德育答辯論文范文第1篇
1,大學(xué)之前,簡(jiǎn)單謝謝即可;
2,以寢室為契機(jī),因?yàn)閷嬍沂悄憬佑|的第一個(gè)集體;
3,以班級(jí)為著手點(diǎn),展開敘述在班級(jí)的成長(zhǎng)情況;
4,可以你參加的學(xué)生組織為突破 展開敘述,這條可詳細(xì)說明,說出你的具體成長(zhǎng)情況,在組織中得到的鍛煉;
5,一家庭為背景,說出你4年成長(zhǎng)對(duì)家庭的影響,給家庭帶來的變化。既然是德育答辯,就要說出你的道德素質(zhì),和所受教育的層次提高!這才是最終落腳點(diǎn)!PPT可附照片,同時(shí)也要說出你這些年去的的成績(jī),如四六級(jí),計(jì)算機(jī)證書,專業(yè)課成績(jī)!是否入黨等等!一這條主線一一敘之,便是一片自我總結(jié),也是一篇德育報(bào)告!
致謝
時(shí)間就像是指尖沙,順著指尖的縫隙悄然的流逝,我們能感覺到手指間流失的重量,還有,流逝過后,留在皮膚紋理里的塵埃。可是,當(dāng)我們想握緊它的時(shí)候,它反而流逝得更快了,最后,灑落一地。想說,時(shí)間過得真快,我的大學(xué),兩年的時(shí)光,就這樣快結(jié)束了。最近總是忍不住這樣感慨一下,也許只是心底的一聲嘆息。
走進(jìn)六月的校園,感覺總是籠罩著些許傷感的氣氛,彌漫著幾分離別的味道。而我,一直都不習(xí)慣告別。因?yàn)橄氲诫x開的那一刻,心里總有莫名的恐懼和無端的失落,仿佛夜深人靜的時(shí)候,突然被噩夢(mèng)驚醒。可是,還有一個(gè)月,最后的一個(gè)月,我們不得不離開校園,告別這熟悉的一切。
這樣一所校園的上空,又一次吹過初夏時(shí)節(jié)微溫的風(fēng),一些傷感的調(diào)子和著遠(yuǎn)行漸行漸遠(yuǎn)的腳步再次響徹心扉。我們常常在離別的背后黯然神傷,在這樣一個(gè)六月的午后,看著窗外陰沉的天空,回憶著逝去的日子。我在試圖用緘默的思考和內(nèi)斂的文字在時(shí)光流逝中詮釋大學(xué)于我的意義。于是,離別在此刻不再是一場(chǎng)流淚的情緒。手指在鍵盤上不停的敲打出這些文字,腦子里也不斷的涌現(xiàn)出許多記憶,可是我不知道如何把這些零零碎碎的記憶串聯(lián)成一部流暢的電影可以在我腦子里放映,好讓我能夠清晰的觀看我的大學(xué)生活。
大學(xué)的友情不同于其他學(xué)生時(shí)代的情誼,因?yàn)樗峭ㄟ^朝夕相處培養(yǎng)出來的,不僅在學(xué)習(xí)中,更多的在生活中。在生活中,同學(xué)之間有時(shí)難免有些小矛盾,如何看待這些小矛盾,如何解決這些小矛盾便是人與人相處的學(xué)問,也是成長(zhǎng)中的必修課。它讓我學(xué)到了眼睛中不能只看到自己;也讓我知道了要適當(dāng)?shù)恼驹趯?duì)方的角度或第三個(gè)角度去看待問題;更讓我學(xué)到了問題是要去解決而不能去逃避。在矛盾化解之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它并沒有破壞我們的感情,反而使彼此更加互相了解。
兩年的時(shí)間里,我總是會(huì)思考自己的人生,自己今后要做什么樣的人,走什么路。在和周圍同學(xué)一點(diǎn)一滴的相處中,我也從她們身上得到了一些啟示。人生的第一步是確立目標(biāo)。有目標(biāo)的人始終知道自己要干什么該干什么。有目標(biāo)的人就不會(huì)茫然。人生的第二步是要努力。努力不一定會(huì)有收獲,但是不努力就一定沒有收獲。努力的去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)才是人生的意義。因?yàn)榕Φ倪^程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。人生不可或缺的品質(zhì)是責(zé)任。承擔(dān)責(zé)任意味著承擔(dān)義務(wù),意味著要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),并充分承擔(dān)自己的行為所引起的后果。承擔(dān)責(zé)任將會(huì)推動(dòng)你向前直到實(shí)現(xiàn)自己更大的目標(biāo)。健康的心態(tài)也是非常重要的。一個(gè)人的心態(tài)決定做人、做事的行為方式,同樣,也就決定了其結(jié)果。在人與人相處中還有一樣?xùn)|西也是非常重要的,那就是本色。在這個(gè)世界上,每個(gè)人都不是完美的,可能有先天缺陷,也可能有后天的不足。這都不要緊,要緊的是我們敢不敢以本色示人展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我,而不去欺騙,不去隱瞞,不去做作,不去偽飾,不裝腔作勢(shì),不虛情假意。人生是自己的,所以就要做真正的自己。
有的人因?yàn)槟繕?biāo)而充滿自信,有的人因?yàn)榕Χ@得成功,有的人因?yàn)樨?zé)任而變得可靠,有的人因?yàn)樾膽B(tài)而永遠(yuǎn)快樂,有的人因?yàn)楸旧鴤€(gè)性鮮明。這些是每個(gè)成年人的必修課,也是我從周圍同學(xué)和朋友們身上看到和學(xué)到的。“三人行必有我?guī)煛?只要細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),每個(gè)人都有屬于自己的個(gè)性和優(yōu)點(diǎn),都有值得我去學(xué)習(xí)的地方。這些東西也將會(huì)使我受用一生。
在大學(xué)的兩年中,我對(duì)學(xué)習(xí)的意義有了新的理解。學(xué)習(xí)的目的不再僅僅是為了滿足考試的需要,而更多的是要完善自己特有的知識(shí)體系。我們所要學(xué)習(xí)的知識(shí)也不再只是書本上所注解的段段句句,在身邊的同學(xué)或朋友身上有時(shí)能學(xué)到更多。因此,學(xué)習(xí)也不應(yīng)該只停留在學(xué)校里面,它更應(yīng)該貫穿于人的一生。
人生不是一次彩排,不會(huì)有重來的機(jī)會(huì),所以我們能把握的只有現(xiàn)在。沒有人知道自己生命的長(zhǎng)短,沒有人知道明天等待自己的是幸運(yùn)還是災(zāi)難。所以我們只能抱著感恩的心態(tài)去充實(shí)每一個(gè)今天。生命的尺度不是壽命的長(zhǎng)短,而是一生中有過多少激動(dòng)人心的時(shí)刻。懂得充實(shí)就會(huì)更加珍惜,珍惜時(shí)間,珍惜生命,珍惜身邊的親情。懂得珍惜就會(huì)明白母親的嘮叨是關(guān)心,懂得珍惜就會(huì)了解父親的責(zé)備是擔(dān)心。懂得珍惜就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活其實(shí)很幸福。
兩年只是人生坐標(biāo)中的小小區(qū)間,但是卻可以容納下無數(shù)的點(diǎn),每個(gè)點(diǎn)都是自己的經(jīng)歷,體會(huì),和感悟。無數(shù)個(gè)點(diǎn)就可以串成屬于自己的弧線。在學(xué)校中我不僅學(xué)會(huì)了知識(shí),更學(xué)會(huì)了許多人生道理,這些道理和知識(shí)不斷完善著我的人生觀和價(jià)值觀。
以后的人生還很長(zhǎng),踏出校門又是新的起點(diǎn)。希望每個(gè)人可以做自己想做的事,做自己想做的夢(mèng),去自己想去的地方,做自己想做的人。
德育答辯論文范文第2篇
為了對(duì)學(xué)生思想政治狀況進(jìn)行全面考核，檢驗(yàn)學(xué)校思想政治教育的實(shí)施效果，完善學(xué)生德育的評(píng)價(jià)體系，河北科技大學(xué)理工學(xué)院開展了德育答辯活動(dòng)。實(shí)踐表明，德育答辯不失為構(gòu)建大學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系的重要平臺(tái)，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的有益探索。
一、德育答辯的實(shí)施過程
德育答辯是指應(yīng)屆本科畢業(yè)生將自己在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中接受政治、思想、品德、法紀(jì)、心理等教育的效果，按照規(guī)定的格式，以總結(jié)報(bào)告的文體進(jìn)行全面系統(tǒng)的總結(jié)，形成個(gè)人德育狀況論文，并以班級(jí)為單位，通過答辯會(huì)的形式，向班級(jí)的同學(xué)、答辯委員會(huì)成員宣讀，同時(shí)接受提問，回答問題，由同學(xué)和答辯委員會(huì)就其德育表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)。
（一）精心組織、嚴(yán)格要求，確保德育答辯教育效果
為了上好德育答辯這堂“課”，理工學(xué)院結(jié)合本院實(shí)際情況，制定了德育答辯實(shí)施方案，成立了由院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部（團(tuán)委）負(fù)責(zé)同志、學(xué)部書記、輔導(dǎo)員、“兩課”教師為成員的畢業(yè)生德育答辯委員會(huì)。按照學(xué)院的總體部署，德育答辯分為撰寫論文、審核評(píng)閱、現(xiàn)場(chǎng)答辯三個(gè)階段。
撰寫論文階段。學(xué)院要求每個(gè)畢業(yè)生認(rèn)真回顧自己四年的學(xué)習(xí)、生活，對(duì)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)進(jìn)行全面總結(jié)，尋找并彌補(bǔ)不足，調(diào)整發(fā)展方向，達(dá)到樹立正確價(jià)值觀的目的。
2010屆2196名畢業(yè)生全部撰寫了德育論文。
論文評(píng)閱階段。學(xué)院專門安排了德育答辯論文導(dǎo)師，對(duì)畢業(yè)生德育論文進(jìn)行指導(dǎo)、審核、評(píng)閱，并寫出評(píng)閱意見。大部分學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，從思想認(rèn)識(shí)、道德品質(zhì)、人際關(guān)系、未來發(fā)展等方面做了認(rèn)真總結(jié)，寫出了有質(zhì)量的論文。
現(xiàn)場(chǎng)答辯階段。在德育答辯會(huì)上既有畢業(yè)生們的真情告白，也有獻(xiàn)給學(xué)校建設(shè)發(fā)展的合理建議。學(xué)院畢業(yè)生德育答辯委員會(huì)成員分組深入各學(xué)部，聽取學(xué)生陳述，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)提問，根據(jù)德育答辯評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定現(xiàn)場(chǎng)答辯成績(jī)。
（二）根據(jù)學(xué)生在校思想政治表現(xiàn)，評(píng)定德育答辯教育成績(jī)
學(xué)生德育答辯的成績(jī)由現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、書面總結(jié)、現(xiàn)場(chǎng)答辯、畢業(yè)離校期間表現(xiàn)四部分成績(jī)組成。其中，現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的成績(jī)占50%（輔導(dǎo)員打分）、德育論文的成績(jī)占20%（指導(dǎo)教師打分）、現(xiàn)場(chǎng)答辯的成績(jī)占30%（答辯評(píng)委打分）。
德育答辯的成績(jī)分為四個(gè)等級(jí)：優(yōu)（90分以上）、良（75分以上）、合格（60分以上）和待考察（60分以下）。對(duì)于成績(jī)?cè)u(píng)定為待考察的學(xué)生，指導(dǎo)教師給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，進(jìn)行二次答辯；二次答辯不及格的，按結(jié)業(yè)處理。
2010屆有2196名畢業(yè)生，其中有248名畢業(yè)生因工作需要（頂崗實(shí)習(xí)）不能回校答辯（但均提交了德育論文），在校答辯1948人，占畢業(yè)生總數(shù)的89%；有81名學(xué)生第一次答辯成績(jī)不合格，進(jìn)行了二次答辯。
（三）發(fā)動(dòng)低年級(jí)學(xué)生參與，延伸德育答辯教育效果現(xiàn)場(chǎng)答辯階段，學(xué)院鼓勵(lì)低年級(jí)學(xué)生旁聽。對(duì)于畢業(yè)生本人來說，這是對(duì)自己大學(xué)四年的總結(jié)和人生的升華，而對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，這是最好的心靈雞湯，為他們的大學(xué)之路指明了方向。答辯結(jié)束之后，德育答辯委員會(huì)評(píng)選出優(yōu)秀德育論文，將其集結(jié)成冊(cè)，提供給在校學(xué)生閱讀，進(jìn)一步擴(kuò)大德育答辯的影響力。同時(shí)，學(xué)院圍繞德育答辯成果開展新生入學(xué)教育，使畢業(yè)教育和入學(xué)教育首尾相連，把優(yōu)秀畢業(yè)生在德育答辯中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和感悟傳遞給新生，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)院優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)在高低年級(jí)間的傳承。
二、德育答辯的實(shí)際成效
實(shí)踐證明，德育答辯是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、加強(qiáng)德育工作的有效方式，是對(duì)大學(xué)德育實(shí)施效果的全面檢驗(yàn)，是對(duì)畢業(yè)生在高校學(xué)習(xí)階段的最后一個(gè)綜合性、總結(jié)性的考核評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生在校期間思想狀況的全面考核，是大學(xué)畢業(yè)生德育狀況評(píng)價(jià)體系不可或缺的重要內(nèi)容。
（一）德育答辯成為加強(qiáng)畢業(yè)生離校教育工作的有力方式
相對(duì)于專業(yè)答辯，德育答辯形式更加靈活，更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，因此更具吸引力。這種新穎的畢業(yè)教育方式在畢業(yè)生中引起了強(qiáng)烈反響。一位畢業(yè)生的感觸頗具代表性：“在離校前夕，能有這么一個(gè)機(jī)會(huì)與教育、幫助、關(guān)心我們四年的老師進(jìn)行一次坦誠(chéng)的溝通，實(shí)在是很難得。老師們不僅幫我分析了優(yōu)缺點(diǎn)，還給了不少中肯的建議，對(duì)我走向社會(huì)大有益處。”
通過德育答辯，學(xué)校全面考核了學(xué)生在校期間的思想政治表現(xiàn)，進(jìn)一步掌握了學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，全面檢驗(yàn)了思想政治工作的實(shí)施效果，進(jìn)一步提高了思想政治工作的實(shí)效性。學(xué)校德育答辯工作還吸引了其他專業(yè)課教師和“兩課”教師，德育答辯的過程成為師生真情話別共敘情誼的過程，進(jìn)一步密切了師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，增強(qiáng)了教育的感染力和親和力，及時(shí)疏導(dǎo)了離校前學(xué)生中存在的各種不良情緒，2010屆畢業(yè)生成為歷年來畢業(yè)離校期間表現(xiàn)最好的一屆畢業(yè)生。
（二）德育答辯成為做好大學(xué)生思想政治工作的有效途徑
為學(xué)生提供一個(gè)量身定做的教育環(huán)境是德育答辯工作的出發(fā)點(diǎn)之一。按照教育規(guī)律，大學(xué)教育是通過教育者和被教育者的相互作用，最終以學(xué)生自我教育來實(shí)現(xiàn)的。而畢業(yè)生德育答辯活動(dòng)的形式特點(diǎn)是，它從畢業(yè)生的思想和行為特點(diǎn)出發(fā)，充分反映學(xué)生在教育中的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和體驗(yàn)。答辯會(huì)的時(shí)機(jī)、內(nèi)容及形式為畢業(yè)生的思想教育提供了一個(gè)個(gè)性互動(dòng)的教育環(huán)境。學(xué)生有機(jī)會(huì)自我總結(jié)、交流、答辯、闡述，使學(xué)生在濃郁的人文氛圍中自覺地投入。經(jīng)過學(xué)生入腦、入心的理智思考獲得的心靈體驗(yàn)、思想升華的效果是任何灌輸式、說教式的教育方式所無法比擬的。
同時(shí)，學(xué)校注重將德育答辯理念加以推廣，發(fā)動(dòng)低年級(jí)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)旁聽畢業(yè)生德育答辯，以德育答辯成果開展新生入學(xué)教育，使德育答辯成為貫穿所有年級(jí)學(xué)生思想政治教育的紐帶，成為學(xué)校德育教學(xué)和學(xué)生德育實(shí)踐的載體，成為做好大學(xué)生思想政治教育的真正有效途徑。
（二）德育答辯成為構(gòu)建大學(xué)生德育工作體系的重要載體
如果說專業(yè)答辯是學(xué)生完成學(xué)業(yè)的檢驗(yàn)，那么德育答辯就是對(duì)學(xué)生思想品德的綜合考核，是學(xué)習(xí)期間思想狀況的展示和總結(jié)。通過德育答辯，學(xué)校增加了一道“出口”檢驗(yàn)關(guān)，改變了以往學(xué)生重專業(yè)、輕德育的思想。與專業(yè)答辯相比，德育答辯更多的是一種思想與實(shí)踐的總結(jié)和展示。通過這種“出關(guān)”，更增強(qiáng)了大學(xué)生理性思考的能力，更增添了大學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)的信心。
按照河北科技大學(xué)理工學(xué)院的安排，在2010年畢業(yè)生德育答辯的基礎(chǔ)上，已組織新生結(jié)合入校以來的所感所想，在輔導(dǎo)員和個(gè)人成長(zhǎng)導(dǎo)師的指導(dǎo)下，撰寫德育論文開題報(bào)告，認(rèn)真規(guī)劃自己的大學(xué)生活，為自己4年的大學(xué)生活打下基礎(chǔ)，也為學(xué)習(xí)4年后的德育論文答辯積累資料。從入學(xué)教育時(shí)的“德育論文開題”到畢業(yè)教育時(shí)的“德育論文答辯”，畢業(yè)教育和入學(xué)教育首尾相連，同時(shí)輔以二、三年級(jí)德育論文的階段答辯，一個(gè)完整的本科生德育工作體系正在該校逐步形成。
事實(shí)表明，河北科技大學(xué)理工學(xué)院以德育答辯為載體，以學(xué)校德育理論教學(xué)和學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)為核心，以學(xué)校教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)為支撐的模式，成為評(píng)價(jià)大學(xué)生思想政治教育效果的重要平臺(tái)，“下得去、上手快、用得上、留得住”，成為學(xué)院畢業(yè)生的普遍特點(diǎn)。學(xué)院2010年畢業(yè)生初次就業(yè)率達(dá)到94%，受到社會(huì)、同行和教育主管部門的廣泛肯定。
三、德育答辯的實(shí)踐啟示
科學(xué)合理的德育評(píng)價(jià)對(duì)于高校優(yōu)化育人過程、提高育人效果具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。然而，目前不少高校的德育評(píng)價(jià)缺少人性化、動(dòng)態(tài)化和多元化，影響了評(píng)價(jià)結(jié)論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進(jìn)而影響了德育的實(shí)效性，高校德育評(píng)價(jià)體系亟待改革。河北科技大學(xué)德育答辯工作的實(shí)踐表明，德育答辯正是實(shí)現(xiàn)高校德育評(píng)價(jià)體系改革的重要平臺(tái)。
（一）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的人性化
重視人的差異性，突出人的主體性，這是人性化評(píng)價(jià)理念的基本要求。德育答辯認(rèn)可了個(gè)體的差異性，注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。德育論文的開題報(bào)告、中期答辯、畢業(yè)答辯組成一個(gè)完整的道德評(píng)價(jià)過程。這個(gè)過程立足于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，通過評(píng)價(jià)前、評(píng)價(jià)中、評(píng)價(jià)后的全過程跟蹤管理，激起學(xué)生的主體參與積極性，提高他們自我檢查、自我分析、自我教育的能力，促使學(xué)生由對(duì)德育的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力，促使評(píng)價(jià)活動(dòng)成為學(xué)生自我教育、自我調(diào)節(jié)的有效載體，最大限度地發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、啟動(dòng)功能和激勵(lì)功能，實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)育人育才的真正意義。
（二）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)化
長(zhǎng)期以來，高校德育評(píng)價(jià)注重靜態(tài)取向，重視的是評(píng)價(jià)的判斷和鑒定功能，并進(jìn)一步異化為片面強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔作用，以終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)論來區(qū)分學(xué)生道德素質(zhì)的高低，而忽視了大學(xué)生的心理與生理還處于成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過程中。因此，教育者必須以發(fā)展的目光、前進(jìn)的觀念來看待每位學(xué)生的思想道德水平與行為表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能只看最終結(jié)果，而應(yīng)關(guān)注其成長(zhǎng)過程中取得的每一點(diǎn)成績(jī)，指引他們看到自己發(fā)展過程中的成功方向。通過對(duì)學(xué)生階段的、單元的和局部的道德發(fā)展水平評(píng)價(jià)，不僅能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、全面發(fā)展，也能對(duì)德育工作進(jìn)行不斷調(diào)整，改進(jìn)德育體系及其手段方法，甚至重新構(gòu)建。這樣，在學(xué)生自我發(fā)展和學(xué)校德育評(píng)價(jià)的互動(dòng)中，學(xué)生不斷取得進(jìn)步，德育工作目標(biāo)也能夠最終實(shí)現(xiàn)。
（三）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的多元化
目前，高校德育的載體除了思想政治理論課的主陣地外，還有主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、勤工儉學(xué)、科技文化藝術(shù)節(jié)、志愿者服務(wù)活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)等，學(xué)生思想道德在這些活動(dòng)的方方面面得以體現(xiàn)。因而，要評(píng)價(jià)學(xué)生的道德水平，就要考慮多方面的因素，要從單純重視道德認(rèn)知成績(jī)的評(píng)定轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生的“德”和“能”的綜合素質(zhì)的全面考察上來，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德育評(píng)價(jià)從單一化到多元化的轉(zhuǎn)變。德育答辯過程中，學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，有選擇地通過上述活動(dòng)展示自己的風(fēng)采，促進(jìn)自己道德水平的提高。
德育答辯論文范文第3篇
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；社會(huì)責(zé)任感；保障機(jī)制
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2015）16-0216-02
一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育概述
社會(huì)責(zé)任感是指社會(huì)群體或個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)。它是一個(gè)人道德品質(zhì)中最主要的品質(zhì)，是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的決定因素[1]。
強(qiáng)化責(zé)任感是大學(xué)生價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)，而責(zé)任感又是道德教育的核心。西方許多發(fā)達(dá)國(guó)家在高等教育，尤其是人文教育中都著力加強(qiáng)責(zé)任感教育。美國(guó)在這方面的教育重在培養(yǎng)“責(zé)任公民”，大多數(shù)高校在開設(shè)相關(guān)課程的同時(shí)，提倡學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)精神。
二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀與現(xiàn)實(shí)意義
我國(guó)也非常重視對(duì)其國(guó)民責(zé)任感的培養(yǎng)，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的研究觀點(diǎn)集中表現(xiàn)為：周茂東、蘇巖提出，責(zé)任感是現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)，要針對(duì)青年學(xué)生的特征，把大學(xué)生由理想的自我過渡到現(xiàn)實(shí)的自我，在傳授知識(shí)技能的同時(shí)，強(qiáng)化他們的人格品質(zhì)，并以培養(yǎng)他們的責(zé)任感為首要任務(wù)。丁文敏、楊燕提出了社會(huì)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任意識(shí)是兩個(gè)既互相區(qū)別又緊密聯(lián)系的概念，明確了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的構(gòu)成，即大學(xué)生社會(huì)意識(shí)包括了國(guó)家忠誠(chéng)意識(shí)、公共事務(wù)參與意識(shí)、社會(huì)問題關(guān)注意識(shí)、公共危機(jī)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)、志愿服務(wù)意識(shí)與社會(huì)關(guān)懷精神。學(xué)者楊文強(qiáng)調(diào)當(dāng)代大學(xué)生主流群體具有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，但由于受各種因素影響，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)象也不容忽視。而針對(duì)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)問題的專門性研究尚顯不足。
醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)新世紀(jì)全面發(fā)展的醫(yī)德高尚的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要任務(wù)。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，不僅在于引導(dǎo)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感，奮發(fā)成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。而且對(duì)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，改善現(xiàn)在及未來日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)都具有重要意義[2]。
三、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的保障機(jī)制研究
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成和加強(qiáng)，是大學(xué)生加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和外部客觀環(huán)境共同努力的結(jié)果。醫(yī)學(xué)院校需要立足于新時(shí)期和新形勢(shì)下的社會(huì)實(shí)際和大學(xué)生獨(dú)特的身心特點(diǎn)，利用優(yōu)勢(shì)的教育資源對(duì)大學(xué)生開展系統(tǒng)的社會(huì)責(zé)任感教育和引導(dǎo)，不斷推進(jìn)和完善大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的保障機(jī)制建設(shè)。
1.醫(yī)學(xué)院校社會(huì)責(zé)任感教育的制度保障。認(rèn)真做好建章立制工作，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以規(guī)范科學(xué)為目標(biāo)，對(duì)社會(huì)責(zé)任感教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理性思考，加以概括提高，結(jié)合形勢(shì)發(fā)展，形成科學(xué)性、綜合性的規(guī)章制度。借鑒對(duì)大學(xué)生綜合測(cè)評(píng)的方法，建立和完善責(zé)任測(cè)評(píng)制度、責(zé)任監(jiān)察制度和責(zé)任激勵(lì)制度。建立了科學(xué)的制度體系，社會(huì)責(zé)任感教育有了實(shí)施依據(jù)。責(zé)任制度要發(fā)揮作用，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生員工的共同努力，需要按照制度的要求規(guī)范行為，進(jìn)行管理和評(píng)價(jià)。
2.突出教師責(zé)任，多渠道進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育。醫(yī)學(xué)高等院校開展責(zé)任教育的重點(diǎn)課程是思想政治理論課和形勢(shì)政策教育課。在加強(qiáng)思想政治理論課中社會(huì)責(zé)任感系統(tǒng)建設(shè)之外，還樹立社會(huì)責(zé)任感教育是醫(yī)學(xué)院校各門課程的責(zé)任的觀念，充分調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，根據(jù)不同課程的內(nèi)容和特點(diǎn)，挖掘各門課程的責(zé)任教育資源，樹立教師的責(zé)任形象。除此之外，在我國(guó)的某些中醫(yī)藥院校，已經(jīng)開始進(jìn)行應(yīng)屆畢業(yè)生的德育答辯工作，即教師在指導(dǎo)畢業(yè)生完成畢業(yè)論文的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生按照規(guī)范撰寫合格的德育論文。在德育論文的撰寫階段，要認(rèn)真幫助學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義主流意識(shí)和核心價(jià)值體系，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，并對(duì)個(gè)人在校期間的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)反思。在德育論文答辯前，教師與學(xué)生要做好充分的準(zhǔn)備工作，進(jìn)行相關(guān)問題的研討和梳理。進(jìn)行答辯時(shí)，不僅要鼓勵(lì)答辯學(xué)生積極的總結(jié)反思、展現(xiàn)自我，還要引導(dǎo)學(xué)生之間的相互啟迪，共同提高。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問和評(píng)價(jià)時(shí)，注重引導(dǎo)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，實(shí)現(xiàn)個(gè)人責(zé)任素質(zhì)的提高。
同時(shí)，醫(yī)學(xué)生在校期間，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。即在仿真的實(shí)訓(xùn)環(huán)境（校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地訓(xùn)練）和真實(shí)的工作環(huán)境（實(shí)習(xí)）以及社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)自我責(zé)任感、他人責(zé)任感、職業(yè)責(zé)任感、集體責(zé)任感、國(guó)家責(zé)任感和環(huán)境責(zé)任感。
3.營(yíng)造社會(huì)責(zé)任感教育的文化氛圍。醫(yī)學(xué)高等院校的責(zé)任教育文化氛圍，主要是指有利于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，推進(jìn)責(zé)任教育深入開展的校園環(huán)境。學(xué)校通過形式多樣的社會(huì)責(zé)任感教育文化活動(dòng)，吸收廣大學(xué)生積極參與，使學(xué)生始終置身于社會(huì)責(zé)任感教育的氛圍中。積極開展主題突出、形式多種多樣的校園責(zé)任教育文化活動(dòng)，比如組織演講比賽、辯論賽、專題講座，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)、社會(huì)志愿服務(wù)和義診活動(dòng)，創(chuàng)建責(zé)任班級(jí)、責(zé)任集體活動(dòng)。支持大學(xué)生社團(tuán)開展的責(zé)任教育文化活動(dòng)，宣傳責(zé)任教育的內(nèi)容和典型事跡，強(qiáng)化責(zé)任認(rèn)知，把責(zé)任教育潛移默化滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。
參考文獻(xiàn)：
[1] 杜蔚青，謝頌平，李娟娟，等.論醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)[J].西北醫(yī)學(xué)教育，2008，（3）：427-428.
德育答辯論文范文第4篇
關(guān)鍵詞：誠(chéng)信；高職生；就業(yè)
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）05-011-01
在就業(yè)過程中，高職生出現(xiàn)了缺乏誠(chéng)信的問題，這給高等職業(yè)技術(shù)院校的教育和培養(yǎng)工作帶來了新的挑戰(zhàn)。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無欺，這是人之所以為人的最重要的品德之一，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的重要條件。“誠(chéng)信”的重要性不言而喻。
一、高職生就業(yè)過程中誠(chéng)信問題的主要表現(xiàn)
1、修改學(xué)習(xí)成績(jī)。用人單位在收集學(xué)生的有關(guān)資料時(shí)，往往都是先要復(fù)印件，這樣有的學(xué)生就利用這一空隙進(jìn)行復(fù)印作假。
2、制作假證件。為了往自己臉上“貼金”，有的學(xué)生制作了各式各樣的榮譽(yù)證書，更有甚者直接制作出假文憑。
3、給自己“加官封爵”。近年來，由于高職生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，有些畢業(yè)生為了順利找到工作，在準(zhǔn)備個(gè)人資料時(shí)，進(jìn)行“注水”處理，本來沒有擔(dān)任過學(xué)生干部或擔(dān)任了職位較低的學(xué)生干部，卻給自己“加官封爵”。
4、簽訂協(xié)議后無故違約。高職生與用人單位之間可以存在違約的問題，有的高職生與兩個(gè)以上用人單位簽約，而最終只能去一家單位，只能對(duì)其他單位惡意違約，這必然會(huì)影響用人單位的人才招聘和使用。
5、畢業(yè)報(bào)道后又頻繁目盲“跳槽”。有的高職生畢業(yè)一個(gè)月?lián)Q了三份工作，更有甚者，自己“跳槽”時(shí)還帶走企業(yè)的客戶，甚至是涉及企業(yè)商業(yè)秘密的重要資料，給用人單位帶來較大損失。
二、辯證地分析和評(píng)價(jià)高職生的誠(chéng)信道德
1、高職生失信受到家庭和學(xué)校偏執(zhí)教育的影響。在家庭教育中，很多父母只“擅長(zhǎng)”對(duì)孩子提出要勤奮、要競(jìng)爭(zhēng)等要求，卻漠視做人這一根本問題；在學(xué)校教育中，只把追求高升學(xué)率當(dāng)做根本任務(wù)，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。這樣的教育環(huán)境，必然影響學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信的品格。
2、高職生的誠(chéng)信問題受到社會(huì)環(huán)境的直接引誘和影響。高職生作為一個(gè)社會(huì)中的群體，本質(zhì)上是由獨(dú)立的個(gè)人組成的，作為社會(huì)人、個(gè)體人，高職生也會(huì)受到社會(huì)各種思潮和現(xiàn)象的影響。社會(huì)上存在的一些 “誠(chéng)信危機(jī)”，對(duì)高職生的思想行為造成了嚴(yán)重影響，導(dǎo)致高職生為了自己的利益去效仿欺騙行為，在就業(yè)過程中出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠(chéng)信問題。
3、高職生的誠(chéng)信問題體現(xiàn)在其責(zé)任意識(shí)淡薄，缺乏反思能力，知行不能統(tǒng)一。當(dāng)代高職生的社會(huì)生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來的全面理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)由于高職生缺乏理性思辨和分析選擇能力，也容易使他們將觀察了解的一些片面社會(huì)現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，從而誤導(dǎo)他們失去誠(chéng)信觀念，甚至做出與公民道德規(guī)范相背離的行為。還有的高職生什么道理都懂，可是做起來就是不用道德規(guī)范來約束自己，失信問題就出現(xiàn)了。
4、學(xué)校是社會(huì)文明進(jìn)步的窗口，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)生活終不以誠(chéng)實(shí)為本的短期行為等現(xiàn)象，必然反映到學(xué)校，影響學(xué)生誠(chéng)信道德的形成。
三、解決高職生誠(chéng)信問題的對(duì)策及措施
1、倡導(dǎo)高職生從自我做起、誠(chéng)信就業(yè)。要讓高職生深刻地認(rèn)識(shí)到我國(guó)正在全面建設(shè)和諧社會(huì)，在未來的發(fā)展中，會(huì)有很多機(jī)會(huì)，因此他們應(yīng)首先成為誠(chéng)實(shí)守信的人，以認(rèn)真踏實(shí)的作風(fēng)積極參與到全面建設(shè)和諧社會(huì)的偉大事業(yè)中，鄭重邁好就業(yè)第一步，為將來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。高職生要學(xué)會(huì)自我教育，提高自身的道德水平，增強(qiáng)法律意識(shí)，作好艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，頑強(qiáng)拼搏，走向成功之路。
2、媒體介入，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督。社會(huì)媒體及時(shí)報(bào)道高職生就業(yè)過程的誠(chéng)信問題，及時(shí)曝光學(xué)生的作假行為，在強(qiáng)大的輿論面前，有作假心理的學(xué)生也會(huì)望而卻步。
3、堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)完善人格。一是讓學(xué)生懂得起碼的做人道理，遵守基本的規(guī)則；二是規(guī)則本身要以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷；三是體現(xiàn)對(duì)人的尊重。
4、建立高職生誠(chéng)信檔案。高職生可以通過誠(chéng)信檔案證明自己的誠(chéng)信度，實(shí)現(xiàn)與用人單位的便捷溝通，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。早日建立誠(chéng)信檔案，積累自己的誠(chéng)實(shí)和守信，提高信用度，以便獲得用人單位的認(rèn)可。
5、開展高職生德育答辯。所謂德育答辯，即要求每個(gè)畢業(yè)生結(jié)合自己的高職經(jīng)歷，撰寫3000至5000字的道德答辯論文，然后進(jìn)行答辯，答辯委員會(huì)再就其德育表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)。德育答辯的目的在于讓大學(xué)生在走上工作崗位之前，對(duì)自己的德育做一次全面的檢閱和洗禮。
6、強(qiáng)化法制教育，培養(yǎng)高職生的誠(chéng)信意識(shí)。高等職業(yè)技術(shù)院校在就業(yè)過程中，指導(dǎo)法制教育，指導(dǎo)高職生學(xué)習(xí)就業(yè)簽約的有關(guān)法律知識(shí)，通過就業(yè)簽約的指導(dǎo)，幫助他們明確自己作為簽約一方所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，促進(jìn)高職生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。
7、開展全員、全程誠(chéng)信道德教育。對(duì)高職生從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從德育課、就業(yè)指導(dǎo)課到各科專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課，都要加強(qiáng)誠(chéng)信教育。同時(shí)，通過多種方式，用社會(huì)上的一些失信、敗德現(xiàn)象及其造成的危害教育學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信并非僅僅是一種個(gè)人美德，更是一名優(yōu)秀高職生不可或缺的素質(zhì)。
8、建立高職生誠(chéng)信體系。高職生樹立誠(chéng)信觀念、解決誠(chéng)信問題需要從高職生入學(xué)開始就進(jìn)行科學(xué)、有效的誠(chéng)信教育，把誠(chéng)信教育貫穿于高職生教育過程的始終，這樣，就要建立一套完善的、可行的、科學(xué)的、規(guī)范的就業(yè)管理誠(chéng)信體系，從而保證高職生的誠(chéng)信度。
總之，全面推進(jìn)和加強(qiáng)誠(chéng)信教育，提高高職生的誠(chéng)信意識(shí)，是建設(shè)和諧社會(huì)的迫切要求，是提高高職生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量的有力保障，因此，高等職業(yè)技術(shù)院校、高職生本人都應(yīng)該在思想和行動(dòng)上引起高度重視。
參考文獻(xiàn)：
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德育答辯論文范文第5篇
一、問渠那得清如許，為有源頭活水來
德育要真正做到“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”，教師必須要在挖掘素材上下工夫，讓學(xué)生感受到德育就存在于他們的現(xiàn)實(shí)生活中，同時(shí)能夠?qū)W以致用。課本上的一些道理學(xué)生聽起來往往覺得比較抽象、空泛，從而失去學(xué)習(xí)興趣，那么教師在講課時(shí)就要時(shí)常引用鮮活的實(shí)例，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，拉近與學(xué)生的距離。在選取素材時(shí)要精心篩選，不能隨便撿幾個(gè)敷衍了事。我們要找那些典型的、真實(shí)的、與學(xué)生生活聯(lián)系比較密切的事例，同時(shí)也可以讓學(xué)生用所學(xué)理論從他們的現(xiàn)實(shí)生活中找案例在課堂上闡述、討論，這樣學(xué)生的興致就會(huì)提高，教學(xué)能夠有效進(jìn)行。例如，我在講職業(yè)道德的基本規(guī)范時(shí)，引入近期發(fā)生的多起幼兒園教師嚴(yán)重疏忽而致學(xué)生死亡的事例，學(xué)生聽得很投入，并且深感震驚，他們對(duì)這些身邊的事例討論得很深入，對(duì)職業(yè)道德的基本規(guī)范的重要性有了真實(shí)的認(rèn)識(shí)，接受職業(yè)道德的基本規(guī)范水到渠成。
二、一石激起千層浪，課改花開別樣紅
連續(xù)三年新生開學(xué)時(shí)的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生最喜歡的課堂教學(xué)方式是“能引發(fā)較多的討論交流，有較多的實(shí)踐機(jī)會(huì)”；對(duì)以往德育課學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是“最不喜歡”“實(shí)用性最差”“內(nèi)容偏多”等。這就給了我們啟示：只有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展，才能全面提高教育質(zhì)量。在教學(xué)中，教師不再是課堂的主角，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、組織者和合作者。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極參與，自主發(fā)言，自主探索，自己找到解決問題的方法。例如，在講述“把握現(xiàn)實(shí)機(jī)遇，發(fā)展職業(yè)生涯”時(shí)，我讓學(xué)生分組收集比爾?蓋茨各個(gè)年齡階段的素材，分組討論比爾?蓋茨各個(gè)階段的特色，教師關(guān)注每個(gè)小組討論的動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)引導(dǎo)，最后各小組匯報(bào)成果，學(xué)生認(rèn)識(shí)到取得成功的人是那些努力尋找機(jī)會(huì)的人，如果找不到機(jī)會(huì)，他們就去創(chuàng)造機(jī)會(huì)的道理，同時(shí)也意識(shí)到機(jī)會(huì)往往留給有準(zhǔn)備的人，自己應(yīng)該為將來打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備。這樣的教學(xué)效果比教師講述、學(xué)生被動(dòng)接受要好得多。
三、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
傳統(tǒng)的側(cè)重于理論教學(xué)的教學(xué)方式明顯不適合中職學(xué)生，教師應(yīng)該想辦法讓課堂“活”起來。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”的實(shí)踐課比較受學(xué)生歡迎，實(shí)踐課主要是通過學(xué)生參與具體的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的理解和消化，將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到既鞏固理論知識(shí)又提高綜合能力的目的。實(shí)踐課的具體活動(dòng)形式多種多樣，比如主題辯論、模擬法庭、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、社會(huì)調(diào)查、志愿者行動(dòng)等等。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的積極參與會(huì)拉近他們和德育的實(shí)際距離。例如社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一內(nèi)容比較抽象，靠老師灌輸式的說教效果肯定很差。于是我就組織一場(chǎng)辯論，先確定辯題，明確正、反方觀點(diǎn)。學(xué)生查找資料，明確辯論的規(guī)則，然后自由分成正方反方，推薦辯手，圍繞本方觀點(diǎn)尋找材料。學(xué)生的一系列準(zhǔn)備及時(shí)告知教師，教師予以必要的指導(dǎo)。在自由熱烈的辯論中，學(xué)生以自己認(rèn)為有人生價(jià)值的人物作為材料證明本方觀點(diǎn)，感悟到“人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”，最后教師就整個(gè)過程做出點(diǎn)評(píng)，肯定學(xué)生的表現(xiàn)，指出學(xué)生在準(zhǔn)備、辯論中存在的問題，教學(xué)目的水到渠成。通過辯論學(xué)生對(duì)知識(shí)有了深刻全面的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)多角度思考問題，同時(shí)自信、口才、膽識(shí)和個(gè)性得到訓(xùn)練和培養(yǎng)，綜合能力得到提高。德育實(shí)踐也可以走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，如職業(yè)道德與法律課主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行以憲法、民法和刑法為基礎(chǔ)，與學(xué)生生活密切相關(guān)的法律知識(shí)教育。
四、灑向?qū)W生都是愛，一枝一葉總關(guān)情
建立有效的評(píng)價(jià)體系，既能增進(jìn)德育課的教學(xué)效果，又能達(dá)到德育課程服務(wù)于學(xué)校整體德育工作的要求。有效評(píng)價(jià)可以從以下幾方面進(jìn)行：
（1）評(píng)價(jià)形式多樣化。在傳統(tǒng)的閉卷考試和筆試的基礎(chǔ)上，可以大膽嘗試開卷考試和閉卷相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生寫小論文、調(diào)查報(bào)告，還可以采用口試、答辯等多種考核方法考查學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解、接受、分析和解決問題的能力。
（2）評(píng)價(jià)主體多元化。評(píng)價(jià)主體不僅僅是德育課老師、班主任，還包括學(xué)生自己。通過學(xué)生自主評(píng)價(jià)、小組或班級(jí)的集體評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮學(xué)生主體在評(píng)價(jià)中的作用，班主任的參與也是德育課評(píng)價(jià)主體不可缺少的一部分，主要針對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、養(yǎng)成意識(shí)進(jìn)行評(píng)定。評(píng)價(jià)主體的多元化可以體現(xiàn)考核的全方位、統(tǒng)一性、獨(dú)立性與協(xié)調(diào)性相結(jié)合的原則。
（3）評(píng)價(jià)范圍廣泛化。德育的評(píng)價(jià)范圍不僅僅是書本上的知識(shí)，還可以滲透到學(xué)生所有的德育范圍，通過對(duì)學(xué)生知識(shí)、情感、意識(shí)、信念、行為等多方面的評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)從課堂內(nèi)到課堂外，從知識(shí)到行為，從行為到情感，從情感到心理，從心理到意志的綜合評(píng)定。
五、言傳身教育桃李，厚德載物寫春秋
發(fā)揮德育課的德育主渠道作用，教師是關(guān)鍵。職校德育教師不僅要有廣博的專業(yè)知識(shí)、過硬的教學(xué)本領(lǐng)、精湛的教學(xué)藝術(shù)，而且要有崇高的職業(yè)道德、敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、踏實(shí)的作風(fēng)和良好的心理素質(zhì)。“學(xué)高為師，身正為范”，德育課教師更是如此，在學(xué)生面前我們更應(yīng)該注意自己的言行。德育教師的人格魅力主要來自于他的責(zé)任心和愛心，只有在責(zé)任心和愛心的推動(dòng)下，教師才會(huì)千方百計(jì)地去了解學(xué)生，幫助學(xué)生，進(jìn)而追求理論研究和教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新，以求取得良好的教學(xué)效果，達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。
綜上所述，在大力推進(jìn)課程改革和新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天。德育教育是教育之根本，是教育之基石。只有切實(shí)提高中職教育的實(shí)效性，才能真正把學(xué)校的教育教學(xué)搞好。這樣我們就理由相信：條條大路通羅馬，遲開的花也美麗。
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