兒童早期教育的重要意義篇1
關鍵詞：兒童；早音樂教育；實踐；發展趨勢
中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：2095-4115（2014）03-275-1引言
隨著我國社會的不斷發展，經濟水平日益提高，人們對于精神文明的追求越來越高。社會對于人才的要求也越來越高，社會需要全面發展，因此兒童早期教育就越來越重要。音樂作為人們生活中的快樂源泉，它在社會發展中的地位不應該被忽視。社會應該給予兒童早期音樂教育更多的重視。音樂是一種獨特的語言，不但可以給兒童帶來快樂、陶冶情操，而且對于兒童的智力開發也具有非常重要的意義。
一、 兒童早期音樂教育的重要意義
首先，兒童早期音樂教育對于兒童的想象力與創造力的挖掘具有很大的意義。音樂是一門藝術，它通過聲音表達各種情感、呈現畫面。在進行兒童早期音樂教育過程中，老師應該重視對兒童想象力的激發，引導兒童走進音樂世界，切身感受音樂的美妙，鼓勵兒童積極思考，合理想象。同時，兒童早期音樂教育能在很大程度上提高兒童的聽力和記憶力。兒童在聆聽音樂的同時，會對音樂的節奏、音色等產生感覺，進而提高他們的聽覺能力。在不斷重復某段舞蹈或者重復演唱某首歌曲的過程中，兒童就會漸漸記住，這樣就有利于提高兒童的記憶力。
其次，音樂教育能夠平衡兒童情感，增加兒童的自信心。聆聽音樂可以影響兒童的情緒，舒緩的音樂可以使兒童安靜下來，歡快的音樂可以讓兒童精神振奮，情緒激昂。當兒童的情緒低落時，音樂可以改善他們的心情，平復心境。兒童在學校接受音樂教育時往往是全班同學共同參與，他們與小伙伴面對面交流，這樣有利于促進兒童之間的感情，有利于營造愉快的氣氛，進而兒童的音樂感受更加深刻。在與小伙伴、老師的交流與表演過程中，兒童的自信心能夠得到加強，表現能力也會得到提高。同時，在音樂游戲中，兒童還能感受到合作的力量，進而培養兒童對集體的情感，游戲規則又能讓兒童產生紀律觀念，培養紀律性。
二、 兒童早音樂教育的現狀分析
現階段，部分家長由于觀念的局限，他們沒有認識到家庭音樂教育對于孩子發展的重要性。他們對于音樂教育大多是只重視技能，而忽視感覺。他們認為只有學習樂器、唱歌和跳舞才算是進行了音樂教育，而大部分家長并沒有給孩子們創造良好的音樂氛圍，加之家長自身的音樂素質不高，不能輔導孩子學習音樂，因此，我國家庭教育中的音樂教育很缺失。還有一些家長為了讓孩子掌握一門音樂技能，強求孩子參加社會機構的音樂補習班，一心想培養孩子成為音樂家，完全忽視孩子的音樂天賦和音樂能力。同時也忽略了音樂帶給孩子的其他方面的意義，單純追求技能的培養，忽略音樂本身的魅力。這樣同樣不利于孩子的音樂教育。除此，有些家長盲目投資，為了孩子能夠學習更多的音樂知識，他們給孩子報各種音樂補習班，求多不求精，這種心態往往會導致消極的結果。孩子會因為壓力大，沒興趣，知識繁多等原因厭倦學習，消極練習，最終半途而廢。
學校音樂教育方面，大多數學校的音樂設施都不完整，音樂老師的素質也不高，學校對于音樂教育也不能給予足夠重視。這樣，學校的音樂教育往往形同虛設，毫無意義。
三、 兒童早音樂教育的具體實施
首先，抓好輿論建設，利用榜樣的力量影響兒童，樹立榜樣觀念。例如我國鋼琴演奏家：朗朗、李云迪，給兒童講述這兩位在鋼琴方面的成就與努力，讓兒童產生崇敬之情，進而激發他們學習音樂的興趣與動力。
其次，學校和社區應該定期組織學生家長參加專題學習，相互交流教育心得。在學習中，使家長正確認識音樂教育對兒童成長的重要意義，提高家長自身音樂素質，鼓勵家長正確認識音樂教育，摒棄錯誤的思想觀念。同時，加強家長對社會相關機構的辨別能力，正確選擇優秀的教育機構，努力發掘孩子的音樂天賦。學校教育與家庭教育相結合，給兒童創造良好的音樂教育環境。
最后，學校要提高音樂教育在教育體系中的地位，給予足夠重視，增加音樂設施，提高音樂老師的專業素質。老師在給兒童進行音樂教育時要選擇正確的方法，根據兒童的心理特點，音樂游戲是最佳的音樂教育方法。老師鼓勵全體同學一起參與，老師也要參與其中。在聆聽樂器伴奏時，老師要引導學生跟著音樂打節奏、伴著音樂舞蹈，提高學生的樂感。在播放歌曲時，要讓學生一起大聲唱歌，讓每個學生都融入其中，感受音樂的魅力。在快樂的氣氛下進行音樂教學，讓兒童在輕松愉悅的心境下享受音樂。
四、 兒童早音樂教育的發展趨勢
綜合兒童早期音樂教育的意義以及教育改革的方向，兒童早期音樂教育具有良好的發展前景。為了讓兒童早期音樂教育取得更好的效果，要堅持家庭教育與學校教育相結合的模式，發掘兒童音樂天賦，給予后天支持，給孩子們創造更好的展示空間。
結語
綜上，兒童早期音樂教育對兒童的全面發展具有重要意義，它不僅可以培養學生的音樂興趣與音樂能力，而且可以培養學生的想象力與創造力，提高學生聽力與記憶力，平衡兒童情感，增強自信心。因此，學校和家長都應該重視兒童的早期音樂教育。
參考文獻：
[1]郭溢洋.兒童音樂教育的價值與手段的拓展[D].新疆師范大學，2011.
[2]唐海玲.讓兒童生活音樂化[D].華中師范大學，2007.
[3]張晨曦.哈爾濱市區兒童音樂教育現狀分析及培養策略[D].哈爾濱師范大學，2012.
作者簡介：
兒童早期教育的重要意義篇2
近年來，有關兒童早期發展的研究取得了令人矚目的研究成果。腦科學、兒科學、心理學等方面的基礎研究成果使人們深刻地認識到，兒童早期是人一生中極為重要的發展階段，這一階段的發展奠定著人一生發展的基礎。嬰幼兒的發展潛能既是巨大的。又相當容易受到傷害。早期的成長環境、早期的養育關系、早期的生活經驗對兒童發展產生的影響是毋庸置疑的：從身體的發育到大腦神經通路的形成，從認識能力到情感態度，環境的影響早在胎兒期就已經開始，并且以一種不斷累加的方式貫穿于整個童年。而教育學、經濟學、社會學等方面的應用研究則進一步證明，科學的養育和早期教育不僅有利于嬰幼兒身心健康地成長，更好地適應以后的學習生活，為其終身發展創造一個良好的開端，而且有利于消除貧困、縮小社會貧富差距、提高國民素質、增進社會安定和諧。基于這種認識，很多國家都把提供保健、保育和教育等方面的兒童早期發展服務作為國家優先發展的領域。
中華民族素有愛護兒童的傳統，中國共產黨和人民政府歷來十分重視兒童發展。早在戰爭年代，中國共產黨的第一代領導人同志就提出要“好好保育兒童”；撥亂反正時期，鄧小平同志要求“從娃娃抓起”；改革開放的年代，同志強調，“正確引導和幫助青少年學生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發展，是一個關系我國教育發展方向的重大問題。”進入新時代，總書記指出：教育培養下一代工作關系到我們國家和民族的未來，十分光榮，十分重要，十分崇高。
20世紀90年代，我國政府相繼簽署了聯合國《兒童權利公約》和《兒童生存、保護和發展世界宣言》，向全世界做出了莊嚴承諾，并先后制定了《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國母嬰保健法》、《幼兒園管理條例》、《幼兒園工作規程》等有關法律法規和政策，因地制宜，積極采取多種措施保障兒童的健康成長。目前，我國兒童早期的衛生保健、保育和教育等方面的工作取得了很大的進步，兒童的生存、保護和發展狀況有了較大的改善。
但是必須看到。我國兒童早期發展和早期教育的狀況與發達和中等發達國家相比還有不小的差距，與我國經濟和社會的發展速度及水平還不相適應，還遠遠不能滿足人民群眾對優質的早期發展服務的需求，地區之間、城鄉之間發展很不平衡：社會對兒童早期教育的重要性還認識不足，沒有看到它對提高義務教育質量、促進社會公平的重要意義；早期保育和教育的公益性沒有得到普遍認可。經費投入不足：基于兒童的早期發展和早期教育的研究還相對薄弱，研究成果對政策和實踐的影響作用還不夠明顯；早期發展和早期教育的科學知識遠沒有得到宣傳和普及，一些不負責任、以營利為目的的宣傳和一些違反兒童身心發展規律的拔苗助長的不科學做法沒有得到有效制止；兒童早期保健、保育和教育服務的質量有待于進一步提高。這些問題已經成為影響我國兒童早期乃至今后發展的不利因素。必須給予足夠的重視，要認真研究落實切實可行的措施，有效地加以解決。
總書記在黨的十七大報告中提出了加快推進以改善民生為重點的社會建設目標，并把“重視學前教育”作為優先發展教育，建設人力資源強國的重要舉措之一，這是科學發展觀和構建社會主義和諧社會理念的具體體現。
重視兒童早期發展，從兒童出生的那一時刻起關注他們的生存、教育和發展，為每一個兒童提供良好的保健、保育和教育，補償由于貧困、家庭教育的缺失等不利條件帶來的不良影響，對提高中華民族的素質、促進人民的幸福安康、構建和諧社會具有深遠的意義。
兒童早期教育的重要意義篇3
關鍵詞： 早期兒童 音樂教育 獨特性
什么是早期兒童音樂教育？通過梳理早期兒童音樂教育的研究文獻，我們發現：人們普遍把早期兒童音樂教育僅僅作為一個日常生活用詞在使用，并沒有對其進行科學的界定。人們把早期兒童的音樂教育，與學校音樂教育混為一談了，在實踐中也沒有加以區別。
筆者綜合分析后認為，早期兒童音樂教育應該把握好早期兒童和音樂教育這兩個詞的內涵。早期兒童音樂教育雖然屬于音樂教育的一個分支，但是其并非普遍意義上的音樂教育，早期兒童音樂教育有其獨特性。
一、早期兒童的身心特點決定了其音樂教育的獨特價值取向
理論上分析，0～6歲學齡前兒童的音樂教育應該是廣義的，本文認為應該包括幼兒園音樂教育、社會音樂教育以及家庭音樂等，但具體的學習目的、內容與普遍意義上的音樂教育略有差別，關鍵是由早期兒童的特點決定的，因為建立在年齡基礎上的早期兒童的生理、心理的特點決定了他們的身體活動能力、音樂學習能力、音樂理解能力的局限性。
皮亞杰的認知發展階段理論闡述了早期兒童的身心特點。皮亞杰認為人類是通過認知來有效適應環境的，人類的思維以表征行為和動作的圖式進行組織，通過同化和順應的交互作用，使個體得到發展。因此，皮亞杰將兒童的認知發展劃分為四個階段：感覺運動階段（0～2歲）、前運算階段（2～7歲）、具體運算階段（7～11歲）和形式運算階段（11～15歲）。早期兒童主要包含在前兩個階段。
感覺運動階段兒童的主要特點是通過各種感官和肢體動作感知外部世界。音樂是一門聽覺的藝術，音樂的學習首先從聆聽音樂入手。因此我們必須為兒童提供豐富多樣的音響環境，這包括他們的歌聲、器樂聲及生活中的各種聲音，以便兒童積累初步的音樂聽覺經驗。
前運算階段兒童主要特點是伴隨語言發展，儲存了各種表象，可以用符號進行思維，促進了想象的發展；以直覺思維為主，沒有建立守恒，兒童跟周圍世界的相互作用仍以感官為主。因此，同樣要為兒童提供豐富多樣的音樂，引導兒童辨別各種音樂要素的差別，同時輔以可操作的玩教具（打擊樂器、節奏圖譜等），便于兒童多感官通道參與學習音樂。
綜上所述，我們認為早期兒童仍然處于感官學習的階段，因此其音樂教育也要以刺激感官為主，豐富他們的音樂感性經驗；并且充分利用身體動作與音樂之間的密切關系，將身體動作和音樂有效結合進行音樂教育。
美國音樂教育家雷默說：“如果一個人想勝任自己的專業，如果一個人的專業要在整體上卓有成效，那么某種哲學――即有關該專業的本質和價值的整套基本信念――則是需要的。”①因為“一種音樂教育的哲學為我們的專業生活提供了基礎，既解釋了其作為一個領域的價值，也指導著我們的行動”②。音樂教育哲學可以說是對音樂教育的看法或者說是音樂教育的觀念，一般包括對于音樂教育的本質、目的、價值和方法的看法。當前主流的音樂教育哲學是雷默的音樂教育審美哲學和埃里奧特的關注音樂實踐的音樂教育哲學兩種。雷默強調音樂教育以“審美教育為核心”，而埃里奧特則反對雷默的觀點，認為其割裂了感知與創作的聯系，提出音樂是一個多樣化的人類實踐，強調音樂教育的實踐，主要探討聆聽、表演和音樂表演本質間的關系。
作為音樂教育分支的早期兒童音樂教育，我們無法完全拋開這兩種哲學的爭論，但正如埃里奧特本人所說的“沒有絕對正確的音樂教育哲學”。那么，早期兒童音樂教育的價值取向應該何去何從？早期兒童的特點可以指引我們選擇合適的哲學觀。美是必然存在于音樂教育中的，我們不可否認審美是早期兒童音樂教育的終極目標，但面對傾向于用感官和肢體動作來認識周圍世界的兒童我們也不排斥實踐。2012年教育部制定的《3～6歲兒童學習與發展指南》就是最好的證明，其中關于藝術領域是這樣說明的：“每個幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術領域學習的關鍵在于充分創造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發現美，用自己的方式去表現和創造美。”③
二、早期兒童音樂教育的獨特性
早期兒童音樂教育的獨特價值取向，決定了早起兒童音樂教育的獨特性。主要體現在以下方面。
（一）早期兒童音樂教育目的的獨特性
美國音樂教育家EdwinE.Gordon在其著作《AMusicLearning Theory for New bornand Young Children》中強調，音樂啟蒙教育要早，最好從0歲開始，他通過對18個月前兒童的音樂教育研究，他堅信音樂學習是有關鍵期的，除非在5歲前在家庭或者幼兒園建立音樂學習的基礎，否則后續將無法彌補。
蒙臺梭利強調幼兒的音樂教育是啟蒙教育。因此，我們必須及早對早期兒童進行音樂教育。我們一直強調的早期兒童音樂教育也并非為了把早期兒童塑造成為專業的音樂家，而是希望播下“音樂的種子”，為早期兒童奠定初步的音樂學習的基礎，激發學習音樂的興趣，不斷提升他們音樂欣賞和創造力。
（二）早期兒童音樂教育內容與形式的獨特性
音樂作為一門聽覺的、情感的藝術，我們相信音樂學習必然是由音樂感受與體驗開始的，這是早期兒童進入音樂的必經之路。因此，基于早期兒童的身心特點，為其提供豐富他們的音樂感受和體驗，科學合理地引導他們正確理解音樂。從而提高早期兒童的音樂感受力、表現力和創造力。據此，我們認為應從以下方面進行音樂教育。
1.營造音樂感受與體驗的環境
早期兒童的發展不是自然而然地、不是自發地、不是通過天生素質的逐漸成熟來實現的，而主要是決定于后天環境的學習。EdwinE.Gordon強調18個月以前的兒童就應該擁有豐富而多樣化的音樂環境，廣泛地接觸音樂。
2.音樂律動
通過皮亞杰的理論我們已經知道早期兒童的發展是動作在先，我們也可以理解為早期兒童用肢體動作對音樂的反應更早一些。這也是什么我們不排斥實踐的原因。達爾克羅茲認為“音樂中最重要的要素且和生活密切關聯的是節奏性的動作”④，據此我們認為音樂律動是適合早期兒童學習的一項重要內容，必須貫穿早期兒童發展的始終。
3.歌唱
歌唱是人的天性，柯達伊說過，歌唱屬于每一個人。當然最關鍵在于早期兒童動作發展的同時語言也在逐漸發展，音樂和語言都是一種符號，我們應該像對待語言學習一樣對待音樂。隨著早期兒童語言從輔音、元音、單音節詞、雙音節詞……不斷發展的過程中，營造音樂的環境，鼓勵他們隨著音樂哼哼或者喃喃發音，EdwinE.Gordon認為早期兒童越早開始音樂的喃喃發音，將來就越有可能獲得音樂感。因此說唱活動是更適合早期兒童的一種歌唱方式。
4.探索音響和樂器演奏
早期兒童主要用感官來認識世界，其中聽覺作為一種重要的獲取信息的通道，在早期兒童的學習過程中具有舉足輕重的作用，尤其是2歲前，他們對周圍世界的各種聲音感興趣，并喜歡通過探索敲擊玩具、用品等發出各種聲音。樂器演奏是早期兒童音樂表現的重要方式，符合他們的興趣，是他們很好的音樂體驗，有助于培養早期兒童的音樂節奏感。
綜上所述，早期兒童音樂教育并非普遍意義上的音樂教育，早期兒童的音樂教育有其獨特性。這主要是由早期兒童身心特點決定的。而通過對音樂教育哲學價值取向分析，我們發現早期兒童音樂教育的目的不是音樂家，而是接觸、感受、聆聽、表現音樂的獨特個體。因此，對于早期兒童音樂教育并沒有明確的概念，這可能跟我們對早期兒童音樂教育目的的期望值不高有關。
三、在早期兒童音樂教育實踐中如何遵循其獨特性
在早期兒童的空間盡可能地提供符合他們身心發展特點的音樂教育內容。
（一）豐富早期兒童的音樂感受經驗
如何為早期兒童創造良好的音樂環境？可以借鑒美國心理學家布朗芬布倫納提出的兒童發展理論模型，他強調“環境中的發展”，并將兒童發展的生態環境劃分為微系統、中間系統、外層系統和宏系統組成的嵌套模型。微系統主要指家庭和學校，中間系統是兩個以上的微系統相互聯系和彼此作用，外系統是個體沒有參與，但卻對個體有影響的環境，比如社區，宏系統：基于上述三個系統的社會文化環境。
因此我們要構建早期兒童音樂教育環境，需要從家庭和幼兒園（早教機構）、家園溝通、社區音樂（區域音樂）以及整個社會音樂文化環境入手，整體聯合為早期兒童音樂創設豐富多樣的音樂接觸的環境，使音樂生活化，以此喚醒早期兒童對音樂的敏感性，提升他們的音樂感受力。
以幼兒園的音樂教育為例⑤：
首先，引導幼兒感受、發現和欣賞周圍環境中的各種音響，培養幼兒對各種聲音的傾聽興趣和傾聽能力。例如我們可以引導幼兒傾聽自然界、生活中的各種聲音（風聲、雨聲，汽笛聲、火車的隆隆聲等）及各種打擊樂器的聲音。
其次，創設豐富多樣的日常音樂活動。可以是無意識地聽，將音樂作為背景音樂，進行音樂律動和即興創作表演；也可以是有意識地專注于音樂的活動，例如音樂歌唱、音樂欣賞等。
最后，創設幼兒音樂活動的空間和時間。設置豐富的音樂區角活動，引導幼兒能夠較長時間專注于某一音樂活動。
（二）提供早期兒童音樂表現的機會
首先，處于動作發展敏感期的早期兒童，可以充分利用音樂律動的樂器――身體，探索、嘗試、發現各種各樣的身體動作，以音樂節奏為媒介將身體動作和音樂聯系在一起，產生豐富多樣的音樂律動活動。在節奏活動中創編動作，準備一些動物的圖片，并注明是哪種動物，讓幼兒用走路、跳躍等動作表現這種動物。其他的一個或多個同伴可以根據動作的節奏敲打樂器或拍手，并讓大家猜一下你裝的是哪種動物。
其次，為早期兒童多提供歌唱表演的機會。幼兒在歌唱時，創編動作并表演，不僅能提高幼兒的表現能力，還能培養他們的創造力。幼兒創編動作的能力有限，我們可以結合幼兒的年齡特點和周圍的環境，通過讓幼兒觀察周圍生活，認識更多的事物，豐富其感性經驗，了解生活，有利于動作更加形象逼真。
最后，樂器演奏。樂器演奏主要是打擊樂器，例如大鼓、鈴鼓、沙槌、三角鐵等沒有固定音高的樂器，在奧爾夫教學法中還有固定音高的琴，例如木琴、鐘琴、定音鼓。
在音樂律動和樂器演奏過程中，要注意孩子的身體發育情況，對早期兒童而言大肌肉動作先于小肌肉動作，精細動作相對弱一些，因此在樂器演奏時注意選擇適合他們身體活動特點的動作進行。
（三）激發早期兒童音樂創造的興趣
每個幼兒都有創造的需求，具有創造的潛能，他們也喜歡創造性的活動。
奧爾夫音樂教學體系認為：節奏是音樂的生命，是音樂生命力的源泉。他強調從節奏入手進行音樂教育。在實踐中利用節奏進行創編活動更有利于幼兒創造力的培養。給幼兒提供一些節奏樂器，或者是教師與幼兒一起制作的簡易節奏樂器，并教給他們正確的用法，讓幼兒用這些樂器為歌曲、詩歌、歌謠配伴奏；讓幼兒熟悉基本的節奏型，如2/4拍等，并用不同的節奏型朗誦詩歌、古詩；還可以用不同的節奏型來做一些節奏游戲⑥。
創造性的提高有賴于不斷積累豐富的知識和經驗，因此，創造性的音樂教育就是通過生活的點滴為早期兒童豐富和積累知識經驗，培養幼兒對音樂的興趣，激發幼兒的想象，并從中獲得愉快的音樂體驗，為幼兒音樂的創造性奠定基礎。
本文依據皮亞杰的認知發展階段理論發現早期兒童本身的獨特性，逐層分析早期兒童音樂教育的目的、內容，期望帶給早期兒童更好的音樂教育。旨在通過提供良好的音樂學習環境，從最簡單的音樂要素學習，豐富早期兒童的音樂經驗，采用適合的內容，運用恰當的方式，啟蒙早期兒童的“音樂種子”，激發他們音樂學習的興趣，提升早期兒童的音樂感受力、表現力和創造力。
注釋：
①[美]貝內特.雷默，著.熊蕾，譯.音樂教育的哲學[M].北京：人民音樂出版社，2003：9.
②[美]貝內特.雷默，著.熊蕾，譯.音樂教育的哲學――推進愿景（第3版）[M].北京：人民音樂出版社，2011：5.
③中華人民共和國教育部.3-6歲兒童學習與發展指南[M].北京：首都師范大學出版社，2012：57.
④Rae.Pica，著.王惠姿，譯.0-8歲嬰幼兒肢體動作經驗與教學[M].臺北：華騰文化股份有限公司，2006：2-6.
⑤孫文云.聆聽.感受表現：來自蒙臺梭利音樂啟蒙教育思想的啟示[J].教育導刊（下半月），2014（2）：89.
⑥孫文云.淺談嬰幼兒音樂創造性的培養[J].廣東技術師范學院，2012（4）：131.
參考文獻：
[1][美]戴維.埃里奧特.齊雪，等譯.關注音樂實踐――新音樂教育哲學[M].上海：上海音樂出版社，2009.
[2][美]貝內特.雷默，著.熊蕾，譯.音樂教育的哲學――推進愿景（第3版）[M].北京：人民音樂出版社，2011.
[3][美]格雷珍.希爾尼穆斯.比爾，著.楊力，譯.體驗音樂――美國音樂教育理念與教學案例[M].北京：人民音樂出版社，2009.
[4][美]貝內特.雷默，著.熊蕾，譯.音樂教育的哲學[M].北京：人民音樂出版社，2003：9.
[5]中華人民共和國教育部.3-6歲兒童學習與發展指南[M].北京：首都師范大學出版社，2012.
[6]Rae.Pica，著.王惠姿，譯.0-8歲嬰幼兒肢體動作經驗與教學[M].臺北：華騰文化股份有限公司，2006.
[7]孫文云.聆聽.感受表現：來自蒙臺梭利音樂啟蒙教育思想的啟示[J].教育導刊（下半月），2014（2）.
[8]孫文云.淺談嬰幼兒音樂創造性的培養[J].廣東技術師范學院，2012（4）.
[9]戴定澄.音樂教育展望[M].上海：華東師范大學出版社，2001.
兒童早期教育的重要意義篇4
面向未來的早期兒童教育面臨的挑戰
1.來自科學技術發展的挑戰
在人類發展的歷史上，科學技術從來沒有像今天這樣顯示出它的威力。教育歷來被看作是傳授知識的過程，但是，科學技術的迅猛發展使教育受到了前所未有的挑戰。
20世紀，整個世界，特別是西方社會，明顯受到了工業化和后工業化的影響，人類文明發生了空前的變化，人類社會進入了有史以來最為輝煌的時期。科學技術的飛速發展，知識總量的快速增長，促使社會范型發生變化。21世紀被預言是信息時代，人類正從工業社會邁向知識社會。
1996年至1998年，德國曾作過一項名為“科學社會的潛力和規模——對教育進程及結構的影響”的研究，研究者就今后25—30年社會對科技和教育的期望作了問卷調查。研究者在據此寫出的調查報告中指出，在來來，知識將越來越系統地作為用途廣泛的工具而被用于解決問題，知識的產生將越來越有賴于各種需要解決的問題，邏輯知識在各個學科領域的發展中扮演重要的角色，等等。調查報告進一步指出，在一個信息激增的社會，讓人們去吸收社會所需的全部知識已經不可能，與吸收某個專業領域的專門知識相比，人們更重要的是學習在復雜的社會中明辨方向并學會隨機應變，提高實現知識復合性的能力。
在這個以知識為中心的社會中，教育機構的角色也要有相應的變化。教育機構應使受教育者獲得能勝任未來生活和工作任務的知識，應有益于知識的更新，應激發受教育者獲取學習能力的動機，使受教育者善于觀察，學習有用的知識，善于質疑，能獨立提出問題和解決問題，并進行批評性驗證。
2.來自社會關系變化的挑戰
近些年來，社會的各種關系，尤其是家庭和兒童的關系發生了迅速變化。全球經濟發展狀況以及由此而引起的失業問題、對婦女和兒童權利的認同問題以及兒童受虐待問題等都對教育產生了影響。
自上世紀60年代起，西方社會的家庭結構發生了根本性變化。離婚率的上升，單親家庭和重組家庭的增加，兒童出生率的下降，旁系親屬少而垂直多輩人家庭的增多，等等，使家庭的發展出現了非連續性特點，家長與兒童之間的關系發生了復雜的變化，家庭和社會由此產生了新的生活模式，家庭和社會的關系也隨之發生了很大的變化。
這些社會關系的變化，要求教育對此作出反應；要求教育更早地將不連續性引入兒童的生活，使他們盡早獲得克服因社會關系變化而帶來的適應困難的能力。
3.來自人口流動的挑戰
由于社會和經濟結構的變化，人口的流動性和文化、語言的多樣性不斷提高，這也導致社會網絡的重構和家庭生活的變化。人口的流動性已不只是局限于一個國家的范圍，而是發生在更廣泛的國際范圍之內。來自其他國家或地區的兒童必然會受到難以與其所在國家或地區的文化取得一致性的壓力，而這個國家或地區的兒童則會面臨如何寬容外來的兒童，以及如何應付隨之而來的文化挑戰等問題。
對于成長在這樣一個復合、多質社會中的兒童而言，社會傳統的規范失去了原有的約束力，家庭教育的觀念和方法也隨著價值觀的轉變而發生了變化。由于社會對兒童自主權的承認和強調，家長與兒童的關系也逐漸變成為伙伴關系，這種從教養關系到伙伴關系的變化，不僅弱化了傳統的教養關系，促進了新型伙伴關系的建立，而且必然會帶來教育目標的調整和變化，因為新的社會規范更強調個體的競爭意識以及具有批判精神的自主權。
后現代主義對面向未來的早期兒童教育的觀點
自啟蒙運動以來，人們的思想受到了現代主義的極大影響，結構化、系統化、中心化、標準化、一致性、連續性以及通過科學的方法論去發現可證實的真理，這已成為人們思考問題的基本方法。然而，所有這些都受到了后現代主義的質疑。后現代主義倡導的是復雜性、矛盾性、差異性、多視角以及歷史和現實情景的特異性，引導人們抓住由于認識的多元、另類和不可預期而帶來的巨大機會。
后現代主義對整個世界的看法極大地影響著人們的知識觀、兒童觀和教育觀，在世界范圍內促使人們對早期兒童教育作重新思考和重新定位。
在當代西方的早期兒童教育課程中，知識常常被看成是客觀存在的真理，它們或可被兒童復制，或可由成人誘導而來，或可由兒童自己建構。后現代主義則認為，在快速變化的未來社會，兒童要能夠高度適應事物的復雜性和多樣性，人們過去所學得的東西并不能保證未來有用。生活越來越趨向于每個人自己的建構。在后現代主義看來，知識不再是客觀、可以積累的，并在實際中可以被普遍運用的東西；相反，知識是多視角的和具有多種含義的，是與背景密切相連的和局部化的，是沒有完成的和似是而非的，并可以由多種方式產生。
概覽當代西方的早期兒童教育課程，以兒童為中心的教育理念似乎占了上風，盡管在學前教育機構中還能看到以教師為中心而展開的、重學業成就的教學活動。但是以兒童為中心的觀念是被普遍接受的，這可能與當代社會將兒童看成是世界的中心，可以與其所處的背景相分離的觀點有關。皮亞杰的建構主義理論為此提供了理論基礎。但從后現代主義的觀點出發，兒童要在所謂的后現代主義社會中生存，意味著必須適應高度的個體化和差異性，并且具有應變能力。在快速發展的社會中，未來對于人的要求是難以預料的，如果“過去”不能為“未來”提供保證，那么人就不得不通過自己不斷的努力去建構和適應。后現代主義是不講以兒童為中心的。因為以兒童為中心意味著把兒童看成是一個能動的、與背景無關的個體。后現代主義也不再把兒童看作是一個可以測量的并且可以與各個領域（如社會發展、認知發展和動作發展等）相分離的個體；不再把兒童看成是孤立的和以自我為中心的，而是把兒童看成是有潛力的、強大的、有能力的，最為關鍵的是與成人和其他兒童相關聯的入。也就是說，將兒童看成是存在于特定的背景之中的，通過與他人或事物建立起關系而存在的個體；將兒童看成是知識、人格和文化的共同建構者，而不是它們的產物。
從后現代主義的觀點出發，學習不再是孤零零的認知過程，而是一種合作、交往的活動。兒童在活動中與同伴和成人共同建構知識，理解世界。學習不再是兒童獲得預先知道的結果，兒童也不是空的容器或知識的復制者。兒童是積極的，兒童擁有的理論和觀念不僅應該被認真傾聽，而且應該被仔細研究，在合適的時候還應該給予質疑和挑戰。兒童是通過與物體、事件、成人和同伴的互動而學習的。當“人處于關系之中”成為教育的基礎時，交往則被看作是兒童學習的關鍵了。因此，教育者必須激發兒童活動的積極性，并為兒童提供與他人交流自己經驗的機會，讓兒童找到與他人交流的方式，讓兒童使用自己的百種語言，讓兒童通過交往獲得從屬感和參與感，并能從他人的角度看待自己的經驗，等等。
我們知道，建構主義理論對當代西方學前教育課程產生相當大的影響。建構主義理論認為，兒童是主動的，教育起始于兒童每天對其所處環境的理解和建構。但是，建構主義理論似乎將知識看得過分絕對化和不可變化了，知識成了與兒童分離的、存在于文化和歷史真空中的一些事實。建構主義理論忽略了知識的讓會建構性質，它基于自身的理論，強調讓兒童通過解決問題去內化知識。
社會建構理論與建構主義理論在將兒童看成是主動體等方面是一致的。但是，讓會建構理論并不將知識看成是具有普遍性和標準化的，它要求兒童形成自己對世界、對知識、對人格和生活風格的認識，這種個性化的過程意味著兒童需要對自己的行動具有高度的選擇性，既要個別化，又要群體化。社會建構理論認為，概念的同一性是在特殊的背景中建構或重新建構的，而背景總是在變化的。兒童會在動態的過程中共同建構或重新建構同一性。在兒童共間建構知識、人格和文化的過程中，會發生對話、交談、商量、沖突、對抗等。社會建構理論批評“兒童中心論”將兒童看作是自主的、孤立的和與背景無關的人，它認為，關系才是最重要的，兒童、家長、教育機構和社會之間的關系是兒童所作所為的憑借，沒有一個人和一樣東西能夠存在于背景相關系之外。
需要指出的是，人們對于后現代主義的觀點尚存諸多爭議甚至疑義，因此，將其理論運用于當今早期兒童教育中，尚需采取謹慎態度。但是，后現代主義的觀點也確實為我們思考面向未來的早期兒童教育提供了新的思路。
對面向未來的早期兒童教育的新思考
未來人類的發展，機遇和挑戰并存，人類駕馭自己命運的希望在于當今的教育。學前教育是基礎教育的基礎，面向未來，學前教育應通過不斷改革和創新，真正為人的終身發展打下堅實的基礎。
在未來，每個人都必須以自己的方式去適應變化莫測的世界。知識性質的變化使教育的價值不再體現在知識的傳遞和積累上，而是體現在知識的共同建構和創造以及入文精神的加強上。換言之，教育要讓兒童學會生存、學會學習、學會生活、教育不僅要將人培養成為成功的人，而且要將人培養成為幸福的人。
兒童早期教育的重要意義篇5
改革開放以來,我國幼兒教育事業取得了一定的成就,大中城市已基本滿足了適齡兒童的入園需求,農村和邊遠貧窮地區通過靈活多樣的形式,為越來越多的學齡前兒童提供了受教育機會,幼兒教育質量普遍得到提高。在充分肯定成績的同時,我們也要清醒地認識到,從總體上看,我國幼兒教育事業的發展還存在不少問題,其中包括:1.同人民群眾接受良好教育的要求還不相適應;2.同整個教育事業的發展還不相適應;3.同經濟、社會發展對提高國民素質的要求還不相適應;4.幼兒教育的辦學體制和管理體制改革與幼兒教育事業的發展以及經濟體制改革還不相適應;5.不同地區之間、城市和農村之間發展不平衡;6.幼兒教育的質量、教師隊伍的素質都需要進一步提高。這么多問題擺在我們面前,應該引起我們的高度重視,要解決這些問題,必須要充分認識幼兒教育的重要地位和作用,深化教育改革,進一步統一思想,增強對發展幼兒教育事業重要性的認識,進一步明確新時期幼兒教育改革與發展的目標和任務,一一把它們解決。首先,發展幼兒教育事業是整個教育事業發展的需要。
幼兒教育作為基礎教育的重要組成部分,其普及程度、教育質量與普及九年義務教育密切相關。不少地方的實踐經驗證明,幼兒教育發展得好,學生的學習習慣、學習興趣、學習成績以及學習的主動性就表現出較好的狀態,義務教育的入學率、鞏固率也隨之相應增高,輟學率也會減低。因此,發展幼兒教育對鞏固提高“普九”質量,發展各類教育,構筑終身教育體系,具有基礎性、全局性和先導性的作用。其次,發展幼兒教育是滿足人民群眾日益增長的教育需求的需要。
優生優育國策的貫徹落實、人民經濟狀況的改善、早期教育科學研究成果的傳播等,大大提高了人們對早期教育的認識。一方面,廣大農村地區的居民希望幼兒能有機會入園,接受早期教育;另一方面,城市和經濟發達地區的人民群眾已不僅僅滿足于孩子有機會入園,更迫切要求入好園,接受優質的幼兒教育,為兒童一生的發展奠定良好基礎。在這樣的前提下,抓好兒童的早期教育,勢在必行。再次,發展幼兒教育是提高國民素質,促進經濟,社會持續、健康發展的需要。幼兒教育是終身教育的起始階段。從小培養兒童良好的品德、積極的態度、廣泛的興趣,積極開發兒童的腦功能,發現和發展兒童的潛能,將為人一生的充分發展奠定基礎。
一些重要的研究成果顯示,科學的早期教育不僅有利于開發嬰幼兒的學習潛能,而且能促進處境不利的幼兒,較好地適應入學以后的學習,使輟學率下降,就業率提高,有利于消除社會貧困。現在,幼兒教育再也不是奢侈品,它已成為全民教育的重要組成部分。在我國,幼兒教育是一項社會公益事業,幼兒教育的發展水平關系到廣大人民群眾的根本利益。早期教育將成為提高義務教育效益,消除發展差異,消除貧困的社會系統工程中的重要一環。
兒童早期教育的重要意義篇6
一、通過早期教育可以盡早補償殘疾兒童的缺陷
兒童的發展是指兒童成長過程中，身體和心理方面有規律地進行量變和質變的過程。身體的發展指兒童機體的生長（形態的增長）、發育（功能的成熟）；心理的發展指兒童的認識過程、情感、意志和個性的發展。學前兒童身體發展和心理發展是密切聯系的，兒童年齡愈小，身體發展和心理發展的互相影響愈大，兒童身體上的某種殘疾都會在一定程度上影響到心理的發展，如聽力殘疾會影響兒童理解能力和思維能力的發展。殘疾兒童和正常兒童一樣，他們的身體器官、骨骼、神經系統都處于發育階段，其可塑性極大，只要適時地抓住這個早期階段，他們的許多缺損，通過多種康復手段就可得到最大限度的補償，盡早進行訓練和教育，采取積極干預措施，進行聽力補償和強化言語教育，盡早訓練耳聾兒童看話能力，就可以促使他們盡早學會看別人口型理解他人講話內容，做到早發展、早康復、早教育，促使其神經系統和神經功能得到正常、健康發展，最大限度地減少聽力殘疾造成的影響。所以，學前殘疾兒童的早期教育稱為“搶救性康復教育”。研究表明，雖然早期教育不能消除兒童的殘疾，但卻可以使他們的殘疾狀況得到改善，殘疾程度得到減輕，重建自信，找回自尊，慢慢地走出封閉的自我，能和正常人交往，這為他們回歸主流社會奠定了堅實的基礎。
二、學前教育可以使殘疾兒童提高對外界環境的適應能力
殘疾兒童的早期教育指在殘疾兒童的學前階段，按照心理發展規律和殘疾的特點，在良好的家庭和社會環境的影響下，通過有益的教育和訓練，以及醫療預防的措施，盡力挖掘他們的潛力，增進技能，使他們的身心能夠得到最大限度的發展。幫助他們形成良好的道德品質，學到一定的文化知識，有些殘疾孩子通過早期干預，甚至康復發展成正常孩子一樣的水平。同樣的道理，殘疾兒童的學前教育也是越早越好。學前教育對正常兒童有重大影響已是毫無爭議的事實，對殘疾兒童就更為重要。“早期干預”作為重要措施的一種，一般是指對3 歲以前的聽力殘疾兒童采取早期發現、早期聽力補償和早期聽力言語訓練的措施。要使聽力殘疾兒童與正常兒童一樣能聽會說，必須采取早期干預的手段，通過及早驗配助聽器或者植入人工耳蝸，及早給予聽覺補償，并進行科學的聽覺言語訓練，才能最大限度地減少聽力殘疾引發的障礙，促進他們平等充分地融入到主流社會。
三、學前教育可以使殘疾兒童多方面發展
聽力殘疾學前教育運用科學理論和實踐，通過規范化、標準化的手段，充分利用現代科學技術，抓住每一位聽力殘疾兒童的特點，尊重學生的人格，尊重學生獨特的認知和需要，鼓勵學生的點滴進步，讓每一個學生享受到進步的喜悅。逐步對聽力殘疾兒童進行指點支持和強化語言及康復訓練，經過大量的語言實踐和嚴格的教育，使聽力殘疾兒童的語言水平能接近或達到健全兒童的語言水平，是一項功在當代利在千秋的重要措施。
（一）學前早期教育可培養聽力殘疾兒童對社會的適應性，擴大視野。在康復治療的同時，及時對殘疾兒童施以適當的教育，積極促進生理機能的重新組合，發展身體各種功能的代償，最大限度地彌補聽力殘疾兒童的缺陷。
（二）學前早期教育注重對聽力殘疾兒童技能特長的培養。除了實施文化教育，可根據兒童不同的興趣和愛好，開辦舞蹈、繪畫、手工等各種特長的培養班，學有所長，掌握一定的勞動技能。長大后，能夠獨立生活，自食其力，立足社會，服務社會，以減輕社會的負擔。
（三）學前早期教育注重對聽力殘疾兒童的心理素質教育。對殘疾兒童及時進行親情安撫，盡快解脫不良情緒影響，消除心理障礙。重視品行教育，用愛心去換取孩子們的信任和愛戴，用溫暖去啟發他們的心靈，對于孩子的教育，要求心中有“家”，心中有“父母”，教育他們奉獻愛心，學會尊重、關心、幫助別人，樹立良好行為習慣并形成良好品德修養。
四、政策支持殘疾兒童的學前教育，并加大投入
兒童早期教育的重要意義篇7
關鍵詞：文化；幼兒園教育；價值
中、美、日國家的幼兒園教育的價值取向
中國、日本和美國都把他們的學前教育課程改革作為使未來勞動力更具有競爭力的理由，但是，三個國家在早期教育做法的方向上是非常不同的。中國所持的觀點是，為新的全球經濟準備公民，因此認為早期教育課程應以兒童為中心，鼓勵創新性和主動性；日本所持的觀點是，為信息化經濟培養具有創新精神和靈活性的勞動力，因此認為教育不應再是說教的，而應有更多一些自由。最近日本在國際的教育成就測驗上表現出成績下降，又有呼聲說要跟隨美國，在中小學強調學業成績和績效。（Bjork & Tsuneyoshi 2005; Takayama 2007）。然而至今這種呼吁仍沒有改變日本大多數幼兒園中建構主義的、以游戲為導向的課程；美國所持的觀點是，培養專業素質的勞動者，提高國家經濟競爭力，強調早期教育從建構主義向學業準備轉變，同時還呼吁基于標準的課程、有科學支持的教學、更高水平的績效、系統的學習評價、更經常性的評估和基于科學的實踐支持。
中國和美國的早期兒童教育的目標和實踐存在著戲劇性的不同。起初，中國的模式側重于管教和紀律，而美國側重于游戲和選擇；二十年后，中國早期兒童教育目標已經轉向兒童發起的活動和創造性的培養，而美國卻向著相反方向轉變，變得更加側重于學業成果和教師的教導作用。這可以作為一些推崇全球化的學者所斷言的文化趨同的證據。但是，美國的學前教育已變得更加注重學業而中國則更加以游戲為導向，這個事實不能說明這兩種教育模式正在趨向共同的終點，相反，它們恰似黑夜里各自航行的兩條船，有著各自的目標和航向。
日本幼兒園課程的價值取向是讓日本兒童保持日本人的品質特征。日本學前教育工作的核心結構特征的作用是在教育中支持幼童在日本傳統價值觀方面的發展，如omoiyari（同理心）、kejime（改變自己的行為以適應環境的能力）以及Sbudan sbugi（社會意識）。這些價值觀在其他國家的文化中有對等的詞，但它們不是同樣的內涵，不能在別的文化中得到平等的重視。日本早期兒童教育的做法深植于文化，這也使其很少從外面借鑒。日本把它的學前教育作為文化傳承而不是文化改變的一個途徑。幼兒園雖然不是日本的傳統文化機構，但日本希望它能夠成為基地，使成長在后現代社會的兒童接受傳統的價值觀。這也就是日本的幼兒園在近二十年里變化的最少的原因之一。但是，隨著日本越來越多地意識到他們社會的變化，以及他們的日常生活越來越全球化，日本學前教育保持現狀的壓力也越來越大。
早期兒童教育理念的全球化并非在時空的長河中一帆風順。相反，在每個國家，向外來思想開放的時期和向內轉變的時期總是交替更迭（Schriewer，2000；Steiner-Khamsi 2000;2004）。90年代是美國早期兒童教育的外向時代，受到的影響主要來自意大利城市瑞吉歐艾米利亞的學前教育。今天的美國，教師和管理者們抱怨道，幼兒園在服從外界政府的和專業組織的標準下有著越來越大的壓力，他們的課程、教室布置、學習效果都要符合標準，所有的教師和管理者都要從正規的機構獲得早期教育證書。以游戲為中心的課程，讀寫的全語言教學法，以兒童為中心的教育，這些在二三十年前當我們首次做研究時，被認為是好做法，現在卻被一部分人評價為過時的、受意識形態驅使的、不科學的方法。
中、美、日國家幼兒園教育的背景
在1985年和2003年，中國的幼兒園改變了許多，日本的幼兒園變化不大，美國的在某種程度上居于中間，那么三個國家幼兒教育體系中所發生的是否與其所處的社會背景是相關聯的？
始于20世紀80年代早期的改革開放政策已然影響到了中國的早期教育，經濟改革帶來了合資、外資產業和民族企業的迅速發展。在這種情況下，臺灣和其他國外連鎖企業紛紛進入國內市場，開辦一些幼兒園推廣雙語（漢語和英語）教育，24小時看護制（寄宿學校的回歸），和其他一些科技技術輔助的課程。中國的許多新公司紛紛加入了這個私有化進程所創造的市場空間，與國外企業相互競爭。在過去的十年里，公立幼兒園的數量驟減而私立幼兒園的數量迅速增多。在20世紀80年代末期，中國決定加入世界經濟體系，而這種新的經濟形勢需要新的公民。對幼兒教育的新方法顯然是培養這類公民的重要策略。依照這種邏輯，中國幼兒教育快速地、義無反顧地朝著更加注重建構主義的、以游戲為主的和兒童自發的活動方向發展，并且從西方國家借入了大量的、先進的思想觀點。
在過去的二十年中，出于經濟的考慮和使社會機構（包括教育）理性化的必要性，驅使著美國的早期教育發生改變。在過去的一個年代中，面對生活的開銷工人階層和中等階層的收入、支付能力在下降，更多的幼兒母親加入到了勞動力的隊伍中，需要有更多的幼兒園來照顧孩子。福利改革開始于克林頓，小布什政府繼續施行，使得那些貧窮幼兒的母親參與培訓項目或在家庭之外工作，這樣就增加了對早期看護和教育的需求。20世紀90年代工商界采取支持早期教育的立場認為，投資在教育幼兒是在未來社區勞動力方面好有的投資。評估顯示，投資在早期教育中的每一個美元都會產生顯著的經濟和社會回報。美國采用的是要提高國家經濟競爭力的信念，推動著早期教育從建構主義向強調學業準備轉變，同時還呼吁更高水平的績效、更經常性的評估和基于科學的實踐。當前美國的教育改革要求的是基于標準的課程，有科學支持的教學，有專業素質的勞動者，系統的學習評價，學校的績效，支持和接納落后的學校。
20世紀80年代中期的經濟繁榮后的經濟衰退，使日本幼兒園的經營狀況益顯飄搖。經濟的衰退以直接或間接地方式影響著幼兒園，降低了他們的持有的土地的價值，限制了他們提高學費的比率，并且改變了婦女們的工作模式。機會出生率的下降迫使幼兒園以競爭來保持他們教室的兒童數量，并保證園內各項事務能繼續進行。為了吸引顧客，幼兒園延長時間；服務多樣化；增加像英語對話和網球這樣的附加服務；有一些園為了在市場中立足走到極端，強調他們嚴格的學業準備和能以高的比率把孩子送進有聲望的小學，他們有獨特的教育哲學。當“泡沫破裂”、房地產和股票價格直線下降，使日本在20世紀90年代遭受到了嚴峻的經濟危機，雖然不是直接地，但卻在一些方面對整個國民情緒產生了很深刻的影響，充滿著一種悲觀、責備和反控制的氛圍，例如，由于觀察到了當前一代孩子們的性格特點，教師和家長彼此責備。在日本，有些責難是指向教育的，日本幼兒園被要求傳遞給幼兒當代高度現代化的社會里所需的那些重要的價值觀、立場及社會技能。同時，又被要求有一種固有的保存傳統的功能，能保護孩子們遠離（后）現代化的消極影響。
三、幼兒園反映了社會文化，同時又影響社會了社會文化
評論家和全球化的倡導者們認為，隨著商品、思想及人才以日益增長的速度在國與國之間進行交換，各個國家越來越趨于一致，文化差異也越來越不明顯。全球化的世界體系論認為，隨著世界逐漸演變成一個體系，實力最強大的文化輸出國的思想（包括理念）將支配其他國家的思想文化。這同樣也是全球化的現代化/理性化論的預言，預言指出：按照社會達爾文主義的信念，隨著時間的推移，最理性最有效的教育模式得到普及，取代受傳統束縛的本土模式，而這種本土模式并非因其合理性和功能性得到人們的信賴，結果就會產生并不斷加劇教育實踐與理念的全球化趨同。
盡管現代化和全球化的存在，中國、日本和美國的早期兒童教育在核心方法和理念上并不比上一代更加相似。更確切地說，這些模式已經逐漸在一些方面更加相似而在其他方面更加不同。《新三種文化下的學前教育》的研究顯示：雖然一些文化行為已被外來的做法取代，但另外一些文化行為在與席卷全球的思想的碰撞中保持著原貌，還有一些文化行為演變為混合形式，同時，一些新的文化行為應運而生。在中國早期兒童教育實踐中遵循隱性文化邏輯的，包括對掌握與練習的強調（Paine 1990）。雖然中國早期兒童教育經歷了劇烈的、有時甚至是痛苦曲折的改革過程，強調掌握與練習的傳統、對榜樣力量的信奉、對批評的應用和對共同社會活動的投入，均為隱性的、不明顯的、平凡的觀念和做法，因此也無需進行爭論。
在美國，盡管爭論的核心是對教育的供給（如號召提供普遍的，公立的，早期兒童項目的議案）和范式之戰，即對于發展適宜性教學和讀寫算直接教學這兩個派別，支持者和反對者之間進行的范式之爭，但美國幼兒園中其他的很多做法是不明顯的，反映了核心的文化理念，它存在于相當大的一部分人的哲學和意識形態中：包括強調選擇、自我表達以及教師與其班上的每個孩子之間的雙向關系的質量。共同的文化信念的力量會產生影響。
在日本，有關早期兒童教育的不明顯的、隱性的文化觀念和實踐包括mimamoru（觀望與等待）、老師在孩童打架前不去干預的策略；強調移情（omoiyari）和情感（特別是孤獨感和悲傷感）的發展與培養，認為兒童的“孩子氣”是有價值的（kodomo rasbii kodomo）；以及年齡大的兒童與年齡小的兒童游戲、照顧較小兒童。根據美國標準，在日本幼兒園發現的較大的生師比（按美國的標準），一個老師對應二十、三十名學生，是隱性文化邏輯的一種特殊情況。換句話說，雖然30/1的學生/老師比是日本早期兒童教育的一個顯著、明確的特征，但與該比率相關聯的、受該比率支持的教學目標和教學實踐卻是基于隱性的文化邏輯。該信念假設高學生/老師比率比美國幼兒園典型的10/1的學生/老師比率能更好地支持社會公德心（sbudan sbugi）和群體聚居技能（sbakkai seikatsu）的發展。
中國人與日本人都強調團體的一致性，但是對于教室管理、以及個人的惡行，卻有明顯的不同。如：日本的教育者在兒童爭吵時所使用的不介入技巧，以增進社會控制與社會團結的發展。中國人對此認為是對集體團結的破壞。中國人對群體的涵義，不可避免的與秩序的概念連在一起，認為一群沒有秩序的兒童不是一個團體。相反，對日本人而言，無論是雜亂或是有秩序的，自發或計劃的，無政府狀態或控制嚴密的，都是團體。中國幼教學校的團體結構比大多數日本幼教學校，更具垂直與教師指導的特征。而在日本幼教學校里，團體導向意味著同伴團體導向，一般認為教師的涉入越少，則團體結合的水平就越強。在日本：群體主義與平等主義有關，談論兒童的能力差異是一種禁忌。
文化對三個國家學前教育的影響，特別是表現在“隱含的文化邏輯”。在文化實踐中，在面對變革時，在變化壓力下對持續性的詮釋，有著比經濟決定論、現代化和全球化所預言的那樣更具有彈性和抵抗力。文化是持續性的一種原因，并且是全球化、理性化和經濟變化影響的一個制動器。幼兒園這種機構，作為社會的一部分，既能反映文化，又能起到保持文化和社會存續的作用。
參考文獻：
[1]Joseph Tobin， Yeh Hsueh， Mayumi Karasawa.(2009). Preschool in three cultures revisited: China， Japan， and the United States.University of Chicago Press.
[2] Barbara Rogoff. (2003).The cultural nature of human development. Oxford University Press.
[3] Kenneth Ross & Llona Genevois. (2006). Cross National Studies of the quality of Education: Planning Their Design and Managing Their Impact. IEP UNISCO.
兒童早期教育的重要意義篇8
[關鍵詞] 和諧；發展；素質教育；多元化
【中圖分類號】 G641 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）12-172-1
從人類文明發展的歷史看，21世紀將是生態文明構建和發展的世紀，而今天的嬰幼兒將是承擔這一任務的主力軍。黨的十六大提出了“形成全民學習，終身學習的學習型社會，促進人的全面發展”的奮斗目標。要實現這一宏偉目標，培養出高素質勞動者和專門人才，形成全社會人人學習、時時學習、處處學習的新局面，關鍵就在教育。因此，社區教育、幼兒園教育、家庭教育（簡稱“三育”）在各自的教育領域如何和諧發展，如何合理互補，如何相互影響成了眼下急于研究的課題。
一、“三育”的定義及闡述
（一）社區教育。社區是一個區域性社會，是社會學分析社會結構的一個基本單位，也是社會發展的基本單位。同時，社區也是一個“特殊生活圈”。其特殊就在于它并不單單是人們休養生息的地方，同時也是人們通過終生教育、終生學習、學習做人、與時俱進地實現人的社會化的一個大學校。社區學校是社區教育的載體和手段之一，是實現終身教育的舞臺。另外，社區教育是一種全員、全程、全面的教育理念，是終身教育理論的載體和基礎。
（二）幼兒園教育。在我國，幼兒教育作為非義務教育，具有社會公益性、服務性，幼兒教育的發展具有廣泛的社會參與性、地方性特征。幼兒到四、五歲時，腦會長至成人的三分之二，其精密的演化是一生中最快的階段，最重要的學習能力，尤其是情感學習能力，也在這個時期得到最大發展。因此，在幼兒階段進行正規系統的教育十分必要，這是奠定人生成敗的基礎。
（三）學前教育。學前教育是人類一個永恒的話題。教育內容不完整、教育方法不當、教育主題不明確是當前我國學前教育中存在的普遍的問題，加強和改進幼兒教育發展，對培養幼兒良好的行為習慣和道德修養具有重大的意義。幼兒學前教育是必不可少的，必須在社會、家庭、幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達到的特殊工程。
二、“三育”的內在相關性
長期以來，我國社區教育偏重于理論的研究，實踐剛剛起步，而幼兒園又普遍存在著注重本園幼兒的教育，極少關注社區兒童的家庭教育。社區機構普遍不重視早期教育，社區中的0―6歲兒童的家庭極少得到專門機構的教育指導，而0―6歲兒童中環境處于不利的弱勢群體，特殊需要的兒童，流動人口子女的教育的問題更是刻不容緩。
《幼兒園教育指導綱要》明確指出：“幼兒園應與家庭、社區密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造良好的條件。”可見，幼兒園作為早期教育的正規機構，有著其師資、場地等諸多的教育資源優勢，支持和關注社區早期教育，使社區每個兒童都能享受平等的早期教育的權利，是幼兒園義不容辭的責任和義務。充分利用幼兒園在社區早期教育服務中的作用，開展以幼兒園為中心的社區早期教育，優化教育影響、減少教育浪費、提高社區兒童家長科學教育幼兒的素質與水平，加強家庭對兒童潛能開發及教育過程中的正面效益，面向社區，充分發揮幼兒園在社區早教服務中的作用，具有很高的現實意義和指導意義。
幼兒早期教育要吸引整個社區的參與，特別要激發兒童家庭和社區公眾參與教育的積極性，幫助他們在參與中學習科學教育知識，使之能在社區教育中直接獲益。兒童、家長和社區公眾還應成為社區教育的實施者、管理者，作為此項工作的重要力量與教育者、各種社會中介組織和基層行政共同合作，保證社區教育的實施。隨著經濟體制轉型，社區地位逐步得到增強。社區公眾和居民逐步由單位人轉向社會人、社區人。教育工作者、教職工及幼教機構等相關教育服務設施也逐步由單位所屬所有轉向為社區所有和共享，社區公眾及社區幼教機構將逐漸增強對所在社區的歸屬感、認同感，成為社區生活和活動的主體，在社區建設和社區教育中將會發揮越來越重要的作用。社區公眾的參與也有利于促進社區教育管理的民主化建設和社區居民自主自治，逐步形成“小政府，大社會”的管理格局。
幼兒教育的發展還要致力于建立依托社區、面向家庭、正規與非正規相結合的早期教育服務網絡，對0-3歲兒童的教育與養護應予以足夠的關注，并以弱勢或困境兒童群體，如殘障兒童、貧困兒童等為重點，為社區所有兒童及其家庭提供支持和綜合。社區內托幼園所作為正規幼教機構，要增強社區認同感并樹立為社區服務的意識，使自身成為社區幼教中心，在社區建設中發揮更大的作用。社區教育的開展將有利于形成并完善早期教育的社會支持系統，使兒童發展權利的實現得到切實而根本的保障，并能全方位地推動社區建設。
三、“三育”和諧發展的意義
傳統教育評價是以考核知識定優劣的，是以馴服聽話為尺度的。素質教育評價則是以幼兒的基本素質，包括身體，品德，知識，行為，態度和能力等多方面的因素，所以其評價是全面和客觀的。因此，注重素質教育，就應該注重社區教育、幼兒園教育、學前教育的全面發展。素質教育的發展符合可持續發展的國策，可以實現教育與社會社區互為條件、雙向互動的關系，使三者相互促進共同發展，實現人的發展與社會發展的統一，使教育獲得發展的動力與活力，同時，也有益于整體優化的社會環境的建設。
參考文獻：
[1]李沐明.幼兒教育詞典[M].黑龍江：黑龍江科技出版社，1987.
[2]石筠泓.學前教育課程論[M].北京：北京師范大學出版社，1999.
本文鏈接：http://www.svtrjb.com/v-141-2938.html兒童早期教育的重要意義范文8篇
相關文章：
萬圣節手抄報一等獎10-26
零食調查報告10-24
每天早上好溫馨問候語01-07
朋友圈發爸爸的文案07-05
商會年終總結11-01
最新有關財務部門個人年度工作總結(五篇)08-09
學校財務工作計劃07-26
工人受傷一次性賠償協議書01-12
檔案調轉介紹信09-12
重陽茶話會演講稿10-05
電氣自動化技術實習心得08-30
工地觀摩學習心得體會08-13
《橘子不是唯一的水果》讀書筆記01-07
追慕先賢主題征文01-07
春節寫對聯作文12-28
游長隆歡樂世界六年級作文11-26
中國證券業協會：2024年9月四川證券從業資格報名入口已開通09-10
我的同桌閱讀短文答案10-11
文言文《鴻門宴》原文及譯文07-20