培養(yǎng)正確的價(jià)值觀篇1
Train correct philosophy and life value of students in athletics teaching
【Abstract】 Philosophy of life, value education is permeated to athletics teaching in, be advantageous to more promote a student good thought moral qualities of formation. Consequently, development in the athletics teaching student the team spirit of the healthy competition consciousness, strong will quality, self-confident living manner, mightiness, be advantageous to a student perfect in the athletics toughen outstrip ego by one's own. Start to set up a correct philosophy of life, value thus
【Key words】 Athletics teachingTrain studentPhilosophyLife value
堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，突出學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，是現(xiàn)代《體育與健康》新課程改革的基本理念。而學(xué)校體育教育涉及到學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)等幾個(gè)方面。在體育課堂教學(xué)中，磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的能力，真正達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。這是體育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，是其他學(xué)科所不能替代的。
1 建立良好的師生關(guān)系
長(zhǎng)期以來，人們習(xí)慣的認(rèn)為教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。認(rèn)為教師是神圣不及的，學(xué)生懼怕教師的威嚴(yán)，師生關(guān)系有較大的隔閡。所以學(xué)生在課堂上面對(duì)嚴(yán)肅古板的教師，是放不開思想和手腳進(jìn)行練習(xí)的。其次教師要根據(jù)新課程內(nèi)容精心備教材、備教法、學(xué)法,教學(xué)內(nèi)容的選擇要符合學(xué)生的身心發(fā)展特征，少競(jìng)技化多趣味性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；教學(xué)的手段和方法要多樣化，科學(xué)控制課的密度和節(jié)奏，避免意外傷害事故的發(fā)生。教學(xué)內(nèi)容的選擇要符合學(xué)生的身心發(fā)展特征，少競(jìng)技性多趣味性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；教學(xué)的手段和方法要多樣化，實(shí)踐證明：教師為了充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、主體性，教學(xué)的組織形式也應(yīng)根據(jù)具體情況靈活多變，如分組練習(xí)可按水平分組、按興趣分組、按性別分組，還可按合作分組、友情分組、隨機(jī)分組、同質(zhì)分組等形式。教師的教學(xué)也應(yīng)更多的采用引導(dǎo)式、啟發(fā)式、協(xié)商式等形式。尊重學(xué)生的意愿，盡量滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主平等、輕松和諧、寬松愉快的教學(xué)氣氛，使學(xué)生的興趣愛好得到尊重，主體性得到體現(xiàn)，想象力、創(chuàng)造力得到開發(fā)，情感得到滿足。全體學(xué)生能在一個(gè)生動(dòng)、活潑的環(huán)境、氣氛中進(jìn)行切合自己實(shí)際的練習(xí)。
2 培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
學(xué)校體育以其豐富多彩的內(nèi)容和形式，為培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神創(chuàng)造了良好的條件。如田徑、體操、球類、游戲等項(xiàng)目，在集體注視下完成個(gè)人練習(xí)、整體練習(xí)；各種體育競(jìng)賽和體育表演或技評(píng)等，都是在同等條件下進(jìn)行的。競(jìng)賽是體育運(yùn)動(dòng)的突出特點(diǎn)，作為運(yùn)動(dòng)者都有盡快實(shí)現(xiàn)追求目標(biāo)的心理動(dòng)機(jī)，所謂求勝心切。為此，他們有必要不斷開發(fā)和發(fā)展自己最大能力的新的運(yùn)動(dòng)與自己喜歡的方式，通過開展各種不同形式的體育競(jìng)賽當(dāng)學(xué)生置身于那種緊張激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，將會(huì)受到巨大的感染和激勵(lì)，從而去奮發(fā)拼搏，爭(zhēng)取不斷地超越他人、超越自己。因此，體育教學(xué)中多利用競(jìng)賽性的集體項(xiàng)目，讓全體學(xué)生參與，培養(yǎng)他們敢于取勝的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
3 培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)
挫折是災(zāi)難，更是財(cái)富。世界上沒有不經(jīng)挫折就成功的冠軍。在課堂上，我進(jìn)行了學(xué)生意志品質(zhì)挖掘的教育嘗試，效果不錯(cuò)。我發(fā)現(xiàn)每當(dāng)我教一個(gè)新動(dòng)作時(shí)，有的學(xué)生躍躍欲試，有的學(xué)生也想練，但不表現(xiàn)出來。還有一些同學(xué)怕完成不了動(dòng)作而不愿意練、不敢練。諸如此類的同學(xué)，我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到，即使是后一種學(xué)生，他們的內(nèi)心深處也有這種想法：“我要是能完成這個(gè)動(dòng)作那該多好啊”，這正是一種獲得成功的愿望。因此，體育教師有必要盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)，將學(xué)生按年齡、技能水平、體能水平分組進(jìn)行訓(xùn)練和比賽，以使更多的學(xué)生經(jīng)常不斷的體驗(yàn)到通過自己的努力和能力而獲得成功。從而激發(fā)學(xué)生朝更高的目標(biāo)努力，挖掘自我潛在的能力，體驗(yàn)成功喜悅。還應(yīng)遵循體育鍛煉中有困難，競(jìng)賽中有失敗規(guī)律，這就要求學(xué)生不懼怕困難和敢于失敗，從而在潛意識(shí)中培養(yǎng)了學(xué)生剛毅的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
4 培養(yǎng)自信的生活態(tài)度
自尊、自愛、自信、自強(qiáng)不息是一種健康的心理品質(zhì)。體育活動(dòng)中無論是個(gè)人項(xiàng)目或是集體項(xiàng)目，都要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重自己和尊重別人，講究個(gè)人行為的規(guī)范性和道德性，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人行為和道德風(fēng)尚。鼓勵(lì)學(xué)生積極投入，增強(qiáng)參與意識(shí)。在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立的觀察判斷，獨(dú)立的應(yīng)付突如其來的賽場(chǎng)變化，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)、特長(zhǎng)，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)自主精神和獨(dú)立人格。在珍惜保護(hù)自己的同時(shí)，也愛護(hù)、尊重他人的生命。
5 培養(yǎng)強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神
體育教學(xué)具有形態(tài)化的特征，學(xué)生以個(gè)體或群體的形式參與各種身體活動(dòng)。在活動(dòng)中通過互相接觸、切磋、合作、對(duì)抗等等，個(gè)體與個(gè)體之間，個(gè)體與集體之間，人際關(guān)系的交流更直接、更廣泛，形成了一個(gè)特定的課堂社會(huì)，在某種程度上滿足了學(xué)生進(jìn)入啟蒙社會(huì)的心理需要。作為教育者要充分利用這模擬社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，正確地交友，正確地處理個(gè)人與集體的關(guān)系，增強(qiáng)其社會(huì)的適應(yīng)能力，從而培養(yǎng)文明的行為規(guī)范和高尚的道德修養(yǎng)。人與人之間要注意團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心與支持、鼓勵(lì)與幫助、尊重與信任、理解與體諒。個(gè)人作為集體中的一員，要有高度的責(zé)任心和集體榮譽(yù)感，和大家協(xié)同配合，增強(qiáng)凝聚力。比如：隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對(duì)學(xué)生身體姿勢(shì)和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動(dòng)，它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動(dòng)作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)速度、動(dòng)作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
培養(yǎng)正確的價(jià)值觀篇2
一、弘揚(yáng)民族氣節(jié)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感
學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)讓學(xué)生通過了解中國(guó)國(guó)情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
愛國(guó)主義情感是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)精神，從百折不撓、出使西域的張騫到精忠報(bào)國(guó)、激情豪邁的岳飛；從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥到“死得其所，快哉快哉”的譚嗣同，一個(gè)個(gè)英雄的事跡展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們倍感震撼。在學(xué)生對(duì)這些英雄人物悲壯與崇高的行為感到深深欽佩的同時(shí)，我們要啟發(fā)他們思考：在國(guó)家處于危難的時(shí)刻，自己是否也能像他們那樣挺身而出，以救國(guó)救民為己任，成就一番偉業(yè)？總之，要加強(qiáng)初中生對(duì)愛國(guó)人物的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、探討，讓初中生體會(huì)到立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)是我們中華民族歷盡艱難而不衰亡的重要原因。
愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。在歷史教學(xué)中，教師在講解英雄事跡的時(shí)候應(yīng)該創(chuàng)造濃厚的氛圍，采取靈活多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)可愛國(guó)主義理念，真正理解愛國(guó)主義是在歷史發(fā)展中沉淀的對(duì)自己民族、國(guó)家最無私、最純潔、最深厚的情感。由感性的認(rèn)識(shí)升華到理性的思維層面，初中生就會(huì)以這樣的價(jià)值觀來評(píng)判生活中遇到的人和事，衡量社會(huì)生活中的對(duì)與錯(cuò)、美與丑，并以此作為準(zhǔn)則不斷反省自己，建立正確的人生觀、價(jià)值觀。
二、培養(yǎng)正確的歷史觀
歷史是昨日的現(xiàn)實(shí)，今日的現(xiàn)實(shí)必將成為明日的歷史。我們認(rèn)識(shí)過去是為了更好地把握現(xiàn)在，把握現(xiàn)在是為了更好地創(chuàng)造未來。因此，在初中歷史教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生審視歷史、正視歷史，培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義意識(shí)，讓他們能客觀地、整體地、理性地看待歷史問題，能深層次發(fā)掘隱藏在歷史事件背后的社會(huì)矛盾和人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
歷史與現(xiàn)實(shí)是密切聯(lián)系的，人們?cè)趯?duì)歷史的學(xué)習(xí)、思考中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以史為鑒，才能更好地在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中避免走入誤區(qū)。
三、培養(yǎng)高尚的道德觀
道德觀是十分重要的品質(zhì)，它關(guān)乎人們的思想、言論和行為，在很大程度上道德觀促成了人們的人生觀、世界觀，它關(guān)系到將來學(xué)生會(huì)成為什么樣的人。一個(gè)人若沒有正確的道德觀，那么即使他擁有卓越的才華，對(duì)社會(huì)來說也只能是一種災(zāi)難。人們的公共意愿和共同認(rèn)識(shí)形成了社會(huì)生活的道德觀，包含諸如愛國(guó)主義精神、集體主義精神、對(duì)公共事業(yè)的責(zé)任感和義務(wù)感、對(duì)他人的關(guān)愛和幫助等。這些優(yōu)良的美德在歷史發(fā)展過程中都有極好的素材，譬如有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，有為人民服務(wù)、以幫助他人為己任的雷鋒，有堅(jiān)持工作、直至生命最后一息的黨的好干部焦裕祿等，他們的事跡在當(dāng)代社會(huì)中仍然具有深刻的道德價(jià)值。
培養(yǎng)正確的價(jià)值觀篇3
一、高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)存在的問題
（一）缺乏系統(tǒng)的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)體系。高校職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)缺乏針對(duì)性，沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，縱觀各個(gè)高校在職業(yè)價(jià)值觀課程和教育中的規(guī)劃和實(shí)施，大多數(shù)學(xué)校的職業(yè)價(jià)值觀教育僅僅停留在課堂知識(shí)灌輸和發(fā)布就業(yè)信息的階段，未能深化職業(yè)價(jià)值觀的影響[1]。缺乏職業(yè)價(jià)值觀與思想政治教育相結(jié)合的教育課程，就業(yè)創(chuàng)業(yè)體系不健全以及缺少實(shí)際實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)大學(xué)生正確職業(yè)價(jià)值觀的樹立，進(jìn)而造成學(xué)生對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的誤解，使大學(xué)生思想的不成熟與不理想，心態(tài)的不積極與不客觀，無法達(dá)到培養(yǎng)職業(yè)價(jià)值觀的目的。
（二）高校忽視了培養(yǎng)職業(yè)價(jià)值觀的重要性。當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀尚不理想，存在眾多問題與矛盾，諸如：好高騖遠(yuǎn)的職業(yè)態(tài)度與職業(yè)知識(shí)技能缺乏的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；傾向大城市大職業(yè)、工作耐力、拼搏精神、創(chuàng)新意識(shí)的匱乏；急功近利、淺嘗輒止、自信缺乏、誠(chéng)信丟失等缺點(diǎn)。深究以上大學(xué)生在求職與工作中的問題與矛盾，可以得出這些問題均是思想層面引出的問題，在高校教育中隸屬思想政治教育和價(jià)值觀教育問題。由此可以明顯看出，高校在大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的教育和指導(dǎo)中未能充分認(rèn)識(shí)到其重要性，未能將大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)進(jìn)行到位，以至于眾多問題的頻現(xiàn)。
（三）職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)師資團(tuán)隊(duì)不夠優(yōu)秀。輔導(dǎo)員、專業(yè)課程教師、就業(yè)指導(dǎo)教師和職業(yè)發(fā)展中心教師是落實(shí)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)工作的實(shí)施者，這些教育者在實(shí)際教育過程中并沒有做到理論聯(lián)系實(shí)際，資質(zhì)不深，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，再加上沒有進(jìn)行規(guī)范、合理的培訓(xùn)，這就使得職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)停留在理論層面上，實(shí)際作用得不到充分的發(fā)揮，達(dá)不到職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的效果[2]。
二、高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的措施
（一）突出職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)內(nèi)容。（1）大學(xué)生時(shí)代精神的培養(yǎng)。時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的精神象征，是社會(huì)的需求與特點(diǎn)的產(chǎn)物，時(shí)代精神的核心是積極進(jìn)取、改革創(chuàng)新。高校職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)教育中要充分融入時(shí)代精神，運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，加深學(xué)生對(duì)時(shí)代精神的理解認(rèn)識(shí)，從而逐漸挖掘自身的創(chuàng)新意識(shí)、改革精神，積極進(jìn)取，促進(jìn)大學(xué)生自身思想的成長(zhǎng)與成熟，為正確職業(yè)價(jià)值觀的確立奠定基礎(chǔ)。（2）強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育。理想信念是個(gè)人在追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的精神支持，是世界觀、人生觀與價(jià)值觀的凝結(jié)，是個(gè)人夢(mèng)想和目標(biāo)的最直接表現(xiàn)。積極正確的職業(yè)價(jià)值觀能夠引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行有效、有益的職業(yè)規(guī)劃，減少大學(xué)生由于個(gè)人片面、錯(cuò)誤主觀意念，思想態(tài)度和世俗影響導(dǎo)致的消極、不正確的擇業(yè)就業(yè)行為和結(jié)果。正確理想信念的樹立與堅(jiān)持是一個(gè)緩慢的過程，是個(gè)人在外界與自身的共同努力下將正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀內(nèi)化成個(gè)人素質(zhì)和氣質(zhì)的長(zhǎng)期過程。由此可知，高校要做好理想信念的教育必須認(rèn)識(shí)到理想信念的特征，結(jié)合大學(xué)生特點(diǎn)和心理，做好短期和長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的規(guī)劃，將擇業(yè)就業(yè)問題充分融入理想信念教育中，并運(yùn)用深入淺出的教育方式不斷刺激、鞏固大學(xué)生的理想信念的樹立與正確職業(yè)價(jià)值觀的根植。（3）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。社會(huì)責(zé)任意識(shí)不僅是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力，更是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和意義的重要因素。大學(xué)生只有充分認(rèn)識(shí)到自身的社會(huì)責(zé)任，才能夠不斷進(jìn)取、努力拼搏、積極為社會(huì)和家庭奉獻(xiàn)，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。因此，高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育必須強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感的教育，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的活動(dòng)，最終使得大學(xué)生在強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感中不斷前進(jìn)，在就業(yè)擇業(yè)中以社會(huì)利益為重，完成自身義務(wù)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
（二）加強(qiáng)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的具體對(duì)策。（1）使就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系更加系統(tǒng)和完善。高校的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的目的和意義是指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我思想教育，樹立正確的職業(yè)觀念，在大學(xué)生即將步入社會(huì)和工作崗位的前期做好有關(guān)職業(yè)的規(guī)劃、思想準(zhǔn)備和積極的擇業(yè)、就業(yè)觀念，從而在有利的職業(yè)素養(yǎng)、態(tài)度和能力的支持下，順利進(jìn)入未來的工作崗位中，減少走不必要的職業(yè)彎路?？傮w來看，高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)而艱巨的任務(wù)，關(guān)系著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。高校應(yīng)當(dāng)本著“理論與實(shí)踐相結(jié)合”的教育方式，根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)和大學(xué)生人群特征制定有效的、完善的、科學(xué)的、漸進(jìn)的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)計(jì)劃和實(shí)施方略。針對(duì)以往以及當(dāng)下大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)中出現(xiàn)的問題與矛盾尋求癥結(jié)與解決辦法，并有效融入于教育中，增加實(shí)踐教育的分量，加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生思想品德的教育，尤其是吃苦耐勞、積極樂觀、勇于創(chuàng)新、腳踏實(shí)地、誠(chéng)信為本等基礎(chǔ)思想教育的夯實(shí)，為培養(yǎng)大學(xué)生具備高尚的職業(yè)道德奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（2）將職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)擺在重要戰(zhàn)略位置上。高校在落實(shí)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培訓(xùn)工作，培養(yǎng)優(yōu)秀人才的過程中，應(yīng)將職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)擺在重要的戰(zhàn)略位置上，一方面要保證學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)的知識(shí)，還要使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生梳理正確的理想信念，提高學(xué)生的思想政治覺悟和思想道德水平，確保學(xué)生具備良好的職業(yè)操守。此外，高校還應(yīng)加大對(duì)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的投資力度，深化對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系的研究。（3）打造一支優(yōu)秀的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)教師隊(duì)伍。教師作為就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的主體，直接影響著學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)，決定中國(guó)和教學(xué)質(zhì)量。各個(gè)高校要在充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)價(jià)值觀重要性的基礎(chǔ)之上，鼓勵(lì)并促進(jìn)一支致力于職業(yè)價(jià)值觀教育的師資團(tuán)隊(duì)，所有教師應(yīng)熟知并熟練掌握創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育的價(jià)值觀知識(shí)，同時(shí)擁有針對(duì)于各種大學(xué)生的教育技巧和方案，使這支隊(duì)伍深入大學(xué)生群體內(nèi)部進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀教育的推廣，這關(guān)系到職業(yè)價(jià)值觀得以在大學(xué)生中順利開展甚至取得巨大成效的非常關(guān)鍵的因素之一。高校必須要打造綜合素質(zhì)高、專業(yè)性強(qiáng)的師資隊(duì)伍，對(duì)教師進(jìn)行有針對(duì)性、系統(tǒng)性、實(shí)效性的教育的培訓(xùn)工作，保證這支隊(duì)伍的先進(jìn)性和解決問題的實(shí)際能力，積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)取向，有效增強(qiáng)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)工作的質(zhì)量。
培養(yǎng)正確的價(jià)值觀篇4
關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代；核心價(jià)值觀；研究方法；創(chuàng)新
引言：“大數(shù)據(jù)”這一互聯(lián)網(wǎng)流行詞匯于2009年開始悄然而至，被越來越多的人所熟知。2013年，大數(shù)據(jù)深入進(jìn)軍社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，并在各行各業(yè)產(chǎn)生著巨大的變革力量，也因此被稱作“大數(shù)據(jù)元年”。大數(shù)據(jù)化時(shí)代鑄就了團(tuán)結(jié)和諧、友好互助的新中國(guó)，將中華兒女的心系在了一起?，F(xiàn)階段，我們需要深入貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，理解核心價(jià)值觀創(chuàng)新的意義，為民族崛起奠定基礎(chǔ)。青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新取決于大數(shù)據(jù)的發(fā)展與改革，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的情況下，我們只有將與眾不同的思維方式與高尖端技術(shù)結(jié)合，才能真正促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
一、大數(shù)據(jù)時(shí)代培養(yǎng)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記曾提出：核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從娃娃抓起，貫徹學(xué)生成長(zhǎng)的全過程。秉承育人為主，德育為先的理念，把立德樹人作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本任務(wù)，將社會(huì)主義價(jià)值觀納入國(guó)民教育總規(guī)劃?，F(xiàn)階段，隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，“大數(shù)據(jù)”一詞被越來越多的人所熟知。大數(shù)據(jù)也逐漸貼上了時(shí)代的特色，在該階段，重視對(duì)大數(shù)據(jù)的分析和利用，讓數(shù)據(jù)時(shí)代美麗動(dòng)人。大數(shù)據(jù)理論、技術(shù)和方法貫徹于青年核心價(jià)值觀的培養(yǎng)的整個(gè)過程中，有利于相關(guān)研究方法的創(chuàng)新改革，增強(qiáng)了價(jià)值觀培養(yǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，為社會(huì)國(guó)家治理提供有效手段。
每個(gè)人行為都會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)，眾多的數(shù)據(jù)匯總起來就成為了現(xiàn)在所提及的大數(shù)據(jù)，我們都是其中的一份子，國(guó)家可以通過這些大數(shù)據(jù)匯總成網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)制定相關(guān)政策來進(jìn)行社會(huì)管理，加大政策傾斜力度，制定統(tǒng)一的平臺(tái)規(guī)則制度，凈化數(shù)據(jù)空間，為數(shù)據(jù)時(shí)代保駕護(hù)航。青年是祖國(guó)的未來，民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是推進(jìn)社會(huì)主義進(jìn)程和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量。因此，在現(xiàn)階段背景下，加強(qiáng)青年對(duì)核心主義價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)青年參與、獻(xiàn)身建設(shè)祖國(guó)工作的積極性和主動(dòng)性，為投身社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)顯得十分重要。
二、大數(shù)據(jù)時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
（一）大數(shù)據(jù)時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的機(jī)遇
人類既是數(shù)據(jù)的創(chuàng)造者也是數(shù)據(jù)的接收者，這給青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了便利。第一，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通訊工具也開始傳入平民百姓家，這進(jìn)一步拓寬了媒體交流和傳播的平臺(tái)。當(dāng)前，電視、電腦、手機(jī)、平板等電子設(shè)備幾乎家家都有，更加普及化和生活化，進(jìn)一步傳播了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念與思想。多種多樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀信息在網(wǎng)絡(luò)上的普及，使得青年在使用的過程中就會(huì)潛移默化地受到影響。
第二，大數(shù)據(jù)時(shí)代的傳播媒體通過文字、圖片、視頻等形式為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了更加直觀形象的信息源，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的更容易被大家認(rèn)可接受。以往人們利用傳統(tǒng)的板書、課本等傳統(tǒng)教學(xué)方式對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)教學(xué)方式難免引起青年群體的乏味，甚至厭倦感受。而大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，憑借多種多樣的信息形式向青年群體展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)教學(xué)，使得價(jià)值觀培養(yǎng)實(shí)踐方式更加豐富有趣，為青年社會(huì)主義價(jià)值觀培養(yǎng)提供了更多平臺(tái)和方式。
第三，信息傳播的交互性方便了大眾的交流。在大數(shù)據(jù)時(shí)代之前，青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和實(shí)踐等相關(guān)數(shù)據(jù)主要通過訪談、問卷等形式進(jìn)行了解，這種方式需要耗費(fèi)許多人力物力，統(tǒng)計(jì)結(jié)果較為片面并存在很大誤差。而在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們可以通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的交流，高效準(zhǔn)確地搜集有關(guān)青年社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)的各種數(shù)據(jù)，及時(shí)掌握目前我國(guó)青年人思想的階段，便于查缺補(bǔ)漏，營(yíng)造更加生機(jī)盎然的文化氛圍。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，為全面了解青年個(gè)人及群體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀全貌提供了有效手段，為更好地培育青年的社會(huì)主義價(jià)值觀提供了新的研究視角和方法。
（二）大數(shù)據(jù)時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的挑戰(zhàn)
首先，大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的信息具有多樣性、復(fù)雜性特點(diǎn)。隨著信息化的飛速發(fā)展，各種各樣的信息通訊工具和電子設(shè)備逐漸普及，幾乎覆蓋全部年齡階段的人群，在為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)提供創(chuàng)造條件的同時(shí)，也面臨著極大挑戰(zhàn)。由于青年正處于擁有獨(dú)立思想但卻缺少一定的判斷分析能力的階段，如果青年缺少正確的判斷力就很容易受到不良思潮的影響，誤入歧途。伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新潮，各種類型的數(shù)據(jù)信息相互交織沖擊著青年人的思維和價(jià)值觀念，甚至違背價(jià)值觀理念的信息開始在青年人之中得到傳播，極大的損害了青少年的思想健康。近年來，越來越多的青年沉溺于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，甚至因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生厭學(xué)、輟學(xué)的現(xiàn)象層出不窮。因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的情況下，正確引導(dǎo)青年培養(yǎng)正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要引起足夠重視。
其次，數(shù)據(jù)信息有效性受到價(jià)值主體的干預(yù)。大數(shù)據(jù)時(shí)代的顯著特征即：通過收集、整理和分析大量的數(shù)據(jù)信息，進(jìn)而推理預(yù)測(cè)現(xiàn)代青年思想規(guī)律性。然而這種規(guī)律性預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性是基于數(shù)據(jù)信息的有效性。當(dāng)前，青年提倡個(gè)性化發(fā)展，他們不隨波逐流、盲目崇拜服從，而是更傾向于以自身的意見為主，并能夠形成自己專屬的信仰和思想觀念，呈現(xiàn)出自我化的特點(diǎn)，使數(shù)據(jù)的有效性和真實(shí)性大打折扣，進(jìn)而影響大數(shù)據(jù)信息分析、預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。很難做到絕對(duì)的公平。
最后，大數(shù)據(jù)時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)工作需要大量專業(yè)的數(shù)據(jù)分析人才，而現(xiàn)階段，專業(yè)人才的缺失是大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)所面臨的最大的困難與挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代信息搜集繁多，其信息來源、種類、增長(zhǎng)速度等都具有多樣性，能否有效利用這些數(shù)據(jù)信息就需要配套設(shè)備技術(shù)和專業(yè)的技術(shù)人才作為基礎(chǔ)。青年興則國(guó)家興，重視對(duì)專業(yè)人才的培育在這個(gè)時(shí)代也顯得至關(guān)重要，各種數(shù)據(jù)復(fù)雜交織，沒有進(jìn)行專業(yè)化的分類和整理，使得信息很難被有效得到重用，造成了數(shù)據(jù)的浪費(fèi)，因此，利用專業(yè)人才使數(shù)據(jù)的有效性發(fā)揮到極致，是我們目前應(yīng)認(rèn)真考慮的問題。
三、大數(shù)據(jù)時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的相關(guān)路徑
（一）創(chuàng)造良好的輿論氛圍
現(xiàn)階段，我們需要根據(jù)數(shù)據(jù)信息加強(qiáng)輿論陣地的建設(shè)，利用多元化主流價(jià)值觀占據(jù)輿論優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大輿論陣地，為大數(shù)據(jù)時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作創(chuàng)造良好的輿論氛圍。首先，要利用大數(shù)據(jù)平臺(tái)做好社會(huì)正能量傳播，并對(duì)其進(jìn)行有效的監(jiān)督及管理，確保青年能夠做到對(duì)各類信息取其精華、棄其糟粕，不會(huì)被負(fù)面的能量所影響；其次，在傳播對(duì)全球范圍內(nèi)的一些重大新聞事件之前務(wù)必提前做出具有價(jià)值的正面評(píng)論，幫助青年正確培養(yǎng)自身的核心價(jià)值觀；最后，在時(shí)展背景下，重視青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳工作，同時(shí)要注重教育方式，不能一味地遵循傳統(tǒng)。在過程中要做到創(chuàng)新，利用高速發(fā)展的信息數(shù)據(jù)平臺(tái)擴(kuò)大數(shù)據(jù)庫，不斷充實(shí)內(nèi)容，提高信息的多樣性及可讀性，從而增強(qiáng)核心主義價(jià)值觀對(duì)青年們的吸引力。
（二）加強(qiáng)多元化人才培養(yǎng)
社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步需要多元化人才，因此在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下我們要加強(qiáng)多元化人才的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)，數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)影響著人類日常的生產(chǎn)生活方式，青年處于網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)體，應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)平臺(tái)提供的便捷完善自身的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)本領(lǐng)。另外，多元化人才的培養(yǎng)工作還需要教育者的配合。培養(yǎng)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大數(shù)據(jù)時(shí)代存在巨大的機(jī)遇，但也面臨著挑戰(zhàn)。在這種情況下，教育者應(yīng)當(dāng)同時(shí)代一起發(fā)展，既要引導(dǎo)青年清楚如何培養(yǎng)核心價(jià)值觀，又要懂得如何通過分析大數(shù)據(jù)來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)工作及宣傳，將大數(shù)據(jù)的價(jià)值發(fā)揮到最大化的作用。教育者要有敏感的數(shù)據(jù)判斷能力，對(duì)多樣化、多元化數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、判斷、處理、分析及應(yīng)用。我們只有與時(shí)俱進(jìn)，形成一股堅(jiān)不可摧的力量，才能在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳工作及培養(yǎng)工作中起到作用，才能更加正確的認(rèn)識(shí)并培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
（三）加強(qiáng)制度的建設(shè)與創(chuàng)新
制度建設(shè)對(duì)于青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)來說必不可少。一項(xiàng)優(yōu)秀的制度建設(shè)可以為青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)鋪路，所以新時(shí)期下，我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)大環(huán)境的變化，從多個(gè)維度全方位認(rèn)識(shí)這制度的真正含義，努力開拓新型研究形式，創(chuàng)建更加完善的青年培育機(jī)制。第一，良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育機(jī)制要具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)宣傳和人文宣傳。青年通過信息交流及傳播可以深化核心價(jià)值觀的理念，增強(qiáng)生活樂趣，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)化及生活化。第二，良好網(wǎng)絡(luò)反饋機(jī)制的建立可以更好地解決青年們對(duì)核心主義價(jià)值觀的困惑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容要隨著時(shí)代的發(fā)展同時(shí)更新，以青年們的核心價(jià)值觀培養(yǎng)為中心，確保其多元化特點(diǎn)?？傊?，只有從青年日常生活中的思想狀態(tài)出發(fā)加強(qiáng)制度建設(shè)和創(chuàng)新，才能對(duì)充分培養(yǎng)和引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。
結(jié)語：綜上所述，大數(shù)據(jù)時(shí)代下，青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育正在面臨著多方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在此背景下，創(chuàng)造良好的輿論氛圍，加強(qiáng)多元化人才培養(yǎng)，加強(qiáng)制度的建設(shè)與創(chuàng)新必不可少。作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)平臺(tái)提供的優(yōu)勢(shì)使廣大青年認(rèn)識(shí)到歷史賦予的責(zé)任，自覺樹立正確的思想觀念，為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)正確的價(jià)值觀篇5
1. 高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的意義
第一，當(dāng)前社會(huì)就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，我國(guó)高等教育經(jīng)歷了精英教育、大眾化教育階段，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)成為社會(huì)廣泛關(guān)注的話題。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展受到金融危機(jī)影響下，特別是高校的持續(xù)擴(kuò)招，畢業(yè)生就業(yè)難度不斷增加。在我國(guó)傳統(tǒng)的思想影響下，大學(xué)生畢業(yè)后必定能夠找到合適的工作，家庭都對(duì)其具有較大的期望，大學(xué)生自身也對(duì)自己的職業(yè)具有重大的期望。但是實(shí)際上，社會(huì)工作崗位區(qū)域飽和，大學(xué)生數(shù)量不斷增多，大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后求職難度增加。這就需要轉(zhuǎn)變教育觀念，積極開展創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育，幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)價(jià)值觀，幫助學(xué)生能夠在今后的職業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第二，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展進(jìn)程中，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的要求越來越高，也給高等教育人才培養(yǎng)工作提出了新的要求。社會(huì)中的用人單位，在選擇人才過程中，已經(jīng)不再是光憑學(xué)歷、專業(yè)知識(shí)，還看中應(yīng)聘者的實(shí)際能力、經(jīng)驗(yàn)等等，職業(yè)價(jià)值觀已經(jīng)逐漸成為提高個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。因此，高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育過程中，必須注重對(duì)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的重視，提升大學(xué)生就業(yè)的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。
2. 當(dāng)前高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)現(xiàn)狀
2.1 高校職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)體系不夠完善
在高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育過程中，缺乏針對(duì)性的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)計(jì)劃，與大學(xué)生實(shí)際需求不符。就我國(guó)高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育目前的情況來說，很多高校以理論為主，將發(fā)布就業(yè)信息以及開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課堂等當(dāng)作是全部?jī)?nèi)容，沒有形成完善的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)體系。在高校中，缺乏健全的就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程，在學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)上不能發(fā)揮有效的作用，甚至?xí)寣W(xué)生對(duì)職業(yè)價(jià)值觀造成曲解。
2.2 高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)不夠重視
在走訪調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生對(duì)自身職業(yè)發(fā)展不夠明確，職業(yè)價(jià)值觀不夠理想，存在較多的矛盾。很多大學(xué)生存在好高騖遠(yuǎn)的缺點(diǎn)，眼高手低的問題給其今后的職業(yè)發(fā)展造成較大的影響，這些問題與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在較大的矛盾。同時(shí)，較多的大學(xué)生將自己的職業(yè)選擇定位在國(guó)企、大城市等，這與社會(huì)崗位需求相矛盾。同時(shí)，高校創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育中，對(duì)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)不夠重視，這是導(dǎo)致上述問題出現(xiàn)的重要原因。
2.3 缺乏優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì)
高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系中，具體工作的實(shí)施團(tuán)隊(duì)由就業(yè)指導(dǎo)教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員等共同組成。但是從目前我國(guó)高校師資力量來說，在開展具體創(chuàng)業(yè)教育過程中，還沒有認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的結(jié)合，也存在經(jīng)驗(yàn)缺乏、工作規(guī)范性差等問題，導(dǎo)致實(shí)際教育效果差強(qiáng)人意，無法發(fā)揮職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)應(yīng)有的工作效果。
3. 高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)策略
3.1 突出對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)
第一，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生時(shí)代精神，讓大學(xué)生樹立改革創(chuàng)新、勇于進(jìn)取的，理念。高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育過程中，應(yīng)該將時(shí)代精神融入到具體教學(xué)理念中，在理論和實(shí)踐結(jié)合模式下，加深學(xué)生對(duì)時(shí)代精神的正確認(rèn)知，學(xué)會(huì)挖掘自身的潛能，為職業(yè)價(jià)值觀的提升奠定基礎(chǔ)；第二，加強(qiáng)信念教育，只有高尚、明確的信念，才能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，教師需要認(rèn)真的指導(dǎo)，讓學(xué)生有一個(gè)正確的就業(yè)觀、價(jià)值觀等，消除學(xué)習(xí)過程中消極懈怠、眼高于頂?shù)葐栴}，提高大學(xué)生內(nèi)在的涵養(yǎng)；第三，加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)。增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)，是提高大學(xué)生學(xué)習(xí)生存動(dòng)力的重要基礎(chǔ)，也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的主要前提條件。樹立了社會(huì)責(zé)任目標(biāo)，才能讓大學(xué)生努力拼搏，為家庭、社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，履行自身的義務(wù)。
3.2 采取行之有效的培養(yǎng)對(duì)策
第一，需要不斷完善高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系。我國(guó)高校開設(shè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，目的在于幫助大學(xué)生解放思想，樹立正確的職業(yè)發(fā)展觀念，制定明確合理的職業(yè)計(jì)劃等，為將來就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，必須完善就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系，從學(xué)校、學(xué)生等幾個(gè)方面入手，將職業(yè)價(jià)值觀融入到教育過程中；第二，加強(qiáng)對(duì)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)工作的重視，將職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)當(dāng)作是就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中關(guān)鍵的內(nèi)容與形式，幫助學(xué)生建立正確的思想道德觀、職業(yè)操守等等。
3.3 加強(qiáng)高校職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)教師隊(duì)伍建設(shè)
作為高效就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的主體，教師綜合素質(zhì)直接關(guān)系到教育的成果，決定我國(guó)高校整體的教育水平。為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀，必須認(rèn)識(shí)到職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生今后職業(yè)發(fā)展重要性，同時(shí)加強(qiáng)師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)。一方面，引進(jìn)更多資深的專家學(xué)者擔(dān)任學(xué)校就業(yè)創(chuàng)業(yè)的名譽(yù)講師，為學(xué)生更多的就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等；另一方面，需要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)，組建一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)、有責(zé)任心的教師團(tuán)隊(duì)。
4. 總結(jié)
培養(yǎng)正確的價(jià)值觀篇6
關(guān)鍵詞： 情感 態(tài)度 價(jià)值觀 歷史教育
新課程改革要求教師在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，特別歷史教育對(duì)幫助學(xué)生堅(jiān)定正確政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)具有重要的導(dǎo)向作用。下面結(jié)合日常教學(xué)談?wù)剼v史教學(xué)中如何貫穿情感態(tài)度價(jià)值觀教育。
一、充分認(rèn)識(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀的重要性
在應(yīng)試教育中，歷史教育本來就是一門弱勢(shì)學(xué)科，加上中考對(duì)學(xué)校教育的導(dǎo)向作用，使得初中歷史教育中的情感價(jià)值觀教育很難在實(shí)際教學(xué)中得到有效落實(shí)。因此在平時(shí)歷史教學(xué)中，歷史教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生擺脫傳統(tǒng)歷史課的枷鎖，重新認(rèn)識(shí)歷史課和歷史課教育，把學(xué)生情感價(jià)值觀的突破作為教學(xué)重點(diǎn)。如我在上北師大版歷史八年級(jí)上冊(cè)第13課《偉大的開端》的時(shí)候，事先收集很多有關(guān)和中共誕生的圖片和影視等資料。然后上課時(shí)播放給學(xué)生看，果然學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生很濃厚的興趣，內(nèi)心受到極大的震撼，反響強(qiáng)烈，對(duì)視頻中的資料進(jìn)行積極討論并聯(lián)系日常生活中自己的親身經(jīng)歷談感想體會(huì)，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，收到意想不到的教學(xué)效果。
二、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)教學(xué)過程中存在的問題
（一）采用灌輸方式實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。實(shí)際教學(xué)中，部分教師在實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的過程中忽視情感態(tài)度和價(jià)值觀與知識(shí)和技能、過程和方法在實(shí)現(xiàn)過程中的區(qū)別，急功近利，人為地縮短情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成周期，認(rèn)為知識(shí)和技能、過程和方法能通過教師的講授而讓學(xué)生掌握、獲得，學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)可以通過說教實(shí)現(xiàn)，將情感態(tài)度和價(jià)值觀隨便加諸在學(xué)生身上。
（二）讓情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)自發(fā)形成。知識(shí)和技能、過程和方法是情感態(tài)度和價(jià)值觀的基礎(chǔ)，情感態(tài)度和價(jià)值觀的問題依附于知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程之中，是在探索知識(shí)的過程中形成和發(fā)展的。正因?yàn)榍楦袘B(tài)度和價(jià)值觀與知識(shí)和技能、過程和方法關(guān)系緊密，部分教師在歷史教學(xué)中認(rèn)為把知識(shí)和技能、過程和方法講授清楚，使知識(shí)和技能、過程和方法目標(biāo)充分實(shí)現(xiàn)，情感態(tài)度和價(jià)值觀自然得以升華。
三、如何在教學(xué)中貫穿情感態(tài)度價(jià)值觀教育
（一）課前，教師備課時(shí)不僅要備知識(shí)，而且應(yīng)該思考怎樣才能讓學(xué)生的情感價(jià)值觀得到培養(yǎng)和升華。教師應(yīng)注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合，努力把基本思想道德觀點(diǎn)、原則融入生活題材之中；結(jié)合應(yīng)用性常識(shí)，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問題組織教學(xué)，全面落實(shí)課程目標(biāo)。同時(shí)，還要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的陳述，從而在教學(xué)中準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
（二）課中，在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，教師結(jié)合相關(guān)內(nèi)容鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從各自特長(zhǎng)出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑和探究的過程，富有個(gè)性地發(fā)表自己的見解，有利于培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。比如，上《開啟思想解放的閘門》時(shí)，通過了解陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及新文化運(yùn)動(dòng)的情況，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、不畏艱難、堅(jiān)定信念等精神。在堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向的同時(shí)，教師還必須重視在教學(xué)活動(dòng)中靈活運(yùn)用教學(xué)策略，把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)―策略―評(píng)價(jià)”的過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動(dòng)―體驗(yàn)―表―現(xiàn)”的過程結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確定正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。
（三）課后，教師應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有學(xué)生關(guān)注的、有意義的題材，如時(shí)事政策教育、黨團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)等，與課堂教學(xué)建立互補(bǔ)關(guān)系，從而使課程的實(shí)施面向?qū)W生整個(gè)生活世界，形成網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)系統(tǒng)，以利于全面提高學(xué)生的社會(huì)參與能力。比如教學(xué)《社會(huì)生活的變化》時(shí)，課后讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)觀察和解決問題的能力，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展角度看待問題。
培養(yǎng)正確的價(jià)值觀篇7
關(guān)鍵詞 大學(xué)生 價(jià)值觀 現(xiàn)狀 培養(yǎng)策略
0前言
對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀而言，其實(shí)際指的是大學(xué)生對(duì)周圍事物的是非、善惡進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)和決定取舍而具有的一種基本觀點(diǎn)，主要包括了社會(huì)價(jià)值觀、審美價(jià)值觀、就業(yè)價(jià)值觀、人際價(jià)值觀、財(cái)富價(jià)值觀等多項(xiàng)內(nèi)容。然而，從我國(guó)在校大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀來看，部分學(xué)生存在悲觀厭世型社會(huì)價(jià)值觀、實(shí)用功利型財(cái)富價(jià)值觀、自我封閉型人際價(jià)值觀等，因此要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的價(jià)值觀教育，幫助其樹立正確的主導(dǎo)價(jià)值觀。
1大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀
從我國(guó)在校大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀來看，其在整體上表現(xiàn)出積極的態(tài)勢(shì)，絕大部分的學(xué)生具有正確的價(jià)值觀念，且保有積極向上和健康的心理；但是仍然有一部分W生沒有樹立正確的價(jià)值觀，造成了較為嚴(yán)重的后果，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)層面之上：
一方面，大學(xué)生在思想逐漸成熟的過程中，會(huì)開始急功近利的追求物質(zhì)生活，對(duì)于正確的人生價(jià)值觀等也只是停留在思想層面之上，缺乏實(shí)際行動(dòng)，過于重視金錢、地位、名利，將奢侈享樂的生活作為目標(biāo)，缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。另一方面，在我國(guó)市場(chǎng)化趨勢(shì)日漸深入的當(dāng)下，高消費(fèi)、盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)已經(jīng)成為城市發(fā)展的衍生品，大學(xué)生之間相互攀比，使得享樂主義、拜金主義在大學(xué)生當(dāng)中得以蔓延。
2大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)策略
2.1利用網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育
大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)還應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)媒介的重要價(jià)值。在信息時(shí)代當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活必可或缺的一部分，借助網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)教育能夠起到顯著的效果。例如，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的過程當(dāng)中，教師可以讓學(xué)生觀看中央電視臺(tái)每年一屆的“感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選”頒獎(jiǎng)典禮，使得學(xué)生在感人的事跡當(dāng)中升華自身的思想，將助人為樂和集體利益放在首位。
2.2實(shí)現(xiàn)多個(gè)教育主體間的聯(lián)合
大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)不應(yīng)該只依賴于高校，還應(yīng)該實(shí)現(xiàn)多個(gè)教育主體之間的合作，從而形成穩(wěn)定且強(qiáng)大的合力，這樣能夠有效的提升我國(guó)高校大學(xué)生價(jià)值觀教育的實(shí)效性。除了學(xué)校教育之外，一方面，要將家庭積極的引入到價(jià)值觀培養(yǎng)環(huán)節(jié)當(dāng)中，構(gòu)建以父母為主導(dǎo)的教育和督導(dǎo)體系，而父母在生活中也要為大學(xué)生樹立榜樣形象；另一方面，當(dāng)大學(xué)生進(jìn)入到社會(huì)環(huán)境中的時(shí)候，則需要將社區(qū)引入到價(jià)值觀教育體系當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生積極參加“三下鄉(xiāng)”、慰問孤兒和空巢老人等弱勢(shì)群體、社會(huì)公益活動(dòng)、“西部志愿者”等活動(dòng)當(dāng)中去，并在社區(qū)中建立大學(xué)生道德檔案，定期將其表現(xiàn)反饋至學(xué)校。
2.3創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容
大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)還應(yīng)該對(duì)高校教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)教學(xué)內(nèi)容予以豐富，這同時(shí)也是高校教學(xué)改革中的必然要求。一方面，為了使得大學(xué)生價(jià)值觀教育滿足現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展需求，在注重政治教育的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)道德行為教育，特別是要對(duì)大學(xué)生的道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，建立以價(jià)值觀為介質(zhì)，從道德知識(shí)到道德行為之間的對(duì)應(yīng)參照體系，延伸價(jià)值觀踐行的區(qū)域范圍，使得學(xué)生能夠在學(xué)校和社會(huì)中實(shí)現(xiàn)對(duì)自我價(jià)值觀的校正。另一方面，課堂教學(xué)中應(yīng)采取一對(duì)一辯論、小組討論、兩難情境模擬表演等方式，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)突破教材的局限，多引入實(shí)際案例，從而提升大學(xué)生的道德認(rèn)知能力。
2.4營(yíng)造和諧的校園文化氛圍
大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)還應(yīng)該重視對(duì)校園文化的建設(shè)，營(yíng)造和諧的校園文化氛圍，為大學(xué)生價(jià)值觀教育提供良好的環(huán)境條件；校園文化作為高校文化軟實(shí)力的建設(shè)核心，是弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要策略。首先，要明確學(xué)校的自身定位，為校園文化及其發(fā)展前景指明方向，要求高校保證自身的立場(chǎng)；其次，還應(yīng)重視校園和諧建設(shè)問題，使得大學(xué)生在和諧的環(huán)境中增強(qiáng)對(duì)和諧中國(guó)的認(rèn)同感；再次，高校之間也應(yīng)實(shí)現(xiàn)品牌建設(shè)上的合作，在立足于自身辦學(xué)特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)博采眾長(zhǎng)，共同推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。
3結(jié)語
綜上所述，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，是高校發(fā)展中亟待解決的實(shí)際問題，研究和建構(gòu)大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)策略，對(duì)于高校學(xué)生思想政治教育工作的開展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于受到多種因素的影響，部分大學(xué)生還存在急功近利和盲目消費(fèi)等錯(cuò)誤價(jià)值觀念，可以采取利用網(wǎng)絡(luò)媒介、實(shí)現(xiàn)多個(gè)教育主體間的聯(lián)合、創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容以及營(yíng)造和諧的校園文化氛圍等培養(yǎng)策略，以此來引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，并能夠?qū)ζ溆枰咱`行。
參考文獻(xiàn)
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培養(yǎng)正確的價(jià)值觀篇8
青少年價(jià)值觀道德建設(shè)價(jià)值取向社會(huì)實(shí)踐青少年是國(guó)家的未來和希望，有怎樣的價(jià)值觀念，就會(huì)有怎樣的行動(dòng)。青少年階段是價(jià)值觀形成階段，是可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。我們要做到教育與實(shí)踐相結(jié)合，積極加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，鼓勵(lì)青少年勇于參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)積極、健康的價(jià)值觀，引導(dǎo)青少年樹立正確的人生目標(biāo)、人生態(tài)度，與時(shí)代同步伐，與國(guó)家同命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值。
一、為何要培養(yǎng)青少年的價(jià)值觀
1.青少年的特點(diǎn)
青少年是人生的黃金階段，它是個(gè)體發(fā)展、發(fā)育最富特色、最寶貴的時(shí)期，然而這個(gè)時(shí)期同時(shí)也是人生的“危險(xiǎn)期”。隨著生理的生長(zhǎng)，青少年的心理也發(fā)生著微妙的變化。自我意識(shí)增強(qiáng)，智力發(fā)育顯著，情感變化微妙，與人相處矛盾等，伴隨著這些變化，青少年在接受學(xué)校、家庭、社會(huì)的一些事情的時(shí)候，很有可能會(huì)出現(xiàn)偏差，甚至早就叛逆的性格，特立獨(dú)行，不能融入社會(huì)。
2.青少年價(jià)值觀培養(yǎng)的必要性
為了引導(dǎo)青少年走上正確的人生道路，培養(yǎng)其價(jià)值觀是必不可少的。青少年的能力和潛力是國(guó)家和社會(huì)未來發(fā)展和向前推進(jìn)的基礎(chǔ)。少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)青少年樹立正確的人生目標(biāo)，不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。中國(guó)的發(fā)展是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，而青少年作為未來國(guó)家的建設(shè)者，要在正確的價(jià)值觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，努力為社會(huì)、人民、國(guó)家做貢獻(xiàn)。
二、加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，培育積極向上的價(jià)值觀
培養(yǎng)青少年價(jià)值觀是一個(gè)過程，要全面開展，各個(gè)社會(huì)角色都要參與其中，發(fā)揮其至關(guān)重要的作用，動(dòng)用各種力量，踐行青少年價(jià)值觀培養(yǎng)。
1.學(xué)校積極開展思想道德教育活動(dòng)
學(xué)校是孩子接觸得比較多的環(huán)境，學(xué)校對(duì)培養(yǎng)青少年的思想道德素質(zhì)，有著不可替代的重要作用。因此，學(xué)校要把思想道德建設(shè)擺在重要位置，將其貫穿在各種教學(xué)環(huán)節(jié)之中。學(xué)?？梢越虒W(xué)的過程中提高青少年的創(chuàng)新意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，形成良好的銜接的課程，以堅(jiān)持不懈的方式方法，將國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，扎根于學(xué)生的心靈。同時(shí)，要緊緊圍繞著弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、誠(chéng)實(shí)守信和為人民服務(wù)的理念，不斷加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)。
2.家庭積極引導(dǎo)青少年價(jià)值觀形成
什么樣的家庭環(huán)境、家庭教育，就會(huì)使青少年形成什么樣的性格來面對(duì)社會(huì)，家庭起到基礎(chǔ)作用。家長(zhǎng)要為孩子制定適合孩子發(fā)展的計(jì)劃，要充分尊重孩子的意愿，并且通過溝通，將自己對(duì)孩子的期望以及孩子自身的意愿聯(lián)系起來，幫助孩子樹立正確的人生目標(biāo)，形成符合社會(huì)條件的價(jià)值觀。同時(shí)學(xué)校也要加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，家訪，面談，電話聯(lián)系，做好青少年的思想教育。充分發(fā)揮學(xué)校與家庭結(jié)合的作用。有這樣一個(gè)案例，某校初三女生黃某學(xué)習(xí)名列前茅，且多才多藝，家長(zhǎng)、老師均對(duì)她寄予厚望。一度時(shí)期她經(jīng)常聽見別人議論她爸爸與林某（女）關(guān)系密切。想方設(shè)法證實(shí)了此事后，她又氣又羞，覺得在學(xué)校抬不起頭來，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。經(jīng)過幾天思考，她決定報(bào)復(fù)。一天上午，她沖到林某辦公室，將事先準(zhǔn)備好的濃硫酸潑灑到了林某的臉上，致林某容貌被毀，黃某也因故意傷害致人重傷被判刑，一名優(yōu)秀學(xué)生就此淪為囚徒。家長(zhǎng)和學(xué)校都未及時(shí)注意這位女同學(xué)的心理取向，未作出即使的疏導(dǎo)，釀成慘劇。
3.加強(qiáng)社會(huì)道德教育
社會(huì)環(huán)境對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)是必要的，當(dāng)前社會(huì)教育要加強(qiáng)研究社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化，尤其是大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年思想道德建設(shè)的影響。當(dāng)前影響青少年成長(zhǎng)的除了學(xué)校和家庭，最大影響的是網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)由于其快捷和便利的特征，為青少年獲取知識(shí)和信息創(chuàng)造了條件。但是，網(wǎng)絡(luò)惡搞、消解神圣，褻瀆經(jīng)典的情況非常嚴(yán)重。另外網(wǎng)絡(luò)垃圾、網(wǎng)絡(luò)色情等都給青少年健康成長(zhǎng)帶來嚴(yán)重的不良影響。要深入分析和研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年思想道德教育，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)教育的主動(dòng)權(quán)。也要加強(qiáng)社區(qū)教育，要整合各種資源，搭建有利于青少年健康成長(zhǎng)的活動(dòng)平臺(tái)，使學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育無縫銜接，著力營(yíng)造培養(yǎng)青少年良好心態(tài)、健全人格和道德修養(yǎng)的育人環(huán)境。
三、鼓勵(lì)青少年參與社會(huì)實(shí)踐，踐行價(jià)值觀培養(yǎng)
1.向道德模范學(xué)習(xí)，樹立正確價(jià)值觀
青少年應(yīng)該向社會(huì)道德模范學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的思想道德品質(zhì)，跟隨他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的步伐。感動(dòng)中國(guó)的段愛平，自己借錢做生意，用賺來的錢為當(dāng)時(shí)的返抵村建了一所新的小學(xué)。1999年，她在沒有參加候選的情況下，高片當(dāng)選為返抵村的村委會(huì)主任，在上任后她又建了養(yǎng)老院。為了使村民發(fā)家致富，她帶領(lǐng)村民種植藥材，改造全村電網(wǎng)，投資園林建設(shè)，栽植樹木，而這些項(xiàng)目中她自己就貼了十幾萬。就算后來患了淋巴癌，也未忘為人民群眾造福。胡佩蘭，她在退休后不顧自身疾病，依舊堅(jiān)持坐診，給病人開藥很少超過一百元，就算記憶力下降，耳朵也不如以前，病人的情況她卻記得清清楚楚，耳朵里放助聽器，聽不清的地方，由學(xué)生解釋。她在退休后連續(xù)坐診20年，每周出診6天，風(fēng)雨無阻。她們都是青少年學(xué)習(xí)的榜樣，她們的人生價(jià)值體現(xiàn)在為人民服務(wù)，青少年要踐行為人民服務(wù)的價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，未來投身于國(guó)家的建設(shè)。
2.參與社會(huì)公益活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心
鼓勵(lì)青少年參加社會(huì)公益活動(dòng)，這樣，青少年不僅有了與外界交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)他們會(huì)看到這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀，明確自己的人生價(jià)值取向。例如參加紅十字會(huì)，把自己舊的衣物捐獻(xiàn)給需要的人們，無償獻(xiàn)血等，這些公益活動(dòng)都會(huì)使他們開始意識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，也會(huì)在實(shí)踐中形成順應(yīng)時(shí)展的社會(huì)價(jià)值觀。實(shí)踐在青少年的價(jià)值觀培養(yǎng)中必不可少。要把教育和實(shí)踐充分結(jié)合，才能有力地踐行青少年價(jià)值觀培養(yǎng)。
踐行青少年價(jià)值觀培養(yǎng)，是一個(gè)全面、循序漸進(jìn)的過程。加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)和促成良好的價(jià)值觀需要結(jié)合家庭、學(xué)校、社會(huì)教育以及青少年自我修養(yǎng)。積極響應(yīng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系的號(hào)召，培育新一代青少年，使之成為國(guó)家未來建設(shè)的支柱。
參考文獻(xiàn)：
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