匠人精神讀后感（通用12篇）
細細品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的匠人精神讀后感，歡迎大家分享。
匠人精神讀后感 1
關(guān)于匠心，近期讀了一本書，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。
其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”?！兜茏右?guī)》更是開宗明義：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據(jù)“老僧常談”，總結(jié)出了“匠人須知30條”。
難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環(huán)境中，時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學(xué)徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長、父母“匯報”。每兩周會把寫（或畫）滿日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會感動得淚流滿面，并在日志上留下感動或祝福、鼓勵的'話語，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會上，學(xué)徒當眾讀出父母的寄語時，往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動力，由衷升起。
秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。
匠人是從日常生活中修行而來的。
修行就是修正內(nèi)心，去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應(yīng)該把日常生活都看作修行。
名、利、權(quán)這三樣?xùn)|西，讓現(xiàn)在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認真完成的原因。有些人，他們不會被名聲、利益、權(quán)勢等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒有，他們也依然能做好自己。有或者是沒有，他們都不會覺得生活有什么不同。這樣的人是智者。
正如玉衡人“白天干活，晚上讀書”。不被功名利祿所動搖，一朝一夕只為做好當下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦，讓千家萬戶受益于李氏砭法！
感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續(xù)：“白天干活、晚上讀書”，精進提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬戶受益于李氏砭法，造福于民。
匠人精神讀后感 2
《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。這并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴，實，勤”。
一是嚴，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。
二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅實的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的.結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一，但在十六歲時有機會進入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從，一點一點的學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒有人反復(fù)指點和指引，成才的種子是不會發(fā)芽的。在這個過程中，師傅無疑是那個最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識，不然無法獲得成長，同時還需要提升自己的心性，學(xué)會感恩。
生活中我們要與父母通，每個人就像一個棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當別人，一定要把顧客當自己人，為人著想，樂于助人，為他盡責。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具（虎符銅砭），隨時保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有意的事，為此，我們在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，簡單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識，同時也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見！
匠人精神讀后感 3
在國內(nèi)，提到“工匠精神”，?；旎ヂ?lián)網(wǎng)的人定會想到羅永浩，且不論這是老羅的真實情懷表達或是營銷策略，就工匠精神而言，確實是非常值得推崇的一種態(tài)度和信念。也很多人說老羅玷污了“工匠精神”，搞得其實是公關(guān)營銷。我個人一直很景仰羅永浩，無論是當年的牛博網(wǎng)、后來的老羅英語、如今的錘子手機，老羅都是跟著自己的聲音走，而且專注、專注、再專注，有了今天的成就。并且，當年正是有了喬布斯偏執(zhí)狂般的挑剔，才成就了今天的蘋果。
也有人說，工匠精神不適合當今的快節(jié)奏社會，現(xiàn)代社會應(yīng)該有的是“商業(yè)精神”、“互聯(lián)網(wǎng)思維”。但事實上是，快節(jié)奏的移動互聯(lián)網(wǎng)時代仍然需要對極致產(chǎn)品的追求，工匠精神更顯寶貴。因為，什么叫“工匠精神”？其核心不是“制作”什么，而是一種心態(tài)，一直把東西做到極致的心態(tài)。說到這里，我突然想起了“20萬年薪招處女座體驗師”的廣告，想起了精益求精不斷改需求折磨程序猿的產(chǎn)品經(jīng)理，想起了一天工作14個小時不分晝夜可憐的前端后端工程師，還有做著枯燥乏味的工作卻又不厭其煩力求完美的測試工程師。
我突然明白了，沒有絲能夠逆襲，對一夜暴富和驟然成功的巨大渴望，已經(jīng)讓我們迷失了心性。我們只看得見洋房豪車、專欄采訪，卻看不見他們的夢想、積累、心態(tài)，看不見他們的意志、氣度、熱情，以及堅持。這本《匠人精神》是一本集大成者書，講述了本杰明富蘭克林、華盛頓、麥克唐納、卡門、愛迪生、梅爾沃德、格里菲斯、勃蘭登堡等杰出的工程師、科學(xué)家、創(chuàng)業(yè)家。由于出生年代等因素，他們的背景、經(jīng)歷和成就各不相同，但是都有偉大的創(chuàng)舉并名垂青史。我記得小學(xué)還是初中第一次知道富蘭克林，看到“著名政治家、科學(xué)家，同時亦是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及發(fā)明家”的描述覺得簡直胡編亂造，長大后讀了他的自傳才知道原來每一個都是真的`，而且單獨把每一個職業(yè)挑出來他的成就都夠普通人賴以生存一輩子了。其實在華盛頓那個年代，很多杰出的政治人物都是工匠，為什么？答案在哪里？答案其實就在第一章的第一頁――“他們都是博學(xué)、充滿好奇心的人，生活在一個并不便利的時代，電燈和能夠打發(fā)大量時間的電視還沒有被發(fā)明出來?！?span style="display:none">f0W萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
試問，在這個離不開手機、離不開網(wǎng)絡(luò)，跟別說電腦電視的年代里，又有多少人能夠兩耳不聞窗外事，一心只做心中想？
我想起一位朋友，畢業(yè)于中國兩所大學(xué)本碩核物理專業(yè)，畢業(yè)后也在保密單位從事相關(guān)工作，每一周會打開微信看一次消息，然后回復(fù)，平時從來不會打開。他不打雞血、不喝雞湯，也不是小說里幻想出來書呆子，相反，他開朗健談，老婆漂亮。他與我們的不同之處就在于，他不會被紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界所干擾，一心一意鉆研自己喜歡并擅長的工作。如果現(xiàn)在要我為“工匠精神”頒獎，我定會頒給他。因為在這個人心浮躁的年代，堅持認真做一件事情的人已經(jīng)寥寥無幾。
我想，這就是《匠人精神》這本書給我最大的啟示吧。
匠人精神讀后感 4
本書是適應(yīng)時代的一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工?，F(xiàn)在貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)現(xiàn)在有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最應(yīng)該注意的。
以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的'去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。現(xiàn)在到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情，學(xué)會擔起責任，學(xué)會為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實踐。那么從現(xiàn)在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
匠人精神讀后感 5
讀完《匠人精神》以后，我感覺里面的每一條法則對工作都是有很實際的指導(dǎo)意義的。這里，我想重點談?wù)勛约簩Φ?0項法則“進入作業(yè)場所前，必須成為「愛管閑事」的人”的認識?！皭酃荛e事”在日常生活中常常是貶義的。但試想，如果我們每個人都“自掃門前雪、不管他人瓦上霜”，不去管任何“閑事”，這個社會將是多么的`冷漠。什么是“愛管閑事的人”？我認為，一定是善良的人、博愛的人、敢于擔當負責的人。
我畢業(yè)后一上班，就在辦公室工作，我的領(lǐng)導(dǎo)曾對我說過，在辦公室工作一定要“眼里有活”。多年的辦公室工作，我對這句話的感受越來越深，其要求可以說是和《匠人精神》第10項法則異曲同工。眾所周知，辦公室細碎繁瑣，又是整個公司的核心部門，各種事情層出不窮，所有事情都得有人操心，才能及時落實。
我認為“愛管閑事”一要敢說。愛管閑事有時候會受到誤解，但正如書中所說“如果是為了對方好，即使得罪人，該說的話也要說”，辦公室本身事多，來辦事的也是人多事雜，一個人不管多么優(yōu)秀，難免會有疏漏，如果作為看到卻不是指出，“愛管閑事”“多說一句”避免工作上的失誤，又何談友愛互助、搭臺補臺？
二要敢做。按照文中所說，“但如果是出于為對方好，而且真的覺得有必要做的話，就不是多管閑事”，正如“眼里有活”一樣，要能主動去發(fā)現(xiàn)工作疏漏，主動去承擔工作任務(wù)，不是自己負責范圍內(nèi)的，要能主動提醒一句，別人忙不過來主動幫忙解決，大家都有人人為我、我為人人的精神，團結(jié)一致一定能圓滿完成各項工作。
三要感恩。管別人的“閑事”，需要更多倍的勇氣和心力，所以別人看似“管閑事”對自己進行的提醒、幫助，也是認真思考后才做出的決定，一定要以感恩之心對待，不可讓別人為你出了力又傷心，在別人提醒或幫助你之后，要以感恩的心回報并盡快改正，才能獲得成長。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、富有責任感的人。
匠人精神讀后感 6
非常榮幸獲得三安之星稱號，并有機會閱讀秋山俊樹的名著《工匠精神》。 讀了這本書，我受益匪淺。 本書主要講述了秋山先生通過八年制培養(yǎng)工匠的故事。 綜上所述，學(xué)徒們每天背誦30條工匠精神，就是為了在工作前學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情，學(xué)會承擔責任。 我曾經(jīng)認為工匠是一種重復(fù)勞動者。 讀完這本書，我才明白，工匠還有更深的含義，是一種堅定、踏實的`態(tài)度，一種精益求精的態(tài)度。 工匠們在反復(fù)的工作中不斷精進和完善。 好工匠必有好手藝，技術(shù)是衡量工匠最重要的標準。 秋山木匠的修煉，非一日之功。 他們的訓(xùn)練時間長達八年。 他們稱之為“功夫”。
在工作中，我有很多同事幾天后不想做，或者幾個月后辭職。 事實上，我們所有的訓(xùn)練都是匠心和生根。 要壓住內(nèi)心的急躁，腳踏實地，要用執(zhí)著的精神和精益求精的工作態(tài)度，積極面對工作。 沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。 不同的態(tài)度會導(dǎo)致不同的人生。 只有專注于工作的人才能取得成功。 越專注，成功就越大。
最后，感謝公司給了我閱讀《工匠精神》的機會。 我會將工匠精神帶入到我以后的工作和生活中，一定會激勵我勇攀高峰。
匠人精神讀后感 7
《匠人精神》這本書，說實話，并不是我主動選擇去閱讀的類型。由于一些原因，我翻看了一下：雖然只是粗略瀏覽，但書中的許多故事吸引我深入閱讀。其中最讓我產(chǎn)生共鳴的就是：要用智慧來掌控自己的情緒，首先處理好心情，再去面對具體事務(wù)，只有敬業(yè)，才能讓自己在人群中脫穎而出，實現(xiàn)個人價值。
并不是每個人都熱衷于自己的本職工作，重復(fù)的工作難免令人感到乏味，大家往往覺得缺乏挑戰(zhàn)，最終都感到疲憊、抱怨不斷，甚至有人覺得工作是一種煎熬，認為這份工作與自己無關(guān)。因此，我們逐漸變得敷衍、懶惰，對工作缺乏責任感，這種現(xiàn)象時有發(fā)生。然而，一旦事情發(fā)生了問題，后續(xù)的處理又等待著我們解決……
在項目部工作的這段時間，我深刻體會到了上述的狀況：曾經(jīng)我認為這只是一份工作，無論是否用心去做，只要不出現(xiàn)問題，就可以拿到相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)也不會知曉。然而，隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)這種心態(tài)讓自己的情緒異常壓抑，仿佛一下子變得蒼老了很多。通過這本書，我受益良多，真正領(lǐng)悟了許多道理，找到了自己的.工作定位：做一個善良而誠實的人，唯有懷著感恩的心去對待他人和事物，保持良好的心態(tài)，才能把事情做到最好；我意識到，即便無法帶動周圍的氣氛，至少也不應(yīng)成為氛圍的破壞者，應(yīng)進行有效溝通，始終保持初學(xué)者的心態(tài)，才能讓自己保持年輕的心態(tài)與愉快的情緒；認真做好本職工作，就是對自己和他人的一種負責，敬業(yè)精神會使自己脫穎而出。只有找準自己的工作定位，才有可能引導(dǎo)自己向價值型員工轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)個人的自我價值。
匠人精神讀后感 8
“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神？這種精神又有何種強大的力量？帶著這一串串的疑問我翻開了《工匠精神》一書。作者所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面告訴我們“不僅僅要把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神”。我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越期望。
員工只有將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。敬業(yè)會讓你出類拔萃，絕不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的.格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。作為一名技術(shù)工程師，在日常項目跟進過程中會碰到項目節(jié)點提前、客戶要求多變、制造周期緊張等許多困難，但我始終認為無論在工作中遇到什么困難，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。
“在中國，想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少，我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節(jié)，把小事做細"。這樣細中見精，小中見大，偉大而平凡的道理在我們的日常生活和工作中是非常重要也十分欠缺的。
泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。汪先生在書中不斷強調(diào)：不論做什么工作，都要重視小事，關(guān)注細節(jié)把小事做細、做透。我們作為企業(yè)一線員工，作為重要崗位的一員，要對自己的工作敢于當擔，認真負責，更要精益求精，發(fā)揚工匠精神及理念。我結(jié)合了自身所從事的機動車檢測工作，把他們概括為三點：第一、做好工作中每一件小事，第二、努力把工作中小事做細，第三、將每一項工作做到位，把小事做透。正如“小米”創(chuàng)始人雷軍說的，“工匠精神就是看不到的地方也要做精致”。其實，不管是看得到的，看不到的，只要注重細節(jié)，用心去做，就能做到“工匠精神”的實質(zhì)，也就是細節(jié)決定成敗的真諦。
在技術(shù)競爭、人才競爭白熱化的當下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”是要不得的。在我們生活中，你可能因為對細節(jié)的注重而使你抓住很多的機會，體現(xiàn)自身的價值，完善自己的品格。從生活中的小事做起，你會更強大，因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的沒有小的成功，哪來大的收獲?？床坏郊毠?jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事，無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色；“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
對照自己的工作，我確實存在著許多不足之處，在今后的工作中有待提高，在細節(jié)上多下功夫，不僅認真負責對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節(jié)中找到機會，勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新，成為自己崗位上的真正的工匠，具備真正的工匠精神，在平凡的崗位上創(chuàng)造出更大價值。
匠人精神讀后感 9
拜讀完秋山先生所著的《匠人精神》一書后，我被這位日本國寶級的匠人的行業(yè)精神與育人精髓深深折服。
“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要?！边@句話與我中學(xué)時恩師常說的“先學(xué)做人，再學(xué)知識”有著異曲同工之妙，恩師常教導(dǎo)我們要成為善良、自信、樂于助人、團結(jié)有愛的人，要成為對社會有益的人，如果一個人狂妄自大，對他人冷嘲熱諷、處處使壞，破壞集體團結(jié)的話，那么這個人就算技術(shù)水平再高，他帶給其他人的也是負能量的。
“有一流的心性，必有一流的技術(shù)”。秋山先生說真正的匠人，是懂得關(guān)心他人、知道感恩、能為別人著想的人，是能夠說“好的，明白了。請交給我來做”的.人，也就是擁有一流人品“會好好做事”的匠人。
秋山先生是一個嚴格、善良、自律、有奉獻精神的人，他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人，培養(yǎng)對社會有益的人，雖然有些做法在外人看來難以理解，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準談戀愛，沒收手機一律采取書信方式對外聯(lián)系，只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人，禁止接受父母匯寄的生活費，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種高標準、嚴要求的獨特的教育方式，才磨練出徒弟們的心性，培養(yǎng)了一批又一批的匠人。
我對秋山先生“匠人須知30條”的理解是秋山先生教育我們自信、熱情、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時、勤儉節(jié)約、有責任心、尊師敬長禮貌待人、為他人著想、學(xué)會傾聽、態(tài)度誠懇、學(xué)會建立良好有效的溝通。
秋山先生是值得尊敬的人，當看到他能夠做到“守破離”的時候，我打心底里佩服他，他是能夠?qū)崒嵲谠诘淖鍪?，能夠做到“舍小家，為大家”，他的匠人思想值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀完全書后我也反思自己在工作中的不足之處，要做到守時，積極地學(xué)習(xí)，提示工作效率，熱情對待客戶。學(xué)習(xí)秋山先生的匠人思想，嚴格要求自身，對于秋山先生提到過的負面的東西要做到有則改之無則加勉。
在閔經(jīng)理的帶領(lǐng)下做好金牌服務(wù)，積累良好的口碑，努力成為21世紀的新匠人！
匠人精神讀后感 10
閑暇之余，有幸拜讀了《匠人精神》這本書，雖然時間比較倉促，還沒有完全看完，但確如醍醐灌頂般獲益匪淺，收獲良多，感觸頗受，震動很大?！督橙司瘛肥侨毡局摹扒锷侥竟ぁ眲?chuàng)辦人、秋山學(xué)校代表人，秋山木工集團負責人秋山利輝所著。在書中，秋山先生結(jié)合他本人的四十幾年的實際經(jīng)歷將匠人精神這個神圣的精神意志進行了完美的闡述。他多年了為日本培養(yǎng)與輸送了無數(shù)的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與民族情懷值得任何人的尊敬與學(xué)習(xí)。
在書中，有一個非常重要的理念：“修行”。修行是指修正內(nèi)心，改變行為，提升品質(zhì)。而工作就是一種修行，能夠?qū)吷臍q月奉獻給予一門手藝，一項事業(yè)，一種信仰，這有多少人可以做到這一步呢？這句問話不斷的在我的耳邊回響，使得我不斷的沉思審視自己，思考未來，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行業(yè)，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望達到仰望的高度，都需要全身心的投入。那么，首先你必須要熱愛你的行業(yè)，熱愛你的工作，熱愛你做的事情，沒有任何怨言。同時你必須要窮盡一切的時間磨礪技能，提升你的技藝，這個就是讓你的團隊能夠敬重你的關(guān)鍵。所以，修行的先修心，心態(tài)轉(zhuǎn)變好，在轉(zhuǎn)化不懈的動力前行，最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。
《匠人精神》所為我們帶來的'闡述的并不是技術(shù)，和任何技術(shù)都沒有關(guān)系。而是在為我們闡述與打開了一個宏偉偉大的思想世界，告訴我們從事這個工作應(yīng)該去怎么尊重這個工作，自身如何把自己修正時候做工作，做事情的狀態(tài)再去工作，怎沒去認識自己，了解自己，明白自己，然后去做你愿意去做的事情，喜歡的事情，愿意去貢獻的事情，自己認為自己絕對值得的事情，最終轉(zhuǎn)化為自己的事業(yè)。所以，無料所從事的是任何哪一個行業(yè)，要想干好，首先就要尊重這個行業(yè)，對自己的行業(yè)要有充足而深刻的認識和理解，才能更好的在工作之中發(fā)揮出自己的才能。
匠人之所以偉大，便在于他們可以為了他們的事業(yè)貢獻出他畢生的精力。他們永遠極致追求他們事業(yè)的一個而又一個的極致的山峰，永不退縮。正式世界有了無數(shù)這樣偉大的匠人前仆后繼，才有了現(xiàn)今繁榮盛世。我們風(fēng)馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神，我們不僅完美，但我們極致追求，寫出了每一位真正的風(fēng)馳人對這個行業(yè)，對這個工作的強烈責任感，使命感的匠人心聲。
匠人精神讀后感 11
《匠人精神》這本書的主旨是：實現(xiàn)自我價值，首先要找準自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作，而不是被強迫。
可以說這本書是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國企業(yè)，到街邊小店、路邊攤，維持經(jīng)營上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因為他們并沒有把工作完全當成謀生的手段，而是當成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠傳承下去。專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的機智小聰明，但他們卻多了一份對事業(yè)的認真。因為他們喜歡做手中的事情。這才是最主要的原因。
對于這本書的'總結(jié)：可以把工作當成一種修行，在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師。
而修行過程中像書中所講：最重要的就是細節(jié)，細節(jié)決定成敗，書中反復(fù)強調(diào)：微不足道的小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的小事情，可是，正是這些小事才最應(yīng)該注意。
最后，借鑒一句別人的話：敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。不會平庸，慢慢完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。而工作的質(zhì)量往往會決定生活的質(zhì)量。
所以用心做事，態(tài)度決定一切。
匠人精神讀后感 12
《匠人精神》篇章簡短，文字樸實，秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓(xùn)，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感?！俺燥埶俣缺仨毧?，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準玩手機電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，不準談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會降低大腦機能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨拿出來每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作、育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達人的方法論。其次，《匠人精神》傳達出來一種相信“相信的力量”，這種價值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾?赫拉利說，人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價值觀，都是我們能夠與陌生人合作的`原因。
自石器時代至今，各種自我加強的迷思一直起到了團結(jié)人類的作用。當所有人都相信同一個敘事，便會共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會發(fā)生裂變式反應(yīng)，達成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力――個人認為這是對佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問前途。知識教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會這種沉得下心，受得了苦，等得住時光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建國，匠人營國，匠人為溝洫，國無良匠不足以強”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長了40年的國度，這里從不缺聰明取巧，但從現(xiàn)在到未來，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長的時代里更加珍貴。
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