名著瓦爾登湖讀后感
細細品味一本名著后,大家一定都收獲不少,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家收集的名著瓦爾登湖讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
名著瓦爾登湖讀后感1
每個夢都是特別且唯一的。或許正是這一種特別,造就了《瓦爾登湖》。梭羅用他真摯的情感與純粹的初心來見證著、思考著這個社會,或許正是這顆純粹的初心和執著的精神,展現了他與眾不同的一面。他那孩童般的好奇心與任性、輕蔑的態度,也讓我們看到了這個社會不同的一面。
他不愿意與這忙碌的.社會有太多的交集,所以他跑到森林里去了。每天過著農民般自給自足的生活,但是又不完全等同于農民。他近乎虔誠的揮灑著汗水,過著隱士的生活,但他有大把大把的時間來研究這里的一草一木,來研究四季的更替,來思考!恰恰是這一生的思考,留下了太多太多。他的真理、他的頓悟、他的明朗,給后人留下了不朽的瑰寶,時刻警醒著世人:勿忘根本,勿忘!
梭羅曾說,致力于耕作時,我充滿了難以形容的自信,愉快地從事勞動對未來信心十足。雖然從事勞動學時辛勞的,伴著甘冽的泉水品味著成熟碩果,這滋味難以言述!但他不止于此,他還想播種真誠、真理、樸素、信心、單純等種子,這些珍惜的品質,大都散失四方。一方面,他懇切地希望人與人之間少一點客套虛偽,停下忙碌的腳步善待這些珍貴之物。另一方面,他高昂著頭顱,以批判的態度審視著這個資本社會,充裕的時間給予了他思維的活性,他的思考深入人心、鞭辟入里,帶著對社會的批判,帶著對他夢想的執著追求。
梭羅有一種與眾不同的追求,不同于城市人對金錢名利的執著追求,而是一種更高級的生活,他將其稱之為――本能。像大多數人那樣的精神生活的本能,所以他閱讀、交流、思考,但同時還追求原始狀態和野性的本能,這是一種毫不掩飾的釋放自己,與大自然融為一體。他可以坐在樹下,安安靜靜地讀一本書,也可以坐在小船里揮舞著船槳擊打著水面,看碧波泠泠,聽回響不窮。他的真性情,絲毫不作為的處事,讓我隔著墨香四溢的紙張,透過近兩百年的光陰,也能清晰地感受到。
我最愛他的小詩:
“把你的視線轉向內心
你會發現心中一千個未發現的地區
到這些地方去旅行
是自己成為家中宇宙學的專家”
有夢,沒什么辦不了,只要你愿意,太陽也可以因你而破曉。他,不拘于時,率真活潑,高傲又任性。他的散文,與之批判,更像是一場命中注定的追夢之旅。
名著瓦爾登湖讀后感2
梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線,串聯起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末,留給我無盡的想象與羨慕。
在這本書中,我們能夠領悟“人能夠活得很簡單,很從容,不必為了那物質財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,輻射到周圍眾多地方,描述了他“以禽獸為鄰”,在“豆田”耕作,與“村子”中的人交往等諸多生活細節。最后作者又以“春天”結尾,給我們奏響了新的生活樂章,并且他在“結束語”一篇中,這樣說:“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。”看!這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者,多么令人羨慕。
梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區,但他細膩精致的筆調,卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”,更談“更高的規律”。他認為,從一種特殊的好處上說,漁夫、獵人,及其他人都是自然的一部分。他從個人的勞作中提升到更高的人類法則,令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中,許多段落值得一品再品,讓人陶醉。他在描述“倍克田莊”時,這樣寫到:便是德羅依德也要放下他的橡樹林而跑到它們下方來頂禮膜拜了。可想而知這是一個多么美麗的地方,多么的令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中,自然一向是主要背景,以大地為席,以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收獲,他很高興,他說:古老的詩歌和神話至少證明,農事是一門神圣的藝術。在從事農耕的過程中,他也不忘“閱讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道:他們深信一本《圣經》的智慧就足夠了,余生便在簡易讀物里荒廢天賦單調地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下,現代人的心靈像扁舟入海,漂浮不定。物質的豐裕,精神的貧窮。我們的身體一再擴充,而精神的'領地卻時時荒蕪著。聽聽梭羅的忠告:剩余的財富只能買到剩余的東西。靈魂的必需品,金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音,對于我們無異于醍醐灌頂。
徐遲說:“這是一本清新、健康、引人向上的書,對于春天,對于黎明,都有極其動人的描述。”讓我們追隨著梭羅的足跡,拋棄那物質所帶來的煩悶苦惱,感受那恬靜美,聆聽大師的哲音。
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