后，滿意地笑了。
四、勤奮篇
1、道理論據(jù)：
只有堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。――華羅庚
偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來。――魯迅
人生在勤，不索何獲。――范曄
2、事實(shí)論據(jù)：
王羲之苦練成“書圣”刮目相看
頭懸梁錐刺股
自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時(shí)候是在每天十幾小時(shí)繁重勞動(dòng)和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時(shí)間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計(jì)地弄到書，躲到閣樓上、儲(chǔ)藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時(shí)，他用零碎的木棒在揉面的臺(tái)子上架起一個(gè)臨時(shí)的書架，一面揉面團(tuán)，一面讀書。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書!”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅(jiān)定了。
五、積累篇
1、道理論據(jù)：
積薄而厚，聚少而為多。――《戰(zhàn)國策》
只有經(jīng)過長時(shí)間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。――黑格爾
美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。――羅丹
2、事實(shí)論據(jù)：
陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。
契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個(gè)青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個(gè)題材?！边@幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說：“真想買幾個(gè)回去，這些材料太好了?！逼踉X夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果。”
司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實(shí)地考察。
議論文摘抄10
成功與失敗是一對(duì)孿生兄弟，但用人們世俗的眼光去看它，它們就有著巨大的差別，就好比是一對(duì)的著深仇大恨的敵人。不，你錯(cuò)了，它們是一條船上的螞蚱 ，不是敵人，它們互相合作，達(dá)到了目標(biāo)。
許多人都告訴自己的兒孫們，世上只有成功沒有失敗，只有成功才能 有地位，有名聲，如果失敗就沒有立足的余地，不，你又錯(cuò)了，俗語說“失敗是成功之母”.成功是在失敗之后才產(chǎn)生的.，人一生也不可能沒有失敗。
我國的發(fā)明家科學(xué)家等名人哪一個(gè)不都是經(jīng)過了失敗才成功的嗎?就好比我，一篇作文，被老師打了不理想的分?jǐn)?shù)。雖然我失敗了，但這也是一件好事，俗語還說“不經(jīng)一事，不長一智”.我可以吸取上次的教訓(xùn)仔細(xì)修改，就可以成為一篇好的作文。
看，成功與失敗之間就是這么簡單明了。但由于人錯(cuò)誤的思想就錯(cuò)誤地理解了它們，而導(dǎo)致兒孫也繼承上一代錯(cuò)誤的思想。
人們啊!世上不只有成功，你們都忽略了失敗的存在，如果沒有失敗，哪來的成功----成功與失敗就好比兩個(gè)互相幫助互相合作的好朋友啊!
議論文摘抄11
1. 毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
2. 愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
3. 心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有"將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
4. 是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個(gè)高唱“大江東去”的詩人么?蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉",何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁?
5. 挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對(duì)他，止步不前;堅(jiān)強(qiáng)的人，依靠它，站得更高。誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對(duì)它，原形畢露;善良的.人，依靠它，識(shí)別真?zhèn)巍?span style="display:none">syb萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
6. 海潮，放遠(yuǎn)了諦聽才覺得深邃;山峰，放遠(yuǎn)了望才覺得秀美;忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺得親切;友情，放遠(yuǎn)了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說“距離產(chǎn)生美?！?span style="display:none">syb萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
7. 對(duì)手是要戰(zhàn)勝的對(duì)象，要想盡辦法擊垮它;對(duì)手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展;對(duì)手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價(jià)值;對(duì)手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會(huì)失去意義。
8. 你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細(xì)流涓涓的從容;你習(xí)慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無拘無束的灑脫;你習(xí)慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。
9. 菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！边@話沒錯(cuò)。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。
10. 友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。
11. 讀書，也是人生一筆獲利豐厚的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是發(fā)現(xiàn)未來的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎(chǔ)，是參與競爭的實(shí)力。
12. 信任，是人生一筆彌足珍貴的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是流言襲來時(shí)投向你的善意的目光，是前進(jìn)道路上給你的堅(jiān)定的陪伴，是遇到困難時(shí)的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時(shí)驅(qū)趕痛苦一盞心燈。
13. 滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標(biāo)專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個(gè)定點(diǎn)上;二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的的學(xué)者，在它們身上，都體現(xiàn)了“?！薄昂恪倍?。
14. 母子之愛兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻(xiàn)。只有超越親情血緣，超越個(gè)人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無私奉獻(xiàn)。這種無私奉獻(xiàn)，既不同于道德家的界說，也不同于慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對(duì)國家社會(huì)和人民群眾的責(zé)任和使命。
15. 一枝一葉一世界“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零;“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。
議論文摘抄12
1、慷慨的農(nóng)夫
美國南方某州，每年都舉辦南瓜優(yōu)種大賽，有一個(gè)農(nóng)夫經(jīng)常獲頭獎(jiǎng)。他得獎(jiǎng)之后，總是毫不吝惜地將得獎(jiǎng)的種子送給街坊鄰居。有人問他：“你的獎(jiǎng)項(xiàng)來之不易，投入了大量的時(shí)間和精力做品種改良，為什么卻這么慷慨地將種子送給別人呢?難道不怕超越你嗎?”這位農(nóng)夫回答：“我將種子分送給大家，幫助大家，其實(shí)就是幫助我自己!”
原來，這位農(nóng)夫所居住的城鎮(zhèn)，家家戶戶的田地都彼此相連。農(nóng)夫?qū)⒌锚?jiǎng)的種子分送給鄰居，鄰居們就有了優(yōu)良南瓜品種，可以避免蜜蜂在傳遞花粉過程中，以較差的品種污染自己，這樣他才能夠?qū)Ｐ闹铝τ谄贩N的改良。若農(nóng)夫鄰居們?cè)谀瞎掀贩N方面無法跟上，蜜蜂就容易將那些較差的品種傳給自己，他反而必須在防范方面大費(fèi)周折，疲于奔命。
分析：農(nóng)夫和他的鄰居們是互相競爭的，然而在另一方面，雙方卻又處于微妙的合作狀態(tài)。所以，關(guān)照別人等于關(guān)照自己。
【話題】競爭和合作、給予與獲得、“環(huán)境”
2、打耳光的求職者
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)公司招聘員工，門外排著長長的應(yīng)聘隊(duì)伍。每進(jìn)去一個(gè)人，主考官不由分說，就扇來一個(gè)耳光，問：“這是什么滋味?”幾乎所有的人都捂著自己的臉出來了，而這些人都落聘了。后來，有個(gè)年輕人走了進(jìn)去，主考官同樣扇來一個(gè)耳光，問：“這是什么滋味?”年輕人昂起頭顱，以同樣的速度，同樣的力量，在同樣的位置，給了主考官同樣的一個(gè)耳光，說：“就是這個(gè)滋味。”因此，這位年輕人被錄取了。
分析：面對(duì)人生，我們不能一味的委屈自己。面對(duì)不平、屈辱，我們要勇敢地站起來，做出我們應(yīng)該做出的一切，那么人生會(huì)將有意想不到的收獲。
【話題】“站起來”、以其人之道還以其人之身、學(xué)會(huì)說不
3、成功與一小截樹枝
有一種鳥，它能夠飛行幾萬里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了就把那截樹枝扔到水面上，然后飛落在樹枝上休息一會(huì)兒，餓了它就站在那截樹枝上捕魚，困了它站在那截樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越了太平洋，靠的'卻僅是截簡單的樹枝!
分析：如果小鳥銜的不是樹枝，而是把鳥窩、食物等旅途中所需要的用品，一股腦兒全帶在身上，那小鳥還飛得起來嗎?
【話題】目標(biāo)與成功解放自己
4、世界上最值錢的東西
美國的希爾頓曾經(jīng)舉過這樣一個(gè)例子：
一塊普通的鋼板只值5美元，如果把這塊鋼板制成馬蹄掌，它就值十個(gè)半美元;如果做成鋼針，就值3550.8美元;如果做成手表的擺針，價(jià)值就可以攀升到25萬美元。
這個(gè)世界上最值錢的東西是什么?是智慧。
分析：財(cái)富的真正獲得不是通過實(shí)物的買賣得來的，而是用智慧換來的。成功的人，能讓他掌握的每一件東西變成財(cái)富，只要換一個(gè)角度，換一種眼光。
【話題】智慧的力量
5、童第周新婚別愛妻
1930年，童第周剛結(jié)婚，為了深造，他毅然告別了妻子，到比利時(shí)留學(xué)。他們堅(jiān)信：“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”這一去，就是4年。妻子在家養(yǎng)育著孩子，還把菲薄的工資省下一些寄給國外幾乎一貧如洗的童第周，他不禁熱淚盈眶。4年后童回國，二人從此并肩在實(shí)驗(yàn)室探索著生物學(xué)的奧秘。
分析：求知者，有時(shí)近于無情者;看似無情，卻是至情。
【話題】“有情與無情”“追求”
高中摘抄加評(píng)析
1、小人物的“讀書夢(mèng)”
清華大學(xué)保安員賈作勝被山東師范大學(xué)錄取。這是駐首都高校保安系統(tǒng)20年來唯一通過自學(xué)考上大學(xué)的保安員。到清華大學(xué)圖書館當(dāng)保安員，為他提供了一個(gè)博覽群書的良好環(huán)境。業(yè)余時(shí)間，他一直刻苦學(xué)習(xí)，還常到教師旁聽各種課程和名家講座。
點(diǎn)評(píng)：一個(gè)腳踏實(shí)地的微小者，憑借對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和堅(jiān)韌不拔的毅力，拼出了一片天，圓了一個(gè)夢(mèng)。
2、“待用快餐”：為窮人預(yù)付飯錢
近日，一條關(guān)于“那不勒斯待用咖啡”的微博在網(wǎng)上熱傳。該微博介紹了一種新鮮的做法：“人們自發(fā)預(yù)付咖啡錢甚至是飯錢，等待喝不起咖啡或吃不起飯的人來享用?！彪S后，有網(wǎng)友發(fā)起和參與了更符合中國國情的“待用快餐”活動(dòng)。
“待用快餐”的發(fā)起人之一，陜西省公安廳副廳長@陳里在微博里表示：將倡導(dǎo)“待用xx”，比如“待用快餐”“待用飲用水”“待用電影票”等，讓有需要的人有尊嚴(yán)地享用。擲臂一呼，應(yīng)者云集，多家餐飲企業(yè)提供“待用快餐”。
點(diǎn)評(píng)：陳里發(fā)起的“待用快餐”，體現(xiàn)了公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。越來越多的人參與，這是善的傳遞，也是愛心的發(fā)酵。捐助一份快餐
并不需要多少資金，也消耗不了多少精力。但這種行為具有正能量，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的尊重。愛心沒有大小之分，每一顆愛心都值得尊敬，每一份善意都值得傳播
3、“最美舞者”廖智：帶著傷痕跳舞的美人魚
榜樣印象美麗堅(jiān)強(qiáng)的舞蹈老師，撒播愛心和希望的天使
語錄素材：地震讓我明白了一個(gè)道理：沒有什么東西是不可以失去的，沒有什么東西是必須得到的。
廖智，女，28歲，四川綿竹漢旺人，原是德陽某舞蹈學(xué)校老師。2008年汶川地震，廖智因傷雙腿截肢，還失去了年僅一歲的女兒，地震后，丈夫也以“接受不了失去女兒、失去母親、失去家園的現(xiàn)實(shí)”的理由離開了她。2009年，傷勢(shì)恢復(fù)之后，廖智開始了自己的志愿者活動(dòng)，她去災(zāi)區(qū)教當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兲璩?，為的就是讓這些孩子忘記地震時(shí)的驚恐。也就是從那時(shí)開始，廖智決定繼續(xù)她沒有完成的舞蹈事業(yè)，用跳舞來為更多的人帶去快樂。
剛裝上假肢那會(huì)兒，廖智靠每天清晨去菜市場看小販來獲得能量，比起辛苦的小販，她覺得自己可以在溫暖的被窩里睡懶覺、衣食無憂，更幸福。用比較來換得幸福感，很殘酷，但卻很實(shí)用。而且，她也并不不介意別人把自己當(dāng)成參照物。
4、"誠信雞蛋哥"兌現(xiàn)的不是雞蛋是良心
真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，因?yàn)樗菫槿酥?，是立身處事之本。最近在河南鄭州，一位被人們稱為"誠信雞蛋哥"的人再次向大家闡釋了什么叫一諾千金。
"雞蛋哥"叫任慶河，他每天都會(huì)拉上一面包車的雞蛋在馬路邊等候。原來他的店鋪因?yàn)槭腥菡D而被拆除。但是，他已預(yù)售出的6000多斤雞蛋票還沒有給顧客兌現(xiàn)。他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)。
點(diǎn)評(píng)：講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們就會(huì)忽視他的存在。"人心換人心，你對(duì)得住別人，別人自然會(huì)信任你。""雞蛋哥"用誠信待人、良心經(jīng)營換來了贊譽(yù)和未來的發(fā)展前途，必將在群眾口中流芳，而那些缺失誠信、昧著良心經(jīng)營的黑心商家也必將千夫所指，遺臭萬年。（網(wǎng)文）
5、大同環(huán)衛(wèi)工：一曲安魂
賈鳳霞，58歲，山西大同環(huán)衛(wèi)工，她愛音樂，有空就拿兒子不用的薩克斯練曲子。每次掃完地，她都會(huì)給一位智障流浪漢買泡面，他吃面喝湯，她吹《天邊》《走西口》，這樣持續(xù)了一年，“我知道，在方便面和音樂之間，他肯定會(huì)選方便面。但有了面吃，我相信，他也能聽得懂音樂?！?span style="display:none">syb萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
點(diǎn)評(píng)：完美的音樂，純粹的人。賈鳳霞的音樂，不僅飄進(jìn)了流浪漢的心里，也是對(duì)這個(gè)社會(huì)最好的撫慰――一曲安魂。
議論文摘抄13
在失利中生長失利是成功之母。―題記
有誰沒有領(lǐng)會(huì)過失利的味道愛迪生假如沒有領(lǐng)會(huì)過失利，怎能創(chuàng)造出電燈;愛因斯坦若不曾領(lǐng)會(huì)失利，怎能提出《相對(duì)論》;貝爾若不曾領(lǐng)會(huì)過失利，怎么創(chuàng)造電話……一切的科學(xué)實(shí)驗(yàn)都要重復(fù)無數(shù)次失利，在失利中吸取經(jīng)歷、經(jīng)歷才調(diào)走向成功。
失利使咱們生長，失利鼓舞咱們猛進(jìn)，失利激起咱們的斗志，使咱們充沛能量，使咱們變得勇敢。
一次成功需求無數(shù)次失利的堆集，陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷失利，怎能見彩虹。任何事情都不能一蹴即至，在失利中，咱們的方案會(huì)愈加的'完善，思維會(huì)愈加的老到―在失利中生長。
考試失利，愚蠢的人哀思，憤怒，甚至把試卷揉成一團(tuán)，扔到垃圾桶;聰明的人會(huì)仔細(xì)剖析每一道過失的題，尋找過失的緣由，然后把試卷保藏起來，不時(shí)溫習(xí)，防止下次犯相同的過失。有過失才調(diào)找到自個(gè)不足之處，過失不全都是壞的。失利使咱們的心志變得愈加老到，抨擊咱們不斷前行，永不停歇。
咱們大概謝謝失利，由于它使咱們生長。
議論文摘抄14
爸爸自年輕時(shí)便脾氣暴躁，偏執(zhí)，典型的大男子主義，動(dòng)輒不順心了，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的瑣屑小事，媽媽就會(huì)被他連打帶罵，在爸爸面前，媽媽一直是低眉順眼，提心吊膽地陪著小心，卻還不敢吭一聲，怕招來更大的打罵... 有一次媽媽實(shí)在忍受不了，半夜就喝了農(nóng)藥，什么原因我直到現(xiàn)在也不敢去問，只是依稀記得那時(shí)家里的尖叫驚厥聲，慌亂成一片，最終媽媽雖然被救活了，但爸爸的性情并沒有因此而改變。
那個(gè)時(shí)候小小年紀(jì)的我常常驚恐的躲在一邊，內(nèi)心是恨爸爸的，恨他的暴躁，恨他的無法無天，更恨他對(duì)媽媽的不近人性，每次聽到背地里媽媽說不跟爸爸過了，我都滿心高興，天真地盼望著他們?cè)缭珉x婚，因?yàn)槟菢計(jì)寢尵筒粫?huì)如此受苦了，可最終媽媽還是舍不得我與妹妹兩個(gè)，為了這個(gè)家也為了孩子，她不遺余力的默默的付出，可以忍受所有的傷心與痛苦，惟獨(dú)不能離婚！
于是，在以后的歲月里，隨之而來的則是我數(shù)不清次數(shù)的半夜三更，被媽媽抱著穿過長長黑黑的山路，顛簸著跑回姥姥家；也無數(shù)個(gè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)的夜里，看到媽媽把頭悶在被子里無聲的抽泣。于是我便恨自己，恨自己不能快快長大，恨自己不是男兒身，不能保護(hù)媽媽，不能為媽媽出頭，以阻擋爸爸的惡行!
媽媽是不允許我恨爸爸的，她告訴我，爸爸心底其實(shí)是好的，只是他的壞脾氣決定了他的所作所為，父母的過早離世，沒念過幾年的書，而生活的艱難與坎坷，更讓他過早的嘗盡了生活的艱辛...我相信媽媽的話，因?yàn)槊看问潞蟀职侄紩?huì)很后悔，但脾氣上來他也控制不了自己。
在家里爸爸就是老虎，專制獨(dú)斷，稍不如意便會(huì)拿媽媽出氣，他說的'話媽媽要聽，他吩咐的事，媽媽要做，他要找什么東西，一刻都不能等，媽媽必須要馬上找著，他若生氣不吃飯了，媽媽總要對(duì)孩子般的勸著哄著喂著讓他吃，否則，這飯我們誰都不敢動(dòng)筷吃。
長大后倔強(qiáng)執(zhí)拗的我，無法容忍這樣的家庭環(huán)境，為此逃避過，也曾很多次的想離家出走，發(fā)誓不再回這個(gè)令我傷心流淚的家，那時(shí)我竟不知媽媽是如何為我擔(dān)心，直到那天為了媽媽我再一次與爸爸爆發(fā)爭執(zhí)，爸爸喊著讓我滾出這個(gè)家，媽媽死命拉著我哭喊著不讓我走，面對(duì)傷心欲絕流淚滿面的媽媽，幾乎歇斯底里的我驀然醒悟，不能和爸爸這樣對(duì)抗下去了，我若走了，媽媽該怎樣的傷心，爸爸又會(huì)怎樣的拿媽媽出氣，我可以一走了之，但受罪的只會(huì)是媽媽，為了可憐的媽媽，我必須跟爸爸認(rèn)錯(cuò)，無論如何，我不能離開這個(gè)家！
我知道，爸爸還是疼我的，只是，他的專權(quán)思想絕對(duì)不能容忍孩子對(duì)他的反抗，就像媽媽對(duì)他一輩子的順從，我們也要一樣！
議論文摘抄15
【網(wǎng)絡(luò)綜合-議論文素材：恒心】：
(1)引言
德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達(dá)到目的”。一個(gè)人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始終如一地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達(dá)到，世上無數(shù)的成功者就是明證。
(2)事實(shí)論據(jù)
愛迪生的恒心
愛見面禮生被世人譽(yù)為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的`秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個(gè)小時(shí)。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時(shí)間。
他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時(shí)間，進(jìn)行了近五萬次的試驗(yàn)才獲成功。
福樓拜對(duì)莫泊桑的教誨
被稱為“短篇小說之王”的法國19世紀(jì)作家莫泊桑，到30歲時(shí)，作的作品卻一篇沒有發(fā)表。他開始喪失信心，不再練習(xí)寫作，想改行經(jīng)商。他姐姐批評(píng)他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長29歲的福樓拜。
福樓拜當(dāng)時(shí)是享譽(yù)文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進(jìn)書齋，指著自己的作品說：當(dāng)初我也跟你一樣灰心過，動(dòng)搖過，但最后還是堅(jiān)持下來了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑繼續(xù)埋頭練習(xí)，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長篇小說，3部游記以及許多關(guān)于文學(xué)和時(shí)政的評(píng)論文章。
本文鏈接：http://www.svtrjb.com/v-40-7413.html議論文摘抄
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