人際關系論文范文第1篇
勞動交換背后的“意義”生產與文化批評。“文化批評”在本文中主要是從批評與反思這一意義上來說的。原著《作為文化批評的人類學》一書中“文化批評”主要是針對“后現代主義”出現之后整個知識體系所面臨的挑戰(zhàn)而言。即當學者研究他文化之后針對本文化的一種批評性反思，或稱“批評中自我成長”的理解過程。它的主要作用在于“科學地驗證”之后所進行的“驗證科學”。本文中的“文化批評”意指生活者運用所處社會的知識與經驗來批評和評價人的行為過程。正如本文中所涉及的那樣，在“文化批評”中，“自我”已經不是純粹意義上的個人，而是被認知的客體，而且它同樣具備“文化批評”的反思能力。圍繞財富的交換過程也是實現其批評價值的過程，人的社會價值也就是在這個過程中被文化所定義，那在楊家溝村民中，這種勞動交換背后會涉及什么樣的人情和回報，又會怎樣形成文化批評，并由此建立人際關系網絡呢？我們來具體的分析一下。
“伙種”以勞動和生產資料為交換內容，不以實際意義上的土地合并為條件且平分勞動成果，使“伙種”容易從家庭經濟中向外延發(fā)展，建立在相好的伙伴、兩個家庭之間的信賴關系之上。但向外延發(fā)展的條件是人際關系和人文條件，這樣一來，用人是否得當往往又是這種交換關系的重要變數。如果從積極的角度來理解的話，它除了互惠意義上的關系以外，還多了一層提供來源者的希望和承受者的責任的含義，因此它又為雙方的感情積累提供了可能；換言之，勞動的過程，同時又是生產意義的過程。由此可見，在這種利益平分交易的背后存在著家族紐帶和朋友之間在情感上的積累。它的成敗不但影響著雙方的互惠關系，而且還給雙方的信賴程度帶來影響。“伙棧”在家庭成員內部是表現為義務的非經濟現象，在外部是表現為利潤分成的經濟現象，雖然有所差異，但其背后隱藏的勞動關系卻是同質的。換言之，在利潤分成問題上不履行諾言如同在家庭經濟中兒子不履行義務一樣，都將被視為一種嚴重的失職，并受到道義上的譴責。反過來，嚴格地遵守諾言，忠實地履行義務，在文化批評的意義上會獲得積極的評價。
“變工”不僅僅是簡單的所謂的“互通有無”。這只是一種交換行為上的淺顯的表象。同樣內容的交換，他會選擇盲人吹手而不是同樣擁有毛驢的“李四”，但選擇盲人吹手并不意味同樣可以選擇“李四”，因為，人們在勞動全過程中對人情世故的知識性判斷構成了具體交換是否成立的重要前提，并非只是功能上的需要才產生交換。在可以進行交換的諸多同類的對象之中，他相信選擇與盲人吹手的勞動交換是最優(yōu)的選擇，這種自信并非一廂情愿地“自以為是”，這是在他們長期的勞動生活中經過反復交往而實現的一種相互關系中的自信心，是雙方共同建構的一種信賴。“變工”是組成一個為了具體生產的勞動小組，它除了物質上的條件以外，更重要的是在勞動技巧、人品、能力等方面是否“合得來”，即在具體的勞動過程中同時獲得經驗性證明。對一個具體人來說，這種經驗性證明在沒有特別情感危機的情況下，一般采用既定的信賴資源，不愿意隨便換人，而側重于它的延續(xù)性。雖說“變工”是多用于農忙時節(jié)的短期勞動交換行為，但如果考慮人們采用既存的人際關系來進行“變工”的因素，它又是一種長期的周期性合作。人們習慣上還是在一定的感情積累的基礎上選擇交換對象。“變工”的交換方式與當地的農業(yè)生態(tài)緊密相關，它隨著農業(yè)生產季節(jié)的忙閑常常是分了又合，合了又分。這種結合不僅在家族成員之間比較普遍，而且廣泛地被運用于非血緣關系的農家之間，所以，它是一種家庭經濟關系向外延伸的結果。這里重要的是，對農家來說，“變工”的目的是為了順利完成農業(yè)生產，為了這一次性的組合，雙方有相互選擇的自由。所以，包括盲人吹手在內，楊家溝村的農家在他們的日常生活中格外地注重人際關系。從這一點來看，“變工”的雙方不僅僅停留在經濟形式上的組合，而且它將產生諸如信用、感情等意義上的判斷，這種判斷同樣制約著勞動的價值和“交換價值”。而“換工”在這個意義上也是一樣。
至于“幫工”，尤其像楊家溝修建窯洞這樣一個大型工程來說，它所動用的是勞動交換的雙方既存的資源，其中也包括間接的人緣，與前面幾種勞動交換形式相比，“幫工”的量化程度更加模糊，而且交換雙方的前期積累更為復雜，如主人在以往的勞動交換中積累下來的人情關系，互助關系等，這些積累均構成了交換能否成立的基本條件，“幫工”是建立在一定人緣基礎之上的又一個層面上的交換行為。在這種集體的大的勞動中，人們從人情倫理的遵循、人際網絡的培養(yǎng)等考慮中選擇是否幫工、還工，而從上述這幾種勞動交換的整個過程及事后的回顧中，又充滿了文化批評，在這種文化批評中，某人在本村的社會價值和意義也得以體現。
二、文化批評的結果：人際關系網絡的構建與社會價值的實現
在這些勞動交換的原因包括互惠互利、社會關系、人情倫理和道德義務幾個方面,涉及利益、感情、道德等因素。交換的發(fā)生就是這幾個因素不同程度組合的結果。在交換過程中，人們交換的不僅僅是勞動本身，同時在交換過程中也實現著作為人的意義：構建自己的社會人際網絡與實現自己的社會價值。盲人嗩吶手因自己惟一的能夠自立的重要勞動—吹嗩吶而成為楊家溝民間吹鼓隊的成員之一，經常被村里人雇來參與冠、婚、喪、祭等活動，他的人際圈子中吹鼓隊的成員成為他的重要“朋親”。他擁有的唯一牲畜—毛驢也成為他參與交換的重要資本，并由此也產生出一系列的交換關系，隨著這些持續(xù)且間斷發(fā)生的交換，人們逐漸對嗩吶手有了一個評價，如他的牲畜喂的好、在紅白喜事中吹嗩吶盡職盡責等，由此可見，楊家溝人的勞動交換過程中實現的價值不僅僅是經濟利益上的問題，它同時也是對人本身的品位、人格、性格等方面的認識過程。對盲人吹手來說，來自外界對他最好的評價就是別人來雇他吹嗩吶，或者來借他的驢，在接受文化批評的考驗過程同時，盲人吹手的人際關系網絡也逐漸形成，在這種人際網絡中，盲人的社會價值也得到了體現。勞動交換，除了產生勞動利潤以外，還將產生伴隨交換的另一個指標，即針對雙方的信譽、人情債、勞動經驗、生活智慧等知識性財富的一般性共識。對個人來說，也產生人格、品質、威信等諸如此類的文化批評，并由此決定了其人際關系網絡的寬窄程度，以及他在這個社會中的價值是否得到承認和實現。
人際關系論文范文第2篇
論文關鍵詞：知識共享因素分析知識管理
知識共享作為知識管理的核心成為研究的焦點，而教師知識共享對于教師的自主專業(yè)發(fā)展則是不竭的動力。信息技術的引入為此提供r更為便捷的技術支持，但是，技術的引入并沒有使教師的知識管理和共享有飛速的發(fā)展。對于教師來說問題的關鍵是：教師為什么要進行知識共享?教師在網絡內知識共享的因素是什么?因此，探究影響教師知識共享有關的能力、技術、動機因素對于促進學校信息化建設具有重要的現實意義。
1研究方法
通過訪談，了解教師知識分享狀況，包括教師知識分享的現況、內容、動機、障礙等等。初步了解學校組織對教師知識分享影響情況，計劃從組織文化、行政領導、信息科技、團隊機制四方面進行分析。
本研究擬設訃問卷進行施測，利用數據分析的方法，分析知識分享的現轉和影響因素。問卷包括三部分：
(一)基本數據表：教師個人資料，包括：性別、年齡、學歷、教齡等資料；學校背景資料，包括：中學、小學等方面。
(二)教師知識分享量表：針對知識分享的訪談，整理出教師知識分享量表設計架構：“知識分享需求”、“知識分享意愿”、“知識分享意愿”三層面。其中“知識分享需求”從知識接受者的角度思考，以求知欲、興趣、問題解決、個人成長為設計主軸；“知識分亭意愿”從知識擁有者的角度思考，以人際關系、成就感、利他為沒計主軸；“知識分享行為”同時由知識接受者與知識擁有者的的角度思考，以分享個人知識、分享學習知識、促進學習動機為設計主軸。項目評估分為“非常不同意”、“不同意”、“尚町”、“同意”、“非常同意”五個項目，分別給予1分到5分，最后再將所有項目之得分作累加統(tǒng)計。
(三)教師知識分享影響因素問卷：根據文獻調研，將影響知識共享的因素分成以下幾個層面：(1)教師的信息素養(yǎng)、(2)個人專業(yè)知識、(3)共享的動機、(4)信息技術環(huán)境、(5)學校文化、(6)學校策略、(7)組織機構。各個項目的調查分成五個選項，分別是：“非常符合”、“比較符合”、“一般”、“太符合”、“很不符合”，分別給與1分到5分。
2研究實施與數據處理
根據文獻探討和訪談結果，編制問卷題項，形成問卷之初稿。由專家咨詢以建構專家效度，增刪題項，修改表述后，完成預試問卷。本文問卷編制的數據來源是青州市云門小學部分教師調查問卷，通過對問卷調查的統(tǒng)計分析，刪除小適切之題項，完成正試問卷。
正式問卷形成后，選取了青州市云門小學、云門雙語學校進行了問卷調查。發(fā)出問卷140份，收回104份，剔除問題回答不清等無效問卷后，得有效問卷共98份。使用軟件分析工具SPSS11．0進行分析。
2．1描述統(tǒng)計
對于回收的問卷首先進行了描述統(tǒng)計分析，使用平均數、標準差、偏態(tài)與峰度進行分析，初步以了解中小學教師教師在知識分享需求、知識分享意愿、教師知識分享行為方面的現狀。中小教師整體知識分享之平均數為3．25，標準差為0．37，其平均值落于3．02—3．75之間。數據顯示中小學教師知識分享的程度一般。教師整體知識分享之分布呈現態(tài)分布，教師整體知識分享平均數的分布較為集中，個體之間的差異不大。
在調查的三層面中，“知識分享需求”層面的調查得分最高，分數分布呈現負偏態(tài)及低闊峰，表示教師知識分享需求平均數的分布較為平均。在“知識分享意愿”層面的調查得分為3．5，分數分布呈現負偏態(tài)及高狹峰之情形，可知大部分教師知識分享意愿有比較高，并且在這個層面上教師得分平均差異較大。在“知識分享行為”層面得分平均數為3．08，較低，分數之分布呈現負偏態(tài)及高狹峰之情形。顯示大部分教師知識分享行為有趨向高分之趨勢，且教師在此層面的得分平均差異較大。
研究中對教師知識共享情況進行了統(tǒng)計和排序，教師在“知識分享需求”層面的得分較高，而“知識分享行為”層面的得分較低。這說明教師認為有知識分享的需求，但在知識分享的行動上卻較少，尤其以“知識分享行為”層面一些題目“我常設計課件與同事共享”為整個暈表的最低分；“我常將我的一些教學心得放到網上跟同事交流”得分也比較低；通過分析我們發(fā)現教師普遍上都有知識共享的需求，共享的意愿也不低，但在行動實踐上，卻較少付諸實施。
2．2信度分析
在“教師知識分享量表”信度的檢驗上，本研究采用Cronbachca系數值來對同一構而下的題項進行內部一致性的分析，衡量其是否符合一般的信度檢驗要求。調查問卷的各個層面的值在0．80上下，調查表的總d值為0．83，由此我們可以判定調查表的內部一致性較高。
2．3t考驗
本研究為了解教師個人因素在知識分享上的差異情形，以獨立樣本t考驗及單因子變異數分析探討教師性別、年齡、教育程度及任教年資在知識分享上之差異情形。不同性別教師在知識分享需求、知識分享意愿、知識分享行為三個層面以及整體表現之間的差異，均達顯著水平(P<．05)，研究結果顯示性別因素對知識分享需求、知識分享意愿、知識分享行為顯示無顯著差異之狀況不同。以單因子變異數分析檢定不同年齡之國小教師在知識分享之差異情形。可知，不同年齡的中小教師在知識分享整體與各層面上并無顯著差異存在。
2．4組織因素與知識分享的相關
以積差相關與典型相關分析探討教師知識分享與組織因素的整體關系與關聯模式。本研究中，教師知識分享包括知識分享需求、知識分享意愿及知識分享行為三個層面；組織因素則包括學校文化、學校政策、信息技術三個因素。本研究先就教師知識分享與組織因素之積差相關加以考驗，結果如下所示：
由表可知，教師知識分享的知識分享需求、知識分享意愿、知識分享行為三個層面及整體教師知識分享與組織因素的學校文化、學校政策、信息技術之間的相關，均達顯著水平。
2．5網絡環(huán)境下影響知識共享的因素
教師知識分享影響因素問卷信度檢定采用Cronbacha系數來看問卷一致性程度，研究結果顯示原始構面的信度均大于0．7，表示原始構面的信度相當高。
針對網絡環(huán)境下影響教師知識共享問卷的原始七個層面的37個變量進行因素分析，透過取樣適合性量數(Kaiser—Meyer—Olkin，KMO)與Bartlett球型檢定，根據學者Kaiser(1974)的觀點，如果KMO值小于0．5時，較不宜進行因素分析。本研究的KMO值為0．728，表示變項間的共同因素(Conr—motrfactor)多，適合進行因素分析。
采用主成分法(PrincipalComponentAnalysis)，并透過最大變異數(Varimax)做直交轉軸(Orthogonalrotation)，使萃取的每個共同因素不受其它共同因素干擾且便于命名，且解釋變異程度也不受影響，并依Zahman&Burger(1985)建議，取特征值大于1，且各變異負荷量絕對值大于0．3以上，并能解釋40％以上之變異量時，來決定因素分析的結果。結果顯示特征值大于l的因素有6項，其累積解釋變異量為72．17％，并以共同因素與變量間相關系數大于0．5來決定共同因素所包含的變項與命名，并計算出共同因素的內部信度皆在80％以上，顯示精簡后六個關鍵成功因素之信度良好，整理如：
(1)學校知識共享文化因素：學校具有相互信任的、獎勵教師學習分享，并鼓勵建立知識社群，彼此討論分享與促成員工成長學習。
(2)教師知識共享的動機因素：確認知識共享對學校的重要性以及對教師知識共享行為的認可。
(3)學校信息技術環(huán)境因素：學校的信息技術條件是知識共享的前提，校園網的建設應注重資源的有序，便于查找，為教師個人信息的提供良好的知識管理界面和平臺。
(4)教師的個人專業(yè)知識岡素：教師的專業(yè)實踐知識足通過不斷總結反思獲得的，選擇恰當的表述方式才便于共享。
(5)知識共享的學校策略因素：學校的政策因素是指學校通過引導，獎勵等措施促使教師愿意共享自己的知識。
(6)信息素養(yǎng)因素：學校通過培訓等形式提高教師掌握利用信息技術工具的能力和信息素養(yǎng)，提高個人知識管理的水平。
3結論與建議
3．1教師知識共享的現狀
教師知識共享的現狀的訪談情況反映出教師對于知識的共享都持有肯定的態(tài)度，認為知識共享有利于教師的自我專業(yè)成長，但同時表示，在網絡環(huán)境下很少將知識分享付諸實踐。原因基本上分為兩類：一是工作的壓力大，時間長；另一個是認為自己不太善于知識分享，對于繁瑣的日常教學工作不知道是否應該值得與人共享。從數據分析的結果來看，中小學教師普遍具有很高的知識分享需求，然知識分享行為則較低。
關于利用網絡的“教師分享的知識內容”的調查結果而言，發(fā)現教師知識分享的內容是多方面的。有關教學知識分享內容，則包括試卷、教學課件、教學知識等方面，且以信息技術與課程整合的知識之分享頻率最高。
本研究調查發(fā)現，“知識分享的動機”主要集中在“興趣”方面，部分教師對教學研究有興趣因而有知識分享的需求，因而知識分享的參與度和吸收度比較高。同時“解決工作中的問題”也是教師參與知識共享的一個重要因素。在分享的意愿調查中研究發(fā)現“人際關系”是知識共享的前提，知識共享是一個拓展“人際關系”的媒介，也是一個促進的手段。
3．2對學校的建議——推廣知識共享的理念和互信合作的學校文化
研究發(fā)現知識分享的狀況基本良好，但是在教師的知識共享的意愿、需求、行動方面存在的差異提示我們知識分享的在提升尚有努力的空間。學校要提倡知識分享觀念是關鍵，雖然總體而言教師對知識分享持肯定的態(tài)度，然而，如何讓意愿轉變?yōu)榫唧w的行為，需要教師更深刻理解知識分享的目的、方法與優(yōu)點。學校必須了解知識分享的內容、方式和障礙，并需要制定措施使知識分享融人教師日常工作中。
學校教師之間的信任程度是教師知識分享的主要影響因素。在教師之間的瓦動過程中，促使其愿不愿意與對方分享的最主要因素乃源于雙方的信任關系。因此，學校需要營造一種互信、協(xié)作的文化氛圍，在這種互信合作的文化中，將更有助于教師的知識共享。
3．3對教師的建議——善用信息技術轉化知識分享的內容
人際關系論文范文第3篇
1.1護士與醫(yī)生和管理人員的關系護士A卷的調查結果見表3，可見護士與醫(yī)生的關系要好于與管理人員的關系。通過對B卷的分類整理，影響護士和管理人員關系的調查結果見表4。護士與醫(yī)生和管理人員的接觸主要分為工作接觸和業(yè)余生活接觸兩方面，在日常工作中，護士與醫(yī)生常年奮戰(zhàn)在醫(yī)療第一線，且多項工作需要兩者協(xié)作完成，在工作中彼此較為了解。而管理人員從事的工作多為幕后工作，護士與管理人員接觸機會非常少；在業(yè)余生活溝通方面，護士的職業(yè)以女性成員為主體，女性在為人處世方面要弱于男性，更減少了與管理人員接觸的機會，因此護士與管理人員的關系要弱于與醫(yī)生的關系。原則上說護士與醫(yī)生是協(xié)作的關系。但在實際工作中，醫(yī)護由于年齡、學歷的原因，在相互協(xié)作的同時，還一定程度上形成了管理與被管理的關系，簡單的可以說是協(xié)作與管理并存。與之相比，護士與管理人員的管理與被管理關系要遠遠大于協(xié)作關系，如以護理管理工作為例，醫(yī)院護理部普通的人員實際上與護士長級別相當，完全是管理人員的角色。這樣在日常的接觸中，等級差異拉開了護士與管理人員的距離。
1.2管理人員與醫(yī)生和護士的關系管理人員A卷的調查結果見表5。可見管理人員與醫(yī)生的關系要遠遠好于與護士的關系。通過對B卷的分類整理，影響管理人員和護士關系的調查結果見表6。與前文影響醫(yī)生與護士的關系相同，聘用關系、年齡差距和性別因素仍然是影響管理人員與護士關系的三大主因，再加上接觸機會較少等原因，使管理人員與護士的關系并不理想。具體原因在上文已經詳細論述，在此就不多贅述。
2解決方法
2.1提高弱勢群體的待遇根據分析護士完全處于醫(yī)院人脈關系的弱勢地位，其根源就在于聘用關系以臨時聘用為主，因此醫(yī)院應從以下兩種途徑入手，提高護士在醫(yī)院地位。首先建立合理的編制考核體系，如每年在全院范圍組織編制考試，對考核優(yōu)秀的護士給予編制，從而為護士打造一個公平的選撥環(huán)境；其次按護士工作年限，給予相應的待遇。如護士工作滿5年，按在編人員平均工資的80%發(fā)放，若工作滿10年，則賦予護士與在編人員相同的工資和福利待遇，以此提高護士工作的動力，延長護士的服務年限，這樣隨著護士年齡的增長，護士與醫(yī)生和管理人員的溝通的代溝將隨之消失。
2.2創(chuàng)造良好的溝通的機會在工作中，管理人員與護士、醫(yī)生在日常工作中很少有機會接觸，其中一個重要原因是管理人員以管理者自居，其實管理人員在醫(yī)護中并不創(chuàng)造價值，工作中更多時候的應該是扮演服務者的角色。目前很多領域的管理人員將主動式服務替代了原有的被動式管理的模式，如以信息科為例，以往醫(yī)護人員有需求時，需要多次與信息科人員溝通和聯系，才有可能獲取到所需的信息，醫(yī)護人員用于被動服務的時間越長，在日常工作方面也就花費的時間和經歷也就越少，相應創(chuàng)造的經濟收益也就越少，最終影響的是醫(yī)院全體工作人員的利益。但主動式服務與此有本質不同，信息科工作人員主動的到各個科室了解其需求，醫(yī)護人員足不出科的就可以享受管理人員帶來的便捷。可見服務模式的轉變，不僅增加了管理人員與醫(yī)護接觸的機會，更為醫(yī)院創(chuàng)造了和諧工作氛圍。同理，醫(yī)院人事科的人事管理、科教科的科研管理等很多部門都可以采取主動的服務模式，提高管理者的工作效率和質量。在業(yè)余生活中，醫(yī)院也要盡可能的增加管理人員與其他人員尤其是護士接觸的機會，如組織聯誼晚會、趣味運動會等，為工作人員的溝通創(chuàng)造條件。
2.3注重對青年醫(yī)生人際交往方面的培訓在醫(yī)院醫(yī)、護、管三者關系中，醫(yī)生與護士、醫(yī)生與管理人員的關系要好于其他角色間的關系，但也需要加以關注。因為在十余年前高校擴招的背景下，目前越來越多的醫(yī)學畢業(yè)生走上工作崗位，很多青年醫(yī)生在工作和生活中，往往不能很好的處理與護士和管理人員的關系。如在臨床工作中，經常看到青年醫(yī)生用命令的口氣指揮護士工作等等，為醫(yī)生與其他工作人員關系的惡化帶來隱患。因此建議醫(yī)院對青年醫(yī)生加以溝通和為人處事方面的培訓，為醫(yī)院整體關系的和諧穩(wěn)定創(chuàng)造條件。
人際關系論文范文第4篇
1．1中學體育教師人際關系總體狀況為了更好地了解中學體育教師人際關系的狀況，首先對其總體狀況進行了分析。從IRIDQ測量問卷上的得分情況可知:中學體育教師人際關系的平均分為12．36，其中無困擾組(IRIDQ得分為0～5．36)的教師13人(占11．6%)，普通組(IRIDQ得分為9～13．12)的教師71人(占63．4%)，嚴重困擾者組(IRIDQ得分為15～28)為28人(占25%)。說明中學體育教師人際關系總體狀況一般，被調查的教師中有1/4的教師目前存在嚴重的困擾。
1．2中學體育教師人際關系年齡特征為了探討中學體育教師人際關系的年齡特征，根據研究需要，將調查對象分為三個年齡段，22～30歲為Ⅰ組，31～40歲為Ⅱ組，40歲以上的為Ⅲ組。結果顯示:中學體育教師人際關系隨著年齡的增長呈現出先下降再上升的趨勢，且Ⅰ組年齡段的人際關系較Ⅱ組、Ⅲ組年齡段的人際關系更和諧一些。同時從表2可以看出:Ⅰ組分別和Ⅱ組、Ⅲ組存在顯著性差異，Ⅱ組和Ⅲ組之間不存在顯著性差異。
1．3中學體育教師人際關系性別特征為了解中學體育教師的人際關系在性別上是否存在差異，本研究通過T檢驗對不同性別之間的測量結果進行了比較。從表3可見:中學體育教師人際關系在性別上不存在顯著性差異(P＞0．05)，但測量數據顯示，男性教師的人際關系略好于女性教師。總體來說，男性和女性在性格上存在很大差異，男性比女性具有攻擊性，他們的冒險精神比女性強，在面對危險時更容易迎頭而上。還有在興趣和職業(yè)偏好上的男女也存在性差異，男女的興趣愛好各不相同，女性好像文靜很多，男性比較急躁。男性在冒險活動、運動中比女性應該更感興趣。而女性在家庭活動和辦公室工作比較喜歡。因此，盡管討論的同是體育教師這一群體，上述提到的性別上的差異，同樣存在于體育教師這一群體中，但是正是由于這一些差異，導致了他們在生活工作中相處的群體也不同，男體育教師更多在是在運動中交流感情，促進關系，且生活圈相對于女性更廣一些;而女性體育教師更多的則是在聊天、逛街、聚餐中增進感情，維系關系。因此，體育教師的人際關系在性格上不存在差異，且男性優(yōu)于女性也是符合常理的。
1．4中學體育教師人際關系職稱特征為了解中學體育教師的人際關系在職稱上是否存在差異，本研究通過T檢驗對不同職稱之間的測量結果進行了比較。從表4可見:不同職稱的中學體育教師的人際關系存在著顯著性的差異(t=－1．986，P＜0．05)，且具備高級職稱的教師人際關系大大優(yōu)于中級職稱的教師。高級職稱的評定相對中級職稱的評定條件苛刻，但凡能滿足高級職稱評定資格的教師其教齡相對較長，思想行為成熟穩(wěn)重，業(yè)務上相對成熟，學術上有自己獨到的見解，基本形成了自己的教育教學風格，在本專業(yè)中也是骨干教師，教育教學成績突出，學校肯定，同行認可，學生尊重。在人際交往中，能夠更好的處理人與人之間的關系，積極主動的與人交往，自我認可度也較高;而中級教師在生活中、工作中較高級職稱教師存在更大的壓力，由于相對比較年輕，個人問題、家庭問題、育兒問題、職稱晉升等問題都成了中級教師需求思考的問題，而由于這些問題的存在，無形中讓中級教師沒有更多的時間去參加各種各樣的活動，積極維系同事、朋友之間的感情，合適的處理人與人之間的關系。因此高級職稱的教師人際關系大大優(yōu)于中級職稱的教師，且二者在人際關系這個項目上存在顯著性差異。
1．5中學體育教師人際關系職務特征為了了解職務這一個維度對于中學體育教師人際關系的影響，根據研究需要，將教師分為普通教師和擔任了某職務教師(下文及下表將其簡稱為“領導”)進行比較，從而來分析中學體育教師人際關系的職務特征。從表5中可以明顯地看出:普通教師對于人際關系的測量結果要優(yōu)于擔任領導的教師，且二者存在顯著性差異(t=－2．382，P＜0．05)。得出這一結果，可能很多人覺得不可思議，但通過對心理學專家的訪談得知，社會上所認為的人際關系的好壞與自己對于自我認識人際關系的好壞是存在很大差異的，這樣一說，就不難理解，中學體育教師中擔任領導的這一群體，對于自身人際關系的評價并不高，這可能與其工作中的壓力，以及由于工作而引起的家庭問題等一系列問題引起的，說明其周圍真正可以讓他們放松身心，不帶面具交流的朋友不多，從這個層面上來分析的話，其人際關系較之普通教師更差些，也是合理的。而普通教師較之領導層，沒有那么多壓力困擾自己，自然在人際關系的自我認可度上要更高一些。
2結論
1．中學體育教師的人際關系總體情況一般，被調查的教師中有1/4的教師目前存在嚴重的困擾。2．中學體育教師人際關系隨著年齡的增長呈現出先下降再上升的趨勢，且22～30歲組年齡段的人際關系更和諧一些，且與其他兩個年齡段組均存在顯著性差異。3．中學體育教師人際關系在性別上不存在顯著性差異，但男性教師的人際關系略好于女性教師。4．不同職稱的中學體育教師的人際關系存在著顯著性的差異，且具備高級職稱的教師人際關系優(yōu)于中級職稱的教師。5．普通教師對于人際關系的測量結果要優(yōu)于擔任領導的教師，且二者存在顯著性差異。
人際關系論文范文第5篇
每個館員都應成為醫(yī)院圖書館事業(yè)發(fā)展的原動力，從而實現醫(yī)院圖書館的功能。館員以女性居多，由于各種原因往往矛盾集中，動輒把不良心理帶到工作中來，易產生沖突，造成惡劣的工作環(huán)境，勢必影響工作質量，導致讀者滿意度下降。和諧的人際關系在工作中尤為重要。我們要不斷加強自身修養(yǎng)，具有良好的素質和豐富的文化知識，強化和諧理念，積極創(chuàng)造和諧友愛的工作環(huán)境，這樣既有利于身心健康又能提高工作效率。
2對外人際關系的和諧
2.1館員與讀者之間的和諧作為讀者與信息資源之間橋梁與紐帶的圖書館員所具有的專業(yè)知識和人文素養(yǎng)決定了圖書館服務水平的高低。醫(yī)院圖書館的讀者是醫(yī)務人員，他們的知識結構層次化、多樣化，對文獻需求也很多元化。醫(yī)院圖書館應根據讀者的特點進行人性化、個性化的服務，構建好同讀者的人際關系，館員既要熱情周到服務，又要加強自身修為，集醫(yī)學、電腦、外語、情報學等業(yè)務技能于一身，有針對性地為廣大醫(yī)務工作者提供國內外最新的理論、學術成果、動態(tài)等醫(yī)學信息，使服務交往過程愉快和諧，結果令人滿意。館員與廣大醫(yī)務工作者之間是相互依存、不可分割的關系。他們之間的和諧與否關系到圖書館的長遠發(fā)展，只有雙方共同努力，才能促進和諧醫(yī)院、和諧社會的發(fā)展。
2.2讀者與讀者之間的和諧醫(yī)院圖書館的讀者群是廣大的醫(yī)務工作者。大連市中心醫(yī)院是一所大型三級甲等綜合性醫(yī)院，近3000名職工，他們的知識結構層次高且多樣化，對文獻的需求也是多元化，這就需要圖書館員為他們提供高水平的服務。他們來館咨詢、瀏覽、借閱時往往井然有序，和諧相處，營造了和諧的圖書館工作環(huán)境和氛圍，能充分利用圖書館的資源，達到獲取知識信息的目的。
2.3圖書館和其他社會組織之間的和諧醫(yī)院圖書館運行離不開財務、器械、科教等職能科室，無論是業(yè)務的開展，還是設備器材的引進和內外環(huán)境的創(chuàng)造都離不開相關科室的大力協(xié)作，因此同這些科室的和諧相處是非常關鍵的。另外，同院外其他圖書館的業(yè)務往來、資源共建共享等工作的開展也需要創(chuàng)造一個和諧融洽的人際關系，以便工作順利開展，服務質量迅速提高。
3結語
綜上所述，構建醫(yī)院圖書館和諧人際關系最終目的還是要搞好各項工作，提升服務水平。和諧是圖書館文化服務追求的理想境界，構建和諧的人際關系是構建和諧醫(yī)院圖書館的根本，和諧的醫(yī)院圖書館又是和諧社會的重要組成部分，它既能形成良好的人文環(huán)境、工作環(huán)境，提高讀者服務的質量和效率，又能促進醫(yī)院圖書館事業(yè)的發(fā)展，促進和諧社會的發(fā)展。
人際關系論文范文第6篇
教師與學生之間，存在緊張的人際關系無外乎有以下幾個典型的原因：
1.1學生自身存在的問題一方面，是學生性格的偏差。家庭對孩子過分疼愛，使他們容易以自我為中心；封閉式的住房、日趨生疏的人際關系又使他們內心世界封閉，不易接受別人。這樣的學生性格既固執(zhí)又脆弱，稍微有一點沖突便容易激化。另一方面，學生存在厭學情緒。由于學習基礎差，學習跟不上，常遭挫折，產生厭學情緒；有的學生，由于成績不理想，自尊心得不到滿足，于是以抵觸乃至抵抗行為來引人注意等等。
1.2教師自身存在的問題不能否認，教師自身講課精彩程度不夠，教學方法單一，不能持續(xù)地吸引學生的注意力是一個重要的原因；面對不懂事的甚至是不懂道理的學生，教師常常產生激怒的情緒，嚴厲懲處，簡單或者缺乏藝術性的處理方式是學生厭惡老師的另一個重要原因。坦白地講，還是愛的程度不夠、情緒的自我調節(jié)能力不強造成的。
1.3外部環(huán)境的影響問題師生之間的緊張關系，看起來矛盾的雙方涉及的只是教師和學生，但是真的僅此而已嗎？在一個沒有濃郁的尊師愛教的氛圍里，單靠制度去強硬地實施管理行為，其效果是難以保證的。更何況教學不是制造業(yè)，教學除了標準化要求外，更多的是需要教師帶著激情的創(chuàng)造性的勞動和愛的無私付出。能想象一個經常性受批評、指責的人，會有一個健康陽光的心理？又怎能要求他們將微笑與愛心發(fā)自肺腑自然地流出呢？
2疏緩師生之間人際關系的建議
教師與學生之間，實際上不存在實質性的利益沖突，所以他們之間的緊張關系并非不可調和，通過適當的方法還是可以疏緩乃至達到和諧。
2.1創(chuàng)建和諧的校園文化為學生和教師創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境，使校園成為師生身心愉悅、情感陶冶的幸福樂園，并在此基礎上形成能夠充分體現學校個性魅力和辦學特色的校園文化。在這樣一個健康文明、積極向上、開拓創(chuàng)新、團結合作的氛圍里，師生員工相互關心、相互尊重，自然而然地達到感染人、熏陶和塑造人的良性循環(huán)的教學目的。
2.2以愛為本，對學生多一點尊重、信任和欣賞愛心是和諧師生關系的基礎。古人云：“親其師信其道。”而信其道才能好其道乃至行其道。“親師”，指良好的師生關系，是學生接受老師教育的前提，只有擁有這個前提，教師才享有威信，才能使學生樂于接受你的教育。充分尊重學生，對于他們的行為給予一定的理解與寬容。當然，教師的愛決不是讓學生放任自流，一味遷就，而是愛中有嚴，嚴而有度。被人欣賞無疑是一種幸福，是一種被點燃的信任；欣賞別人更是一種境界和美德，是一種沙里淘金、發(fā)現綠洲的快樂。教師帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學活動，教師真誠的期待不僅能誘發(fā)學生積極向上的激情，而且深刻地影響著學生智力和個性的發(fā)展。
2.3以人為本，對教師實行柔性管理提高教師的工作的能動性，減少由于某些管理制度實施不當帶來消極的負面影響，對教師實行柔性管理是一種行之有效的方法。“柔性管理”的最大特點，在于它的非強制性。它是依靠組織的共同價值觀和文化氛圍進行的一種人格化管理，從內心深處來激發(fā)每個教師工作的主動性和創(chuàng)造性。學校實行“柔性管理”并不意味摒棄“剛性的制度管理”。對于可以量化的行為實行“剛性管理”，可以取得良好的管理成效，諸如課時量計算等，然而學校畢竟不同于流水線的工廠，可以量化的是教師的職業(yè)行為，而我們難以量化的則是教師的教育成效。
學校這一知識密集，文化豐富的小社會中，每個成員對于精神理念、尊重理解、人格關愛等情感上的需求更為強烈。通過對教師更多一些精神的引領，在教師的內心產生一種潛在的說服力，從而把學校精神、校園文化變?yōu)榻處熥杂X行為。也就是說，教師必須要形成一種“愿景”。這種“愿景”，它能夠從靈魂深處激發(fā)每個教師內在潛力、主動性和創(chuàng)造精神，使教師能真正做到心情舒暢、各盡所能地為學校教育教學以及發(fā)展作出自己的貢獻。
人際關系論文范文第7篇
中國有句俗話說“遠親不如近鄰”，也有“近水樓臺先得月，向陽草木早逢春”的詩詞，就是說中國人非常重視周邊人在自己生活工作中的作用，認為距離越近越易結成親密關系。根據人際吸引的鄰近律，在人們的交往過程中，人們生活空間上的距離越小，則雙方越容易接近，因此彼此之間容易相互吸引，并繼而成為知己。中國人在交往中，非常注意團結周邊的人，形成不同溝通網絡，建立各種對個人成長有利的人際圈。按人際圈內部成員的關系，可以分成利益型（因成員利益上一致而形成）、信仰型（因成員共同信仰而形成）、目的型（因成員目的一致而形成）、需要型（因成員個性相似或互補而形成）、家族親朋型（因成員家庭親朋關系而形成）和娛樂型（因興趣愛好相同而形成）。當一個人擁有了這些人際交往圈，就增加了社會支持的人力資源。團體內部成員可以通過多向溝通，得到同伴的勸導啟發(fā)、鼓勵支持、消除疑慮和提供保證，學會從多角度客觀評價他人和自己，共同探尋解決問題的辦法，從而建立起彼此信任的人際關系，緩解精神壓力，提高應對現實和適應社會的能力，發(fā)揮人際交往的心理保健功能，達到共同成長的目的。
二、注重發(fā)現并滿足他人的需要
中國人提倡互相幫助，助人為樂。根據人際吸引的互補律，扮演不同社會角色的人進行交往時，當一方所具有的品質和表現出的行為正好可以滿足另一方的心理需要時，前者就會對后者產生吸引力。互補只所以容易產生人際吸引，主要是因為交往雙方彼此滿足心理需要時，會產生愉快肯定的積極情緒，從而形成良好的關系。它對群體內聚力的大小，心理環(huán)境的好壞有直接的重要作用，是直接影響個人的微觀環(huán)境。中國人在人際關系學課程中常常引用的一則寓言是：有一位教士請教上帝，“什么是天堂？什么是地獄？”于是，上帝先領他來到了地獄。地獄是一個大房間，一口煮著美味佳肴的大鍋，周圍圍著許多面黃肌瘦，痛苦而又失望的人群。原來他們每個人手里都有一把長柄的湯匙，食物無法送到嘴里。上帝又帶教士來到了天堂，天堂里的情景和地獄里的一樣，但天堂里的人卻面色紅潤，非常愉快。原來天堂里的人都在用自己的湯匙盛滿食物去喂別人。別人吃飽了，自己也吃飽了。這個寓言告訴我們，當你只想著自己的時候，你就處于地獄之中；當每個人都能關心別人的時候，那大家都在天堂之中。因此，中國人特別注意對偶角色之間關系的研究，強調在對偶角色的人際關系中，需求互補能使雙方更具有吸引性。如夫妻雙方男主外女主內的角色扮演，上下級支配與服從的默契配合，內外向性格的取長補短，異性之間的性別角色定位，都會使交往雙方相得益彰，達到人際關系的和諧。
三、注重心理的透明度
相對來說，中國人彼此交往透明度比較高。根據人際吸引的能力吸引規(guī)律，人們一般比較喜歡能力較強的人，特別是對那些有才能而又偶而出現過一些小差錯的人。美國著名的社會心理學家提出的“約•哈里窗戶”理論認為，對每一個人來說，其心理都存在著4個區(qū)域。其一是自己了解，別人也了解的“開放區(qū)域”或“公知區(qū)域”；其二是別人了解而自己卻并不了解的“盲目區(qū)域”或“他知區(qū)域”；其三是僅僅自己了解，而卻從不向別人透露的“秘密區(qū)域”或“已知區(qū)域”；其四是自己和別人都不了解的“未知區(qū)域”。良好的人際關系，“公知區(qū)域”越大越好；“已知區(qū)域”越小越好，“他知區(qū)域”和“未知區(qū)域”沒有最好，所謂的“公知區(qū)域”即稱約•哈里窗戶。中國人對隱私理解相對寬松。外國人把年齡、婚戀狀況、工作收入等均視為隱私，但是這些在中國人看來，都算不上隱私。所以并不在意與別人談論這些與自己和對方相關的事情。所以中國人比較喜歡坦率直白的人，不喜歡冷漠、拘謹和封閉的人。在交往過程中，合適的自我坦露可以增加一個人的吸引力。“透明度”高的人一般更受歡迎。人都不是完美的，在別人面前呈現自己的本來面貌，盡管這個面貌不是完美無缺的，卻更能給人以真實感，使人接受，可以縮短人與人之間的心理距離。在交往中喜歡把自己的真實思想、情感和需求掩蓋起來的人，多是由于缺少一種安全感和自信，對別人缺乏信任，懷有戒心，不敢讓自己的真實形象讓別人看到，就很難取得別人的好感。
四、注重求大同存小異
從眾心理是中國人的典型心理。從眾就是個人在社會群體壓力下，放棄自己的意見，轉變原有的態(tài)度，采取與大多數人一致的行為。根據人際吸引的相似律，人們如果在外貌、年齡、地位、角色、學歷、職業(yè)、能力、興趣、態(tài)度和價值觀等多方面相似，就會彼此相互吸引。從眾行為產生的主要原因是，在人與人交往中為取得團體中其他成員的好感，注意與大多數人保持一致，以減少群體壓力，求得心理安寧，或者為減少心理壓力，習慣尋找發(fā)現彼此相同處，與他人發(fā)生情感共鳴，維持良好人際關系的現狀，所謂“隨波逐流”、“人云亦云”就是從眾的最好例證。個體尋求化解自身與群體之間沖突，增強安全感，人們往往把彼此認同作為人際交往的切入點，對于某種原因不愿意與人打交道的人，會主動創(chuàng)造機會與對方接觸，尋找共同感興趣的話題，消除心理排斥，如特別重視同鄉(xiāng)情、同學情和戰(zhàn)友情，為了達到比較好的認同結果，在衣著服飾、生活習慣、思想觀念及行為方式等方面，很少標新立異。在交往中，不太愿意涉及太難或太嚴肅的話題。長期從事某種職業(yè)的同事，為了與大家保持一致以實現團體目標，對本職業(yè)活動的性質內容、社會價值、職業(yè)用語、工作方法、職業(yè)習慣與職業(yè)環(huán)境等的會達成職業(yè)認同，假如在工作單位討論評選某人為先進典型，自己雖然不怎么同意，就跟大伙兒一樣表示同意，以免與那位同事和團隊關系搞僵，通過職業(yè)認同，交往雙方能夠通過心理接觸，消除彼此隔閡，建立融洽的人際關系。
五、學會贊美和尊重他人
中國有句古語“敬人者，人恒敬之”。根據人際吸引的對等律和得失律，交往過程中人際互動的雙方，總是喜歡那些也同樣喜歡自己的人。這種有意或無意的報答性現象，在人際吸引中，其“對等性”并不是恒定不變的，而是按一定規(guī)律變化發(fā)展的。同一個始終對自己抱肯定態(tài)度的人相比，人們更喜歡那些開始對自己予以否定性評價，以后轉變?yōu)榭隙ㄐ栽u價的人；與此相似，同一個始終對自己抱以否定態(tài)度的人相比，人們更討厭那些開始對自己予以肯定評價，以后轉變?yōu)榉穸ㄐ栽u價的人。第一種情況是由否定性評價向肯定性評價轉變，謂之為“得”；而第二種情況是由肯定性評價向否定性評價轉變，謂之為“失”。因此，學者們將人際吸引領域中的這一現象稱之為“得失原則”，得失原則可以歸納為一句話，即人們最喜歡那些對自身的喜歡顯得不斷增加的人。在日常的人際交往中，中國人善于運用人際關系中存在的先貶后揚的“得”與“失”規(guī)律，在工作和現實社會中，人們常說生活就是面鏡子，你哭它就哭，你笑它就笑，把發(fā)現別人的長處，作為接納交往對象的橋梁。在人際交往中，應注意克服各種阻礙發(fā)展良好人際關系的個性特點，以打破僵局，淡化矛盾，消除誤解，讓人際距離縮短。阻礙良好人際關系的個性特點大致可以總結如下幾點：一是不尊重別人的人格，對他人缺乏感情；二是自我中心主義過強；三是對人不真誠，只關心自己；四是過分服從并取悅別人；五是過分依賴他人；六是嫉妒心強；七是懷有敵對情緒與猜疑性格；八是過分自卑、缺乏自信；九是情緒孤立，不喜歡與人交往；十是有偏見、固執(zhí)、報復性強；十一是好高騖遠地喜歡提出過高要求目標。
綜上所述，我們依據社會心理學與管理心理學的理論原理，結合中國生活實際，系統(tǒng)闡述了中國人構建良好人際關系的基本途徑，希望開闊同行們的國際視野和思路，從理論上與實踐上，對建立良好人際關系進行跨文化思考，掌握人際吸引的規(guī)律，并在人際交往中活學活用，不斷改善和提高人際沖突的管理水平，發(fā)揮人際關系在個性成熟、心理健康、家庭幸福和事業(yè)成功的積極作用。
人際關系論文范文第8篇
從觀察和言談來看，她目前對人際關系對她造成的困擾比較關注，她對學習成績很在意，談話時很多次涉及成績、排名等，同時也有較強的求助愿望。據她的班主任反映，她的學習成績最近也不太穩(wěn)定，同時情緒很不好，平時寡言少語。
二、評估與診斷
綜合分析來訪者的臨床資料，根據“房樹人”測驗及SCL－90測驗結果，以及對來訪者典型主導性問題的初步印象及分析，初步診斷來訪者為人際關系一般問題，屬于心理咨詢范疇。主要表現:由于對導致人際關系比較緊張，進而導致來訪者的焦慮情緒。
三、咨詢目標的確定
根據上述心理評估與診斷，并同來訪者協(xié)商后確定以下咨詢目標:一是具體目標與近期目標:緩解來訪者由于人際關系不良帶來的焦慮情緒;幫助來訪者找到造成她人際關系出現問題的原因，逐步改變她的敵對情緒;幫助她學習人際關系交往技巧，逐步緩解人際關系沖突。二是終極目標和長期目標:消除來訪者的人際關系困擾以及一些情緒問題，幫助來訪者學習構建正確的人際交往原則，提高來訪者的適應能力，促進其心理健康及人格完善。
四、咨詢方案的制訂
根據來訪者的特征及主要問題，決定采用繪畫心理療法及敘事心理療法來幫助來訪者發(fā)現了解病因，以減輕并消除來訪者目前的一些癥狀，并向來訪者介紹兩種治療方法的原理。
五、咨詢過程
一是心理診斷階段。本階段主要是與來訪者建立良好的咨詢關系，收集來訪者的個人資料，同時進行心理診斷，和來訪者共同制訂咨詢方案等等。二是心理幫助階段。本階段中來訪者和咨詢師共同發(fā)現問題，并一起探討解決問題。第一，采用繪畫心理療法。咨詢師首先幫助來訪者放松情緒:“首先閉上雙眼，做三次長的、緩慢的深呼吸，將你的注意力集中在自己胸部的起伏上，感覺空氣在你的肺里移動;再做三次深呼吸，想象你在光線下吸氣，并且呼出一種顏色———什么顏色都可以。然后將注意力從呼吸上轉移開來，讓它漂移到你注意的身體部位，這個部位可能是一個你覺得緊張或者不舒服的地方。當你的注意力到達某個地方時聚焦到那里，那里感覺如何?想象你自己的困惑，用一種形象把這種困惑或者問題表征出來，睜開眼把你的想象畫出來。”
來訪者畫出了一頭獅子，并把這幅畫命名為“吃人”。畫中對獅子的牙齒進行了特別的強調，尖尖的牙齒特別明顯，另外獅子的尾巴也用一個明顯的尖三角形表征，這些表征都與敵對、攻擊性有關。之后幫助來訪者對這幅畫進行自由聯想，來訪者慢慢道出她在寢室關系中存在的問題:她感覺寢室中的其他同學很虛偽，她們平時在班級表現很好，但是回到寢室就會說臟話，有時甚至會罵老師，所以她感覺她們很壞，時間長了關系就很差了。
通過繪畫幫助來訪者找出了存在于她內心的一些秘密，正是這些導致她的人際關系出現問題。第二，采用敘事心理療法。通過繪畫心理療法發(fā)現造成來訪者人際關系問題的具體原因，接下來采用敘事療法幫助來訪者自我成長。首先對來訪者的問題外化，幫助來訪者認識到這只是一個事件引起的一個問題而已，并不是自己自身造成的;其次，讓來訪者回憶入學的一個月以來有沒有一次或幾次她和寢室其他人關系融洽的時候。經過放松后的回憶，來訪者想起幾次關系融洽的時候，這時讓來訪者具體回憶這幾次關系融洽的具體場景，她講道:“有一次，我和她們一起罵了一個老師，因為我們都感覺那個老師做的一些事情很不好，這次我們聊得很好，她們甚至還給我吃的。”抓住這一次特例讓來訪者對這個場景進行詳盡的描述，接下來和她共同探討為什么這次“你和寢室同學的關系會很融洽?”在探討中我們總結出了以下原因:首先她和其他人有了共同點，其次她認同了其他人的觀點等。抓住她的這次成功體驗，又和她共同探討“罵人”這個行為，最后來訪者認識到“罵人”只是同學的一個宣泄不良情緒的方式，這樣她也不會認為她們很壞。在此期間咨詢師和來訪者探討了很多人際交往技巧方面的問題，幫助來訪者強化“成功體驗”并學會人際交往原則和技巧。
六、咨詢效果評估
來訪者自我評估:來訪者自述:“和寢室及其他同學關系融洽多了，大家現在一起放學吃飯，一起上學。”班主任評估:班主任認為來訪者最近改變很大，能看到她和其他同學經常談笑風生，學習也比以前努力了。咨詢師評估:經過四次咨詢，來訪者對于人際交往原則有了新的認識，同時焦慮情緒大大減輕，來訪者也學會了一些交往技巧，這對她日后的學習生活很有幫助。
人際關系論文范文第9篇
【摘要】本文利用文獻法對國內關于自尊和人際關系相關的研究結果進行總結分析,了解自尊與人際關系的特點。對青少年自尊和親子關系、同伴關系、師生關系三種人際關系的相關研究分析,發(fā)現這三種關系對青少年的自尊有直接影響。而且自尊偏低的青少年會有不良的人際關系。關于青少年自尊和人際關系的研究還有待進一步提高。對此提出建議策略,以便能提高自尊,改善青少年人際關系。
【關鍵詞】青少年自尊人際關系
近年來國內外關于自尊的研究不少,對于自尊的概念也有不同的定義。Coppersmith1967年提出自尊是指個體對總結所持有的一種肯定或者否定的態(tài)度,是個體在對待自己的態(tài)度時表現出的價值判斷。國外學者基本傾向于認為自尊屬于自我系統(tǒng)中的情感成分,是對自我評價性和情感性體驗。國內學者也普遍認同這一觀點。張文新認為,自尊是指個體自我評價的結果以及由此而產生的情感。魏運華認為:“人們在社會比較過程中所獲得的有關自我價值的積極的評價和體驗。”從以上總結看,雖然概念不一致但是國內外學者基本上認為自尊是一種自我的評價,是一種情感體驗。
青少年期是自我發(fā)展的關鍵期和轉折期,青少年的自尊發(fā)展對個體整個自我系統(tǒng)及其心理發(fā)展具有重要意義。自尊作為中介作用的人格變量,對情感、動機、社會適應,認知活動及品德等有著重要的制約作用,它的發(fā)展有助于個體心理健康和良好個性的形成。
按照Brenfenbrennerde發(fā)展生態(tài)學理論,青少年自尊的發(fā)展與他們所處的關鍵環(huán)境是分不開的,家庭中的父母、學校中的教師、同伴團體中的朋友等都會對他們有影響。即自尊的發(fā)展離不開人際關系的交往,而這些人際關系對自尊產生不同的影響。本文對關于青少年自尊與人際關系的相關研究進行總結,以期對此有個全面的了解,從而提出相應的策略,為提高自尊,促進青少年人際關系發(fā)展提供參考。
一、青少年不同人際關系與自尊的相關研究
自尊作為人際關系的監(jiān)控者。MarkR.Leary等認為,自尊的一個功能就是提供一個相對快地和自動地關于被別人接納或排斥的反應的評價,即自尊是某個人的關于被接納和排斥的社會關系質量的一個指示物。H.Sullivan在其精神病學人際關系理論中認為,個體若得到重要人物(key-figures)的尊重、承認,他也就尊重自己、賦予自己以價值;若受到重要人物的否定、輕視,他也就否定、輕視自己。C.Cooley,G.Mead也持有相同觀點。因此可以說,自尊不僅調節(jié)人際關系,使之更加和諧、融洽,而且自尊與人際關系之間可能存在互為因果的關系。
人際關系主要包括親子關系、同伴關系和師生關系。其中劉翠秀、韋耀波采用中學生自尊量表、人際關系量表,基于歸因理論對中學生自尊、人際關系特點及其影響因素進行調查分析,發(fā)現學校因素和家庭因素對中學生自尊影響很大,另外他們認為自尊的歸因傾向對中學生人際關系影響較為穩(wěn)定,自尊水平較高的中學生人際關系相對較好。
1.青少年自尊與親子關系的相互作用
青少年時期是個體心理逐漸成熟,個性逐漸完善的關鍵時期,學生在成敗體驗的基礎上逐漸形成自我概念,自尊水平則反映了學生對自我價值和自我接納的載體感受程度。在諸多影響自尊因素中,家庭因素是形成個體差異的最初來源,其影響最大。國內外研究指出,在同情、支持與合理的家庭氛圍中成長的兒童,其個性發(fā)展都較好,而那些來自專制、矛盾和沖突家庭的兒童一般都存在極較大的壓力,處于低自尊水平,容易出現個性和行為的問題。
已有研究表明,青少年的自尊發(fā)展狀況與父母教養(yǎng)方式各維度之間均有密切的關系,父母的教養(yǎng)方式對青少年自尊發(fā)展有較好的預測作用。張文新、林崇德對895名初中階段城鄉(xiāng)青少年進行調查,發(fā)現青少年自尊水平與父母教養(yǎng)方式各因子之間存在極顯著或顯著的正相關或負相關關系。說明父母的教養(yǎng)技術、態(tài)度直接影響親子關系的狀況,良好的親子關系有利于少年兒童發(fā)展。謝丹在對進城務工子女自尊發(fā)展的研究中發(fā)現,離開父母的年齡越小,子女的自尊總得分越低。這主要是由于父母與子女之間的過早的分離,缺少父母的關愛,支持,未形成良好的親子關系,在兒童心理留下陰影,阻礙了自尊發(fā)展。良好的親子關系對于少兒自我意識,自我評價均有積極的促進作用。
青少年期是個體自尊發(fā)展的關鍵期,家庭關系的和諧與否會直接影響青少年自尊的發(fā)展。而親子間知覺的相似性會為青少年的發(fā)展提供穩(wěn)定、一致的支持,知覺的相似性越高,家庭越和諧,越有利于個體的積極適應。李彩娜等人通過Q相關技術加以考察了親子間家庭功能知覺相似性的特點也發(fā)現家庭成員知覺觀點的低相似性不利于青少年自尊發(fā)展,因此提高親子溝通的質量,降低父母的控制的水平,會增加親子間家庭功能知覺的相似性程度,有助于青少年高自尊的形成。
而且已有研究證明,良好的親子關系能使孩子形成積極的自我評價,自尊水平較高,不良的親子關系則會導致孩子形成消極的自我評價。研究還發(fā)現,對父母婚姻幸福程度評價高的中學生自尊水平較高,這與俞國良等人的研究結果一致,父母婚姻幸福的家庭氣氛更和睦,親子之間有更多的溝通和交流,容易使孩子形成對家庭、父母以及自己較積極的認識。
2.青少年自尊和同伴關系的相關研究
學校是青少年兒童活動的主要活動場所,學生的學業(yè)成績、師生關系和同伴關系等必將會影響青少年兒童自尊的發(fā)展。同伴關系作為同齡人或心理發(fā)展水平相當的個體在交往過程中建立和發(fā)展起來的人際關系,在兒童和青少年發(fā)展中具有成人無法取代的獨特作用和重要價值。
研究發(fā)現,滿意的同伴關系會促進兒童自尊的發(fā)展,個體在同伴中的社會領導性,對同伴的敏感獨立性,都有助于個體自尊發(fā)展,而對于同伴的攻擊破壞則阻礙自尊的發(fā)展。那些受同伴歡迎,并在同伴中具有一定“權威”和“地位”的兒童,其自尊水平相對較高;那些對同伴的失敗和痛苦具有同情心,對同伴的成功和喜悅感到高興的兒童,其自尊水平也較高;而那些對同伴具有攻擊和破壞性的兒童,其自尊水平較低。同時,自尊水平的高低也直接影響個體的社交類型。
Deborah等的研究模型表明自尊在親子關系、同伴關系對心理健康的影響中起中介作用。Wilkin-son也發(fā)現,同伴關系通過影響自尊從而對青少年情緒產生影響。以往的研究結果說明同伴關系對自尊水平有一定的預測作用。
賴建雄等人的研究運用結構方程模型研究方法,檢驗同伴關系對自尊的影響程度如何,研究發(fā)現同伴間的沖突自私行為主要對自尊良性發(fā)展起阻礙作用,而友愛互助主要起促進作用。隨著中學生社會化加強,對同伴的接納與認同的需求也在增加,與同伴的關系和在團體中的位置會影響到與自尊有關的情緒體驗。同伴的尊重是影響中學生自尊的重要因素。另外朋友的肯定與支持、對朋友關系的滿意度、朋友的陪伴與親密等與青少年的家庭自尊、整體自尊、學業(yè)自尊和人及自尊有較高的相關。可見,良好的同伴關系利于自尊的發(fā)展,不好的同伴關系不利于自尊的發(fā)展。
3.師生關系對青少年自尊的影響
學校教育對青少年的社會交往行為影響是顯著的,其中教師對青少年的人際交往關系有著一定程度的影響。教師和青少年之間的關系與青少年的社會行為和品行相關,而這些社會行為和品行的培養(yǎng)與教師的教育是分不開的。受教師信任、重視的學生,就與教師積極情感交流更多,社會交往能力更強,更富有自信。
魏運華采用量表法對學生的學業(yè)成績、師生關系、同伴關系對少年兒童自尊發(fā)展的影響進行了探討,發(fā)現滿意的師生關系會促進兒童自尊的發(fā)展。教師對學生的支持、關心、鼓勵、期望和參與都會有利于兒童自尊的發(fā)展。
還有研究證明,教師的肯定與支持、青少年對師生關系的滿意度、與教師之間的沖突與懲罰、教師提供的陪伴與親密等與青少年的人際自尊、學業(yè)自尊和整體自尊有較高的相關。
國外研究也表明,師生關系對兒童的心理發(fā)展有著重要的影響,良好的師生關系有利于兒童形成積極情感體驗,發(fā)展良好的個性品質,形成較高的社會適應能力;不良的師生關系可能使兒童形成消極的情緒體驗,表現出孤獨、退縮、不合群、攻擊行為、與教師和同學關系疏遠,影響其課業(yè)成績和心理健康。
李勉媛研究發(fā)現,在校師生關系滿意度總分及各因子與初中生自尊發(fā)展總分及各因子之間存在顯著的正相關。回歸分析表明,師生關系滿意度和初中生自尊發(fā)展狀況之間可以相互以對方的因子來預測。而且學業(yè)成績顯著影響初中生自尊發(fā)展。反過來,學生的自尊水平也會影響其學業(yè)成績。
4.三者的相互關系對自尊的影響
當前,青少年的社會支持狀況與其自尊、交往主動性的關聯已經得到了一些研究的證實。研究發(fā)現,父親支持、母親支持、同伴支持或老師支持與青少年的自尊或交往主動性存在顯著正相關。親子關系、同伴關系和師生關系作為青少年主要的社會關系,對其自身發(fā)展起著至關重要的作用。
通過對自尊和人際關系的研究發(fā)現,親子關系、同伴關系、師生關系這三種人際關系的質量對青少年的自尊有著一定的影響,通過自尊繼而會影響學業(yè)成績和社會技能以及學生心理健康,從而會影響青少年未來的身心健康發(fā)展。這三種人際關系還是自尊的支持系統(tǒng)的三個方面,因此正確處理三種人際關系對引導學生向著高自尊發(fā)展有一定作用。良好的親子關系和師生關系能使青少年產生歸屬感和安全感,更能引起高自尊,從而使他們能獲得一定的尊重,并產生積極的情感體驗。
二、研究不足及思考
目前,國內關于自尊發(fā)展和相對研究總體比較系統(tǒng),從幼兒到大學都有涉及,從自尊影響因素到支持系統(tǒng)對自尊的影響,另外,對于自尊對人際關系和心理健康發(fā)展的影響也有許多。而且關于自尊的特點、類型等都有一些研究綜述。但是仍存在一些不足:(1)研究方法單一。對自尊發(fā)展的研究大部分采用問卷法,幾乎沒有采用時間追蹤觀察的方法。(2)對關注貧困,問題行為少兒的自尊發(fā)展不足。
以后的研究中可以多采用一些實驗設計的方法對自尊問題進行深入研究。現在的內隱自尊研究還比較少,也可以加深對此研究的力度。研究自尊是為了更好的利于青少年發(fā)展,更好的促進他們適應社會交往的能力,所以應該把對自尊的研究用于實踐,應該提出具體的操作方法來提高青少年自尊,從而減少不適應社會的行為。另外,可以更加深入從青少年的人際歸因探討自尊和人際關系的相互因果關系,二者是相互影響的。
低自尊的青少年大部分是由于家庭或者個體的人格特質所造成的。個性和自尊的培養(yǎng)需要教師的正確引導,而家庭因素則需要父母和諧的親子關系。在與同伴的交往中,青少年與同伴進行比較,才能形成對自我的認知和評價,只有接近同伴,得到同伴的接納,并與同伴進行積極的相互作用,青少年的自尊才能得到有效的發(fā)展。自尊是一個長期內化的心理體驗,進行短期的心理健康干預是沒有顯著效果的,這就需要家長、教師、同伴的全力支持,共同努力。
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人際關系論文范文第10篇
在實踐中，人們很難做到時時事事都能把自己的喜怒哀樂控制在一個很穩(wěn)定的狀態(tài)之下，常常會由于對自己情緒的控制不當而引發(fā)各種各樣的道德問題，甚至會觸碰到法律的底線。喜怒哀樂等情緒是否控制得當，對人際關系產生的影響是不同的。為什么我們說喜怒不可全發(fā)，要適當控制自己的情緒呢？當一個人違背中庸之道，情緒得不到控制時，可能會造成惡劣的社會影響，甚至出現犯罪的情況。尤其是當高智商的人失去對自己情緒的控制時，很有可能把自己所學當成殺人武器，這樣造成的社會危害性比不學無術的人盛怒之下打架斗毆還要嚴重。2013年11月27日，復旦大學研究生林森浩在上海市第二中級人民法院庭審上承認對其同宿舍同學黃洋的投毒行為。
其實，無論是林森浩自己交代的投毒是為了給受害人開個愚人節(jié)玩笑，還是警方報道的是由于其與受害人因瑣事不合，都造成了嚴重的社會危害性。可以想象，在林某投毒的瞬間，內心中一定是充滿仇恨和憤怒的，他沒能夠控制住自己的怒氣，所以造成了后面讓人可悲可嘆的結果。可見一個人能夠適當地控制自己的情緒對于自己和他人是多么重要。其實，如果能夠時刻堅守中庸之道，對于自己的情緒有所節(jié)制，很多社會上的慘劇都是可以避免發(fā)生的。與之相反的事例也有很多，有些人由于能夠合理地控制自己的情緒而建立起良好的人際關系。這樣的人無論在事業(yè)上還是在生活中，都能夠收獲自己想要的東西。人們都說做生意講究一團和氣，只有做到“外圓內方”，孔方兄才能在此落腳。這“外圓”，除了行事恰當得體，圓活融通，我們還可以把它解釋成做生意的主體能夠很好地控制自己的情緒，達到中庸的狀態(tài)。
浙江一家竹編廠的廠長在經營過程中，除了狠抓產品質量，更注重感情投資，極大地擴展了自己的人際關系，終于使竹編廠立于同行業(yè)中領先者的地位。曾經有一個客戶來竹編廠定制了18萬件酒瓶套并簽訂了合同，但第二天這位客戶卻變了主意，只想訂購6萬件。廠長并沒有因為客戶變卦而大發(fā)脾氣，而是心平氣和地問客戶到底出了什么事，并幫客戶解決了困難。之后該客戶一直訂購竹編廠的酒瓶套。這是一個合理控制自己情緒從而給自己帶來良好的人際關系網和長久利益的成功事例。可見，能夠良好地控制自己的情緒，對于企業(yè)的成功，個人的安身立命，有多么重要的意義。
二、踐行中庸之道，實現良好的人際關系
古文《尚書•大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”所謂“中”就是中庸，即“用中”。意思就是將“喜怒哀樂之未發(fā)”的狀態(tài)體現出來，做到“發(fā)而皆中節(jié)”的“和”的境界，這就把“中”與“和”聯系起來了。《中庸》認為封建社會的各種禮節(jié)規(guī)章綜合平衡了人們的各種情感，是人們各種情感最恰當的體現。那么對應到我們今天，就是要把自己的七情六欲適時適度地控制在一個合適的范圍之內，不走極端，不偏激，在自己情緒即將爆發(fā)之際，適時地、理性地控制住自己。這對于人際關系的建立和維護有很大的影響，而人際關系對于一個人在事業(yè)上的成功和在生活中的安身立命又具有非常重要的意義。因此，我們需要在現代社會中踐行中庸之道，建立良好的人際關系，這是每個人都需要不斷去學習和實踐的。
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