追尋人類起源作文（通用20篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的追尋人類起源作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
追尋人類起源作文 篇1
在這個美麗的地球上，孕育著千萬的生命。人，可以算是其中突出的一類物種。人類的智慧是其他的動物無法比擬的。在千萬年的演變中，他們不斷改變著自己，同時也改變整個世界。然而，大自然卻和人開了玩笑――人類到底源自哪里?這個問題看似簡單，卻又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人類至今沒有解開的枷鎖……
千百年來，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對于科學(xué)的無知，對自己的認(rèn)識也只能停留在寄托于幻想。
古代中國在民間，盤古開天地，女媧造人這樣的故事一直流傳著，人們認(rèn)為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認(rèn)為人就源于此。這個思想在神州沃土中埋藏了幾千年……古代西方，人們信上帝，上帝是無上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對上帝還懷著無比崇敬的心，認(rèn)為上帝是人類的創(chuàng)造者。這個思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的神創(chuàng)論，是人類在懵懂的童年給自己下的一個定義。它們更是給人類起源這個難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢想更為迫切。
時光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學(xué)知識，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會停止。直至1860年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進(jìn)入了一個嶄新的階段。
隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的認(rèn)識逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個更大的問號。古猿說是人類最早確定的一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為人類是從猿經(jīng)過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進(jìn)化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對人體更加深入地研究發(fā)現(xiàn)，更多的謎團(tuán)籠罩在人們的頭上，隨之而來的海猿說，外星人說使人們對自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把古猿說當(dāng)作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。
雖然現(xiàn)在沒有定論，但人們隨著時代的不斷發(fā)展，對自己的認(rèn)識也會逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產(chǎn)物?人類起源的奧秘最終定會破解。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠(yuǎn)處等待著人類的到來……
追尋人類起源作文 篇2
你是不是常常會有這樣的疑惑，我是誰？人們常常都會有這樣的疑惑，我來自哪里？我又將去往何方？我們常常對人類的起源充滿好奇，追尋人類的起源是我們祖先就開始思考的問題，盤古開天、女媧造人、耶和華創(chuàng)世紀(jì)、伊甸園等都是我們的祖先對世界的產(chǎn)生和人類起源的想象。
人類對于自己到底是從哪里來的問題，一直都爭論不休，在封建時代，人們更相信自己是由神創(chuàng)造出來的。因此當(dāng)達(dá)爾文提出進(jìn)化論時，受到了那些王公貴族的嘲笑，大家都不能接受自己是從猴子進(jìn)化來的，常常嘲笑達(dá)爾文是一只猴子。
但是在如今科技發(fā)達(dá)的今天還是有很多人相信神創(chuàng)論，就連著名的物理學(xué)家牛頓在晚年都加入了宗教，相信神創(chuàng)論。人類的起源是一件非常復(fù)雜的問題，就連達(dá)爾文的進(jìn)化論都沒有完全解釋清楚。
甚至還有一些人認(rèn)為人類是由外星人創(chuàng)造的，他們甚至提出來一些假想，認(rèn)為人類是外星人和猿人結(jié)合的產(chǎn)物，這些假說都沒有完全的理論支撐，還是有很多人不能完全接受這樣的猜想。
因此，現(xiàn)如今的社會比較流行就是進(jìn)化論，人類是由森林古猿進(jìn)化而來，近代以來人們通過解刨學(xué)、古生物學(xué)和胚胎發(fā)育重演律等學(xué)科證實(shí)了進(jìn)化論的大部分理論，但是這個理論還是有一些缺陷的。
達(dá)爾文通過從環(huán)境與生物兩者共同作用的方向出發(fā)，認(rèn)為生物的變異是由于環(huán)境的改變而造成的。最典型的例子就是長頸鹿，最開始長頸鹿的脖子并沒有那么長，只要低頭就能吃到矮灌木叢葉子，但是隨著環(huán)境的改變，低矮的灌木叢都沒有了，只有高大的樹。為了能吃到頭頂上的樹葉，長頸鹿不得不伸長脖子去吃樹上的葉子，時間久了，脖子短的長頸鹿都餓死了，脖子長的長頸鹿因?yàn)榛盍讼聛?，他們長脖子的基因就遺傳了下去。這就是最典型的進(jìn)化論。
可這個理論也有很多弱點(diǎn)，缺少過渡型化石，生物在成為新物種之前，兩種物種應(yīng)該有過渡時期的形態(tài)，但是現(xiàn)在出土的化石很少有過渡時期的化石，并不能完整的證明進(jìn)化論學(xué)說。
目前，進(jìn)化論的很多理論都被證實(shí)，但是還有很多證據(jù)是凌亂的無法有利證明進(jìn)化論理論。追尋人類起源的道路還很漫長，但是我們是永遠(yuǎn)不會放棄的，總有一天我們會找到源頭，揭開人類起源的神秘面紗，找到真相。
追尋人類起源作文 篇3
關(guān)于“人類起源”的神話故事有很多。比如：“女媧造人”、“在伊甸園里”……它們都是對人類進(jìn)化的錯誤解釋。但是，對于這種錯誤的解釋，有的人們還是堅(jiān)信不移，為什么呢?因?yàn)樗鼈冇兄驳镊攘Α?span style="display:none">bL8萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
“人類起源”神話故事所有的魅力，就是因?yàn)樯裨挶旧砭透挥胸S富的想象，能讓讀者幻想，脫離現(xiàn)實(shí)，來到了一個虛幻的境界，容易讓人浮想連篇。不論是大人還是小孩子，都對這種文章“情有獨(dú)鐘”吧。神話故事富有純真色彩，把無的寫有了。讓人除了現(xiàn)實(shí)以外，還可以進(jìn)入另外一個虛幻的世界。就像《女媧造人》中，寫到女媧是一個神通廣大的神，而且還能捏土造人。就“神”這一點(diǎn)來說，就已經(jīng)犯了一個大錯。世界上真的有神仙?沒有。但是文章中卻有，并且神通廣大，把沒有的寫有了，這樣的想象，很大膽地寫出了。再說“捏土造人”吧。行嗎?不可能，不信你試試看，根本是無稽之談。但作者又寫下了，而且人們還很喜歡，因?yàn)樗⒉徽鎸?shí)，人們越來越喜歡喜歡的情節(jié)了。因?yàn)檫@里面有足夠的空間讓大家去自由發(fā)揮想象，不像西安市只能讓人接受而沒有奇跡發(fā)生，而神話卻有，不然為什么叫做“‘神’話”呢。
這就是神話故事的魅力所在。是否你也越來越喜歡“神話”故事了呢?
追尋人類起源作文 篇4
說起人類的起源，就不得不提起世界三大起源學(xué)說：海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說與外星人說。它們各有各的觀點(diǎn)，也各有各的證據(jù)，真是眾說紛紜，莫衷一是。
對此，北大西洋公約組織的科學(xué)家馬萊斯認(rèn)為：大約65萬年前，一些外星人來到地球，他們具有高度的智慧和豐富的科技知識，發(fā)現(xiàn)了地球上的環(huán)境很適應(yīng)他們居住，但他們卻不堪忍受地心引力的作用，于是這些外星人不得不放棄地球生活，并決定在地球上創(chuàng)造出一種新的適宜于在地球上生活的人種，同時又使他們能在地球上繁衍。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對象，設(shè)法使他們受孕，這便產(chǎn)生了我們?nèi)祟惖淖嫦取?span style="display:none">bL8萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
馬萊斯的見解的確驚世駭俗，但我不同意這種說法，假如外星人真的來過地球，真的與猿繁衍出新猿，那么在這400萬年中，難道會一點(diǎn)痕跡都沒有嗎?如果地球人真的起源于外星人，那么發(fā)現(xiàn)了30萬年前、40萬年前乃至100萬～200萬年前的古代類人猿化石又如何解釋?雖然總有所謂的“ufo”出現(xiàn)在地球的上空，刺激著我們的眼球，可又有誰見過外星人呢?
我比較贊同的是海猿說。1960年，英國的人類學(xué)家阿利斯特?哈代提出：在化石空白期，人類的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。
追尋人類起源作文 篇5
從古猿開始，人類和類人猿開始向不同方向進(jìn)化，緊接著，能人，直立人，智人輪番登場，進(jìn)化，演變，分支，前進(jìn)……
隨著科學(xué)技術(shù)的一步步發(fā)展，一塊塊珍貴的化石破土而出，人類起源的秘密之門，好像離打開已經(jīng)不遠(yuǎn)了?？墒恰?span style="display:none">bL8萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
進(jìn)化論是目前關(guān)于人類起源的較為權(quán)威的觀點(diǎn)。但這種觀點(diǎn)，這種假想在推行之初并不是一帆風(fēng)順的。她遭到了當(dāng)時宗教人士們的攻擊和強(qiáng)烈抵制，認(rèn)為這是“異端邪說”。不過后來，人們漸漸接受了這一假想，帶替了千百年來的神話傳說。
不過，關(guān)于進(jìn)化論的爭論并沒有停息。“海猿說”“外星人說”等新的說法向傳統(tǒng)的人類起源說提出了挑戰(zhàn)。這些新的觀點(diǎn)也有它的道理，它的依據(jù)，并且動搖了140多年來被塑造的堅(jiān)不可摧的進(jìn)化論。不過，這些觀點(diǎn)一提出，就遭到了一些“權(quán)威專家”不經(jīng)任何調(diào)查的批判和反對。這些新的說法畢竟是假設(shè)，但誰又能說進(jìn)化論論不是假設(shè)呢?用一種假設(shè)去草率地否定另一種假設(shè)，是不是太絕對了些?
這扇看似即將打開的“秘密之門”不但沒有打開，而且旁邊又多了幾扇門，讓我們眼花繚亂。究竟哪一扇門才是通向人類起源的正確方向呢?或是這幾扇門我們都找錯了呢?
腦子越想越亂。唉，到底真正的答案是什么呢?
我的思緒不由得飛回到了過去?！痘茨献印分杏幸黄小熬衿?，講的就是對人類起源的猜想。
我國古代的神話傳說“女媧造人”，描繪了一幕自然又美好的人來起源場景。同時，外國的神話也獨(dú)具一格充滿魅力，埃及神話的呼喚而出說，日耳曼民族的植物變?nèi)苏f，還有十分常見的動物變?nèi)苏f，最廣泛流傳的泥土造人說等。
原來，古今中外的人無不對人類的起源有著莫大的好奇與渴望。這些神話極富想象力和文學(xué)性，真是讓我嘆為觀止。
追尋人類起源作文 篇6
人類從那里來，這是一個迷。但是有神話回答，我也不會覺得枯燥。網(wǎng)上有許多關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話。
我首先查了神創(chuàng)造人類的神話。據(jù)說，大約五萬年前，一批外星人來到地球，他們具有高度的知識，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球的引力因素不適合他們居住時，他們選擇了地球上精力旺盛的智力較高的雌猿，注入太空人的心進(jìn)行雜交，這便產(chǎn)生了地球人。另外，還有普羅米修斯造人的說法。先覺者普羅米修斯降落到地球上，他是神的后裔，他機(jī)敏而智慧，他知道天神的種子隱藏在泥土里，于是用河水濕潤它們，把它們塑造成人的形狀，他從各種動物的心中攝取善和惡，把它們封閉在人的胸膛里，他的好朋友指揮女神雅典娜靈魂神圣的呼喚送給僅僅只有半個生命的生物，然后形成了人。神創(chuàng)造人的深化很多，有的是用土造人，有的呼喚而來，有的天地本來就有人。
接著，老師帶領(lǐng)我們又查了人類進(jìn)化的過程。前7000萬―前800萬年，人類是古猿，它是人類和類人猿的共同祖先，它們開始從不同方向進(jìn)化。前420萬―前100萬年，古猿人進(jìn)化成南方古猿，它是由猿分化出來的最原始的人科代表，具有猿和人的混合特征。這時，南方古猿能直立行走，接著進(jìn)化成人，它們代表了人類演化歷史中的早期猿人的階段。慢慢的，進(jìn)化成直立人，萬年前的元謀人就是中國發(fā)現(xiàn)的時代最早的直立人，稍晚的重要發(fā)現(xiàn)有藍(lán)田人，早期智人中最早發(fā)現(xiàn)的是尼安得特人，顱骨為扁頭型容量為900―1300毫升，人類的進(jìn)化過程非常復(fù)雜，科學(xué)家雖已經(jīng)大概了解推測了，但更多的是讓我們這一代的接班人去探索、發(fā)現(xiàn)。
人類的起源與進(jìn)化魅力引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿?，今后，會有更多的迷團(tuán)等著我們?nèi)ソ忾_。
追尋人類起源作文 篇7
關(guān)于人類起源，中外有許多說法，比如有中國女媧造人的神話，外國有上帝造人的傳說，可是，根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，是勞動創(chuàng)造了人，我也同意這個觀點(diǎn)。170萬年前，我國境內(nèi)已知最早的人類元謀人，已經(jīng)會制造工具和知道用火了，說明他們已經(jīng)會勞動了，會不會制造工具，是人和動物的基本區(qū)別。所以，我認(rèn)為古代類人猿，是經(jīng)過漫長歲月的勞動，演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人的。
還有許許多多的真實(shí)的事例可以證明人是由勞動進(jìn)化而來的。比如生活在距今約70萬年至20萬年前的北京人，他們因?yàn)槭艿搅嘶ⅰ⒈?、熊等兇猛野獸的嚴(yán)重威脅，為了生活下去，他們用石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，并且使用這些工具，用來捕獵野獸，并且還會使用天然火，還會保存火種，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。還有距今三萬年的山頂洞人，已經(jīng)會打制石器，已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。他們已經(jīng)會人工取火，靠采集、狩獵為生還會捕魚，還會用骨針縫衣服，懂得了愛美。經(jīng)過這樣的勞動，他們的模樣和人基本相同了。所以，我認(rèn)為，人是由勞動進(jìn)化而來的。
通過以上的例子，已經(jīng)有了許多證據(jù)證明人是經(jīng)過勞動而進(jìn)化來的，古代人制造工具并勞動，使得他們手腳更加靈活了，分工更加明確了，使得他們慢慢地直立起來，模樣越來越接近現(xiàn)代人。通過勞動，古人類的大腦也得到了開發(fā)，智力得到提高。他們一代一代地勞動，不僅為他們自己創(chuàng)造和提供很好多生活條件，還為后代人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。勞動，使他們有了衣服;勞動，使他們有了食物;勞動也為他們提供了美的享受。正是勞動，使他們脫離了蒙昧和混沌，進(jìn)化成為人類。因此，我認(rèn)為馬克思的“勞動創(chuàng)造了人”是一句至理名言，是顛覆不破的真理。
追尋人類起源作文 篇8
當(dāng)一個嬰兒會咿呀說話的時候，他常會問：媽媽，我是從哪來？媽媽會說：你是從媽媽肚子里來的。那媽媽你是從哪里來的？外婆那里來的。外婆又從哪里來的？是的，我們從哪里來的呢？
相傳大約在2300萬年至1800萬年前。在熱帶雨林地區(qū)和廣闊的草原上，有一種古代靈長類動物――森林古猿活躍在那里，它們是人類最早的祖先。后來森林古猿不斷分化和遷移，逐漸分化為羅摩猿和森林猿。
后來有人類學(xué)家在肯尼亞的特南堡上，找到了一種古猿化石，據(jù)說是臘瑪古猿的化石，臘瑪古猿生活在距今約1400萬年到800萬年之間，臘瑪古猿在人類祖先演化的歷史中具有很重要的地位，是人類從猿類中分化出來的第一階，恩格斯稱他們?yōu)檎谛纬傻娜恕?span style="display:none">bL8萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
相傳人類學(xué)家于1924年發(fā)現(xiàn)南方古猿的化石，地點(diǎn)是在南非金伯利亞以北，相傳距今有500萬年之久。它們還分為粗壯型和纖細(xì)型兩種，一般認(rèn)為：粗壯型是南方古猿發(fā)展中已經(jīng)絕滅的旁支，而纖細(xì)型則是人類的祖先。然而1901年，荷蘭籍醫(yī)生杜布阿在爪哇梭羅河邊發(fā)現(xiàn)了一種已，滅絕了的生物的遺骨化石，它具有人和猿的兩重生活構(gòu)造特征。杜布阿把它命名為直立猿人認(rèn)為這是從猿到人的過渡階段的中間環(huán)節(jié)之一。這一發(fā)現(xiàn)和命名立即在全世界引起了一場關(guān)于人類起源的熱烈爭論，這場爭論直到1929年12月發(fā)現(xiàn)了北京猿人才宣布結(jié)束。后來我國科學(xué)家將同一進(jìn)化程度的人類化石統(tǒng)稱為猿人。猿人是從猿到人的過渡階段的中間環(huán)節(jié)之一。
而成村在30萬年至5萬年內(nèi)的智人則是我們的現(xiàn)代人類的祖先，據(jù)說智人有早期智人和晚期智人之分，早期智人又稱為古人，晚期智人又稱為新人。
從猿人開始，他們已懂得用火，并懂得用火將食物煮熟了吃。用一些石制的簡單的工具，用來獵取和戰(zhàn)斗。在漫長的歷史歲月里，勞動創(chuàng)造了人，而物擇天競，弱肉強(qiáng)食和適者生存定律又使人類不斷進(jìn)化和優(yōu)化。
追尋人類起源作文 篇9
在我們很小的時候，我們就在想：我從哪里來的呢？稍大些后，我們逐漸明白了是母親生下的?？晌叶轮螅碌囊蓡栍钟娑鴣恚喝祟愖钤缡窃趺闯霈F(xiàn)的呢？
在中國的古代有許多人在想這個問題了，但因當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達(dá)，古人無法解釋這一自然現(xiàn)象。因此，一種人類童年的文學(xué)作品――神話便誕生了。在中國就有一種女媧造人的說法。
傳說，在天地開辟以后，還沒有人類。女媧用黃土揉泥團(tuán)造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。大地上雖然有了人類，女媧的工作并沒有終止。她又考慮著：人要死亡的，死亡了一批再造一批嗎？這未免太麻煩了。于是，女媧在神祠里禱告，祈求神任她做女媒；于是，女媧就安排男女婚配。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天增加了。
在中國傳說人類是女媧用泥造的，而在西方的人們則認(rèn)為人是上帝用塵土造的。上帝創(chuàng)造天地和萬物以后，在第六日造人。
耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出一個人，往他的鼻孔里吹了一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起了個名字，叫亞當(dāng)。又用亞當(dāng)?shù)睦吖窃炝艘粋€女性，叫夏娃。讓她和亞當(dāng)生活在伊甸園里。傳說他們兩個就是人類的祖先了
現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)了科學(xué)，知道人類是由類人猿進(jìn)化而成。而神話是一種人類想探索未知世界、征服自然的欲望與對生活美好幻想的結(jié)晶。它有兒童般的想象力和帶著未知世界的神秘色彩。神話，不僅在我們的童年需要它，人類的童年也需要它。神話就是前人留給后人一筆寶貴的精神財富，它開闊了我們的想象空間，豐富了我們的精神生活，就好比為我們按上了美麗的翅膀，翱翔在宇宙空間因此，神話才得以永久流傳，尤其我們兒童喜歡它。
追尋人類起源作文 篇10
正是達(dá)爾文，恩格斯的闡述，使人們完全突破了封建禮念的的束縛，使人們在百余年來不斷在科技領(lǐng)域中探尋人類起源的奧秘。
其中，最為人們所接受的人類起源的推認(rèn)有以下幾種：
1960年，英國人類學(xué)教授愛利斯特。哈代爵士推出了一種新的假說，他認(rèn)為化石空白時期（在距今400-800萬年前的這一時期的化石資料幾乎空白）的人類祖先，不是生活在陸上，而是生活在海中；在人類進(jìn)化使中，存在著幾百萬年的水生海猿階段，這一階段在人類身上至今留下許多痕跡--解剖身生理學(xué)方面的特征，這些特征在別的陸地靈長類動物身上是沒有的，而在海豹、海啄等水生動物身上卻同樣存在。例如：所有靈長類動物體表都有濃密的毛發(fā)，唯獨(dú)人類和水獸一樣，皮膚裸露；靈長類動物都沒有皮下脂肪，而人類卻有水獸那樣厚厚的皮下脂肪。人類胎兒的胎毛著生位置，明顯不同于別的靈長類動物，而與水獸接近。
人類汗腺分泌淚液，排出鹽分的生理現(xiàn)象，也是水獸的特征，在靈長類動物中是決無僅有的。哈代指出：地質(zhì)史表明，400--800萬年前，在非洲的東部和北部，曾今有大片地區(qū)被海水淹沒。海水分割了生活在那兒的古猿群，迫使其中的一部分下海生活，進(jìn)化成為海猿。幾百萬年以后，海水退卻，已經(jīng)適應(yīng)水生生活的海猿，從返陸地，它就是人類的祖先。海猿歷經(jīng)滄桑。在水生生活中進(jìn)化出兩足直立，控制呼吸等本領(lǐng)，為以后的直立行走，解放雙手，發(fā)展語言交流等重大進(jìn)化步驟創(chuàng)造了條件。這使得他們得天獨(dú)厚，超越了其他猿類，進(jìn)化成為地球上最高等的智慧動物。
追尋人類起源作文 篇11
太陽光直直的照射著我，我有些睜不開眼睛。迷迷糊糊中想起今天是“schoolday”，嚇得我跳下床就往外跑。沖出家門，我的“乖乖"智能飛行器早已等候在外面，只要坐在上面，腦子里想著要去的地方它就能準(zhǔn)確無誤的理解我的意思。我急匆匆地跨上它，朝學(xué)校奔去。真是“屋漏偏逢連夜雨”，天上路上都是川流不息，螞蟻?zhàn)叩亩急任铱欤∥壹辈豢赡停缓貌活櫦t燈往前沖去，橫沖直撞的穿越“車”流。就在此時，一架飛行器閃電般的從我面前竄出來，“乖乖”來不及剎車，被撞的人仰馬翻。在昏迷的前一秒我發(fā)誓：以后一定要遵守交通規(guī)則啊……
太陽光直直的照射著我，我有些睜不開眼睛。機(jī)器人保姆壞壞很負(fù)責(zé)的為我倒一杯飲料，告訴我這幾天不用上學(xué)，要好好休養(yǎng)，我受寵若驚的想：自從家里有了這個名叫壞壞的東西，我就成了它保姆，動不動就“罷工”了，或者把我的東西亂放讓我好找，他今天真是難得的乖啊。等等，它怎么溜得這么快？該不會是…“壞壞――！我要宰了你！卸成一塊一塊賣廢鐵！”我氣急敗壞的叫道，“你這家伙，想氣死病號??！你不如把房子拆了得了！”我朝他撲過去沒想到他竟然敢“程序已結(jié)束”。我哭喪著臉，悻悻地獨(dú)自打掃這宛如廢墟的家。幸好這里的家具都有自我修復(fù)功能，我也就動動手指，一切都完成了?！氨I版高科技的東西真不能用啊”我想。來到書房。我家的書架上不僅有電子書，還有紙做的書本，這都是爺爺留下的?，F(xiàn)在的家庭里，有紙張就是尊貴的象征，何況我家一墻的紙書呢？我爺爺是科學(xué)家，曾去過外星球呢！這時，我在書架最不顯眼的位置上發(fā)現(xiàn)了一個小黑本，機(jī)械手替我拿下來，并拂清了上面的灰塵。紙張已經(jīng)發(fā)黃了。我輕輕的翻開了它：第一天3月21日我們降落在這兒。
我甚至被眼前的景象驚呆了，綠樹成蔭，草長鶯飛。這兒就像一個原始的地球，生命才從這兒剛剛開始。我真不忍心將這兒當(dāng)做我們的殖民地。第二天3月22日我和隊(duì)友商量了一下，決定放棄我們的任務(wù)，去重新尋找我們的殖民地。我好好的欣賞著這里的美景，卻發(fā)現(xiàn)這里沒有像我們一樣有智慧的高等生物，我想試一試我們這次帶來的基因改變藥水，是否能創(chuàng)造我們一樣的生物呢？第三天3月23日我將藥物植入和我們地球上猩猩類似的動物上，并用了進(jìn)化加速劑，我想看看它會變成什么樣子第十四天4月7日它已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，能夠直立行走一段路了。
想必幾十年后，必能像我們一樣產(chǎn)生智慧，可惜我們要走了?？吹竭@兒，我忽然想起了《圣經(jīng)》，那個星球上的人類以后會不會就像我們過去一樣發(fā)展呢？他們會不會成為另一個世界的我們呢？也許，當(dāng)他們的社會走到我們的程度時，會不會又出現(xiàn)一個像我爺爺那樣的人，去給另一個星球帶來智慧生命呢？這真是個奇怪的問題。（多年以后……）“好吧，我們決定讓你去此星球考察，也許，那里能成為我們最大的自然考察基地，這能為我們很好的保護(hù)和修復(fù)地球環(huán)境的缺陷做很大的貢獻(xiàn)，你也知道，幾百年前就因?yàn)榄h(huán)境差點(diǎn)世界末日了，幸好及時的修復(fù)了了，否則我們沒有今天”“好吧，我擇日啟程。”我說。飛船快速的起飛，沒有一點(diǎn)兒噪音。我看著窗外不斷變化的景色，又想起爺爺?shù)哪潜救沼?。我要去完成爺爺?shù)膲粝肓恕?span style="display:none">bL8萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
我像你一樣成了科學(xué)家，你高興嗎？我們的超光速飛船僅僅用了3天時間就來到了距地球幾萬光年的這兒，速度可真快啊。緩緩降落在一片綠草地上，我和隊(duì)友穿著太空服將腳踏在了這片凈土上。衛(wèi)星搜索系統(tǒng)自動安裝完畢，我們來到了曾被植入人類基因的生物的生存地區(qū)后，大家分頭去尋找它的蹤跡。我獨(dú)自來到一個洞穴中，看到巖壁上畫滿奇形怪狀的符號，又像蛇又像人。
我用分析解碼器的紫色熒光照射在壁畫上，終于看清壁畫的內(nèi)容：一群穿著太空服的人和三個字“耶和華”。
追尋人類起源作文 篇12
自從達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論后，多數(shù)人相信人類是生物進(jìn)化的產(chǎn)物，現(xiàn)代人和現(xiàn)代類人猿有著共同的祖先。但人類這一支系是何時、何地從共同祖先這一總干上分離開來的？什么是他分離開的標(biāo)志？原始人類又是何時、何地轉(zhuǎn)化為真人的……
對于這一系列的疑問，古人類學(xué)家一直在努力尋找正確的回答。多數(shù)古人類學(xué)家認(rèn)為：真人是以制造工具為標(biāo)志，真人出現(xiàn)以前的人類祖先，科學(xué)家們稱之為“前人”。直立是前人從人猿共祖主干上分離的形態(tài)學(xué)標(biāo)志，他從主干分離的地區(qū)可謂人類最早的搖籃。真人不斷演化發(fā)展，最后成為現(xiàn)代人，同時形成現(xiàn)代不同的人種，這個進(jìn)化過程完成的地區(qū)便是人類演化最后的搖籃。
在探索人類起源時首先要確立一個前提，即人類是一個生物物種，他只能有一個祖先，不可能是多個祖先。不能說黑人有一個祖先，而白人又有另一個祖先。因?yàn)椴煌奈锓N之間雖能婚配，卻不能生育后代，只有同種能育。如果我們主張人類多祖論，就會在生物學(xué)上犯常識性的錯誤，現(xiàn)在已證實(shí)了人類多祖或多元論是違背科學(xué)常理的。
追尋人類起源作文 篇13
當(dāng)一個嬰兒會晰呀說話的時候，他常會問：“媽媽，我是從哪來的？”媽媽會說：“你是從媽媽肚子里來的?！?span style="display:none">bL8萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
“那媽媽你是從哪里來的？”
“外婆那里來的?！?span style="display:none">bL8萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
“外婆又從哪里來的？”“―？”
是的，我們從哪里來的呢？
相傳大約在2300萬年至1800萬年前，在熱帶雨林地區(qū)和廣闊的草原上，有一種古代靈長類動物―森林古猿活躍在那里，它們是人類最早的祖先。后來森林古猿不斷分化和遷移，逐漸分化為羅摩猿和森林猿。
相傳人類學(xué)家于1924年發(fā)現(xiàn)南方古猿的化石，地點(diǎn)是在南非金伯利亞以北，距今有500萬年之久。它們還分為粗壯型和纖細(xì)型兩種，人們一般認(rèn)為：粗壯型是南方古猿在發(fā)展中已經(jīng)絕滅的旁支，而纖細(xì)型則是人類的祖先。然而1901年，荷蘭籍醫(yī)生杜布阿在爪哇梭羅河邊發(fā)現(xiàn)了一種已滅絕了的生物的遺骨化石，它具有人和猿的兩重生活構(gòu)造特征，杜布阿把它命名為“直立猿人”，認(rèn)為這是從猿到人的過渡階段的中間環(huán)節(jié)之一。這一發(fā)現(xiàn)和命名立即在全世界引起了一場關(guān)于人類起源的熱烈爭論，這場爭論直到1929年12月發(fā)現(xiàn)了北京猿人才宣布結(jié)束。后來我國科學(xué)家將同一進(jìn)化程度的人類化石統(tǒng)稱為猿人。猿人是從猿到人的過渡階段的中間環(huán)節(jié)之一。
而出現(xiàn)在30萬年至5萬年內(nèi)的智人則是我們的現(xiàn)代人類的祖先。據(jù)說智人有早期智人和晚期智人之分，早期智人又稱為古人，晚期智人又稱為新人。
從猿人開始，人類已懂得用火，并懂得用火將食物煮熟了吃，用一些石制的簡單工具來獵取和戰(zhàn)斗。
在漫長的歷史歲月里，勞動創(chuàng)造了人，而“物競天擇，弱肉強(qiáng)食”和“適者生存”定律又使人類不斷進(jìn)化和優(yōu)化。
追尋人類起源作文 篇14
千百年來，人類對自己從哪里來的問題爭論不休，提出了很多，又全力加以證明。特別是“教”與“科學(xué)”這兩大對立陣營，各執(zhí)一端，據(jù)“理”力爭。
教與科學(xué)，一個主張“神造”說，一個主張“進(jìn)化”論。它們都有“充足”的理由，“強(qiáng)有力”的，不由人不信。
在幾乎所有的教中，人都是由制造的。
教在科學(xué)的眼里是，腐蝕靈的毒物。然而教又是人類無法、也不應(yīng)回避的問題，它歷史悠久，伴隨著人類成長，科學(xué)認(rèn)為教是逃避矛盾的避難所，但我們知恰恰從另一方面體現(xiàn)了人對終極價值的關(guān)懷，對于解答人類與未來生活提供了可參考的資料。
科學(xué)在人的起源問題上，則是以的為代表。
科學(xué)的歷史雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于教，但發(fā)展速度之快卻是教無法比擬的，這主要在于科學(xué)具有濃厚的功利性，人類為了確立自己的地位，就需要“人至上”的生命觀證明自己的實(shí)踐。只有人才是世界的！的學(xué)說正好“迎合”了這種“需要”。
200年來，著生物研究的主導(dǎo)方向，奉為生物研究中的“圣經(jīng)”，不敢妄越雷池一步。人們在的同時，往往會樹立另一種。今天人們發(fā)現(xiàn)，有可能導(dǎo)致人類進(jìn)入某些誤區(qū)。解剖醫(yī)學(xué)首先向發(fā)起了沖擊，在神經(jīng)傳遞、意識鏈及學(xué)中陷入困境，因此人們認(rèn)識到：并不是。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們視野不斷擴(kuò)大，舊有的一些理論已不能解釋不斷發(fā)現(xiàn)的很多現(xiàn)象，因而需要新的學(xué)說來加以解釋。解釋人類起源的還很長，科學(xué)家們都在努力考察，做著各種各樣的研究，我們也應(yīng)該廣泛吸收他們的優(yōu)秀研究，關(guān)注這一話題。
關(guān)注人類的起源，實(shí)際上就是關(guān)注我們自己，和物質(zhì)不可以分開，人類的起源也許應(yīng)該有一個雙方面的答案。
追尋人類起源作文 篇15
同學(xué)們，你們知道嗎？我們最早的祖先是誰嗎？是你爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斎缓鬅o限循環(huán)下去嗎？不，就讓我來給大家一代一代地講訴吧！
早在公元前800萬年至公元前700萬年，有一種動物叫古猿，也就是人類和類人猿共同的祖先。南方古猿就由古猿進(jìn)化而來的，這種南方古猿早在公元前420萬年￣100萬年，這種南方古猿大腦容量小，以足直立，步履蹣跚，喜歡攀援。能人是從南方古猿進(jìn)化而來的，能人生活在公元前200萬年￣175萬年，能人能制造簡單的工具，已經(jīng)初步具有語言能力。從能人進(jìn)化而來的就是直立人在公元前200萬年至20萬年。他們開始懂得用火，奔跑，還能制作石器，開始吃熟食。智人模樣與現(xiàn)代人基本相同，早在早期公元前20萬年￣5萬年，晚期在公元前5萬年至1萬年，智人已經(jīng)能夠制作精巧的石器作品，還能用獸杖制衣，還發(fā)明了葬儀。
在這個美麗，群星璀璨的星球上，還有很多需要我們?nèi)ネ诰?，去探索的沉睡億年的珍品。讓我們共同努力，去探索這個可愛的地球的奧妙吧！
追尋人類起源作文 篇16
關(guān)于人類的起源，在人類早期，就有許多這方面設(shè)想的神話。
比如《女媧造人》是中國的神話，《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產(chǎn)生的地點(diǎn)不同，可以看出東西方文化的差異，但是它們也有許多共同點(diǎn)。第一，兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考人類起源問題。第二，兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。第三，制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。第四，人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計的。第五，兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
在完全隔絕的狀態(tài)下，東西方的想象竟有這么多相似點(diǎn)，這是非常有趣的。那時是人類童年時代，那種認(rèn)識真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神話當(dāng)作科學(xué)，像牛津的那個主教塞繆爾?威爾伯福斯那樣，那就成為科學(xué)發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話當(dāng)作藝術(shù)，當(dāng)作原始的文學(xué)藝術(shù)，那么古人的想象就具有永久的魅力。
關(guān)于人類起源，直到19世紀(jì)才走上科學(xué)的道路，達(dá)爾文的進(jìn)化論，是19世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。但是，科學(xué)的`探索沒有止步。隨著人類考古業(yè)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了許多古人類的化石，出現(xiàn)了許多關(guān)于人類起源的心血說。諸如：古人類學(xué)家認(rèn)為從猿到人的進(jìn)化分為四個階段：南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時期的古人類化石，在體質(zhì)特征和文化遺物上都有明顯的差異，充分地反映出人類進(jìn)化的四個階段。還有的就是：海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說、外星人說等。這些學(xué)說都從不同角度來論說人類的起源。
無論是“海猿說”“海陸雙祖復(fù)合說”還是“外星人說”，都在有力地向傳統(tǒng)的“從猿到人”的進(jìn)化論學(xué)說發(fā)出挑戰(zhàn)，但要形成公認(rèn)的科學(xué)結(jié)論，還證據(jù)不足。科學(xué)在發(fā)展，研究在深入，人類將用自己的智慧，來解開自身的謎團(tuán)。
追尋人類起源作文 篇17
從古到今，人類已經(jīng)經(jīng)歷過幾千個世紀(jì)，進(jìn)化到人類現(xiàn)在這個智慧?？蓴[在眼前的謎團(tuán)――人類到底從何而來，卻至今沒有定論。
遠(yuǎn)古人類憑著自己的想象，用神話來解釋人類的起源，其中《女媧造人》講的就是這個：有一天，女媧在人間游玩，世間什么都有，就是缺少一種蓬勃生機(jī)。于是，女媧按照自己的模樣，用黃泥捏成了一個人。接著，她又繼續(xù)工作，為了造更多的人，她將繩子投入泥漿中，一拉，濺出的一個泥點(diǎn)就是一個人，后來，世界上就布滿了人類的足跡。
神話傳說往往是不真實(shí)的，因而，又產(chǎn)生了最具有權(quán)威性的達(dá)爾文的《物種起源》，人類是由猿進(jìn)化而來的。最早的古猿生活在前800萬年至前700萬年，它是我們的祖先，開始向不同的方向進(jìn)化。到了前420萬年至前100萬年時，又有了南方古猿。這時的猿類已經(jīng)發(fā)展到能直立行走了。接著，又進(jìn)化成為能人，生活時間是前200萬年至前175萬年，這時，它們的腦容量增加，能夠制造工具。慢慢地，到前200萬年至前20萬年時，又發(fā)展成為直立人，比能人更先進(jìn)，已能與現(xiàn)代人一樣直立行走。最后，又進(jìn)化成為智人，它們的腦容量與現(xiàn)代人一般大小，更像人類。目前，達(dá)爾文的進(jìn)化論在科學(xué)界占有重要地位，但仍不能得到絕對肯定。
從古猿到南方古猿這段時間，其中有近400萬年找不到化石，這又怎么解釋呢？所以，又引進(jìn)了一種新說――海猿說。這段時間，因?yàn)楦鞣N環(huán)境因素，從而形成海水蔓延，淹沒了陸地，地球上幾乎找不到陸地，但是人類要生存，就必須適應(yīng)環(huán)境，所以猿類必須下海生活，造成這幾百萬年間都找不到化石。又經(jīng)過多年蛻變，海水下沉，陸地又露了出來，于是，猿們又在陸地上繁衍。
目前，這幾種說法都還得不到肯定，以現(xiàn)在的科學(xué)還無法解釋這一切，還希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，將來去解開這個謎團(tuán)。
追尋人類起源作文 篇18
談起人類的起源，就一定得說一說全世界對于人類起源的看法，總結(jié)起來就是三種說法，海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說、外星人之說。這三種說法有它們各自的觀點(diǎn)，我們都不能很肯定的說他們到底是否正確，只是能說他們都有自己的論據(jù)。
對于此，專家發(fā)話了，作為北大西洋公約組織的科學(xué)家―馬萊斯的認(rèn)為：大概65萬年前，那些外星人來到地球，他們本身具有很高的智商和科學(xué)知識，這些知識使他們發(fā)現(xiàn)這個美麗的星球非常適合他們居住，于是他們準(zhǔn)備定居地球，但是他們又發(fā)現(xiàn)地球的地心引力很厲害，而這個是他們無法忍受的。
最后沒有辦法，外星人只能放棄在地球上的生活，并決定在地球上創(chuàng)造出一種新的適宜于在地球上生活的人種，同時又使他們能在地球上繁衍。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對象，設(shè)法使他們受孕，這便產(chǎn)生了我們?nèi)祟惖淖嫦取?span style="display:none">bL8萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
馬萊斯的見解的確驚世駭俗，但我不同意這種說法，假如外星人真的來過地球，真的與猿繁衍出新猿，那么在這400萬年中，難道會一點(diǎn)痕跡都沒有嗎?如果地球人真的起源于外星人，那么發(fā)現(xiàn)了30萬年前、40萬年前乃至100萬～200萬年前的古代類人猿化石又如何解釋?雖然總有所謂的“ufo”出現(xiàn)在地球的上空，刺激著我們的眼球，可又有誰見過外星人呢?
我比較贊同的是海猿說。1960年，英國的人類學(xué)家阿利斯特?哈代提出：在化石空白期，人類的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。
追尋人類起源作文 篇19
人類的歷史始于人類的出現(xiàn)，人類如何起源，歷來傳說、爭論很多。只是，進(jìn)化論仍然是目前的權(quán)威理論。
1859年，英國生物學(xué)家C。R。達(dá)爾文出版《物種起源》一書，闡明了生物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展規(guī)律，但該書貿(mào)易提及人類的問題。1871年，他又出版《人類的起源與性的選擇》一書，列舉許多證據(jù)說明人類是由已經(jīng)滅絕的古猿演化而來的。但他沒有認(rèn)識到人和動物的本質(zhì)區(qū)別，也未能正確解釋古猿如何演變成人。F。恩格斯提出了勞動創(chuàng)造人類的科學(xué)理論，1876年他寫了《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文，指出人類從動物狀態(tài)中脫離出來的根本原因是勞動，人和動物的本質(zhì)區(qū)別也是勞動。文章論述了從猿到人的轉(zhuǎn)變過程：古代的類人猿最初成群地生活在熱帶和亞熱帶森林中，后來一部分古猿為尋找食物下到地面活動，逐漸學(xué)會用兩腳直立行走，前肢則解放出來，并能使用石塊或木棒等工具，最后終于發(fā)展到用手制造工具。與此同時，在體質(zhì)上，包括大腦都得到相應(yīng)的發(fā)展，出現(xiàn)了人類的各種特征。恩格斯把生活在樹上的古猿稱為“攀樹的猿群”，把從猿到人過渡期間的生物稱作“正在形成中的人”，而把能夠制造工具的人稱作“完全形成的人”。隨著化石材料的不斷發(fā)現(xiàn)，測定年代方法的不斷改進(jìn)，人們對人類起源的認(rèn)識也不斷深化。盡管存在的問題還很多，但目前已經(jīng)可以大致勾劃出人類起源和發(fā)展的線索。
可是，進(jìn)化論卻無法解決自然界的生物問題，近年來還以為進(jìn)化證據(jù)受到自然界證據(jù)的抵觸而備受爭議。甚至幾乎被推翻或改寫，卻由于沒有新的理論可以說明這個問題而繼續(xù)以進(jìn)化論為中心?？梢姡祟惼鹪吹膯栴}不是一個簡單就可以說明的問題。這個問題還需要我們每一個人去努力探討。
追尋人類起源作文 篇20
人類的起源一直是個迷，千百年來人類一直在探索的。
在達(dá)爾文推測人類起源于非洲時，當(dāng)時少見化石證據(jù)。這種情況在20世紀(jì)20年代發(fā)生了改變。在南非盛產(chǎn)金鋼石的小城金伯利附近，有一個名叫塔恩的地方，那里有許多采石場，在采石時經(jīng)常發(fā)現(xiàn)哺乳動物化石。1924年曾發(fā)現(xiàn)一具幼年猿類頭骨，后經(jīng)解剖學(xué)教授達(dá)特的研究，認(rèn)為它人形態(tài)介于人和猿之間，遂將其命名為“非洲南猿”。1936年，在德蘭士瓦地區(qū)斯特克方丹采石場發(fā)現(xiàn)一個成年個體的南猿化石，次年又在一名叫克羅姆特萊伊采石場找到完整的南猿下頜骨和頭骨碎片，南猿逐漸引起學(xué)術(shù)界的認(rèn)同和重視。但就它是“最接近猿的人”還是“最接近人的猿”，學(xué)術(shù)界仍有爭議。解決爭議的關(guān)鍵是南猿能否制造工具。雖然人們曾在發(fā)現(xiàn)南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器，但同時還有進(jìn)步類型的人化石伴生，因此南猿是否是工具的制造者很難取得一致意見。此外，由于南猿化石出土層位不清，故南猿確切的生存年代還一時無法搞清。
正當(dāng)人們左右徘徊時，東非的化石發(fā)現(xiàn)為解決這些問題提供了新的契機(jī)。從1931年起，英國考古學(xué)家路易斯?利基就在東非大裂谷一個名叫奧爾杜威峽谷的分支部分進(jìn)行發(fā)掘，找到了不少非常原始的石器。它們是用河卵石或礫石簡單打制成的，年代是更新世早期。誰是這些工具的主人呢?利基夫婦在這里搜索了20多年，終于在1959年7月的一天發(fā)現(xiàn)了一具南猿頭骨。它比南非粗壯南猿還要粗壯，學(xué)名為“鮑氏南猿”，一般稱其為“東非人”。通過種種理化測年法測得他的生存年代為距今170萬年。
據(jù)目前所擁有的化石材料而言，人類的發(fā)祥地很可能在非洲，特別是東非地區(qū)。
“東非人”及“能人”的發(fā)現(xiàn)，不僅揭開了東非地區(qū)一系列重要發(fā)現(xiàn)的序幕，而且將作為“缺環(huán)”代表的南猿，由“最接近人的猿”，一下躍升為“最接近猿的人”或“人類的先驅(qū)者?！币岳驄D為代表的一批學(xué)者據(jù)此認(rèn)為人類起源于非。
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