郢書燕說文言文翻譯
《郢書燕說》這句成語出自《韓非子?外儲說左上》中記載的一個故事。以下是小編精心整理的郢書燕說文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文
郢人有遺相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”云而過書舉燭。舉燭，非書意也，燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。今世舉學者多似此類。
翻譯
有個（楚國首都）郢（城市）人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對拿蠟燭的人說：“舉燭（把蠟燭舉高）。”說了便寫到信上“舉燭”。舉燭不是書信的本意。燕國宰相得到書信便閱讀，說：“舉燭的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是舉薦賢能并任用他們。”燕國宰相告訴國王，國王非常高興，國家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是書信的意思。現在的學者大多是類似這樣的人。（“舉”多余的字。）
故事
古時候，有個人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的時候，燭光不太亮，此人就對在一旁端蠟燭的仆人說：“舉燭。”（把蠟燭舉高一點）可是，因為他在專心致志地寫信，嘴里說著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個字寫到信里去了。
燕相收到信以后，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，并按燕相對“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯。
郢人誤書，燕相誤解。國家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。這真是一個穿鑿附會的典型例子。根據這個故事，后人引申出“郢書燕說”這句成語，比喻穿鑿附會，曲解原意。
指要
本文用一個生活中的故事，說明當時之學的人在征引、解釋前賢遺言時往往穿鑿附會的學風。憑主觀臆斷，把原本沒有的意思勉強加上去，牽強附會，曲解原義，以誤傳誤，這種學風與“郢書燕說”是相類似的。
作者簡介
生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（約前281年―前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人（今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。
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