《物理學史》讀后感800字
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的《物理學史》讀后感800字，歡迎閱讀與收藏。
《物理學史》讀后感800字 1
書中介紹有關“折射定律”發(fā)現(xiàn)的歷史故事，以及我從書中領悟到的一些道理。
折射定律是萊頓的力學教授斯涅耳發(fā)現(xiàn)的。他從未公布他的發(fā)現(xiàn)，但是，惠更斯和伊薩克。沃斯兩人聲稱曾審查過斯涅耳的手稿。他以不方便的形式把折射定律敘述如下：在相同的介質(zhì)里，入射角和折射角的余割之比總是保持相同的值。由于余割和正弦成反比，這個敘述等價于現(xiàn)代形式就很明顯了。迄今就我們所知，斯涅耳沒有試圖作這個定律的理論推導，但是他用實驗驗證了它。像在現(xiàn)代書本中看到的那種正弦定律，是笛卡兒于1637年在他的《屈光學》一書中作出的。他沒有提到斯涅耳，可能是他自己獨立地發(fā)現(xiàn)了這個定律。笛卡兒沒有做實驗，但他從如下的假定理論上推導了這個定律：
?。?）光速在較密的介質(zhì)中較大（現(xiàn)在知道，這是錯誤的）；
?。?）在相同介質(zhì)里，這些速度對各種入射角都有相同的比率；
?。?）在折射時，平行于折射面速度分量保持不變（現(xiàn)在知道，這也是錯誤的）。
這些假定不大可能是正確的，這引起了數(shù)學家費瑪和其他人著手去證明它。費瑪從下述假定推出了這個定律，即光以最少的'時間從一種介質(zhì)的某一點傳播到另一種介質(zhì)的某一點，而且在較密的介質(zhì)中光速較小。
科學就是這樣，不斷地有人提出質(zhì)疑，又不斷的推動理論的完善和進一步發(fā)展，人們總是走在趨近真理的道路上，在這條道路上會有曲折，但整個人類的步伐是不斷向前的。折射定律最終的提出者笛卡兒在三個假定理論上推導出了折射定律，但是在他假設的理論里面已經(jīng)出現(xiàn)了一些問題，雖然得出了符合事實的結論，但是推導過程還是有待商榷的。這個也告訴我們?nèi)魏我豁椂傻牡贸?，只有實打實的?shù)學推導或者切身的實驗觀察、總結和推理得出的結論才更真實更可靠?？傊?，物理是門講求嚴密和嚴謹?shù)膶W科，不僅學習物理要如此，對待我們平時的工作和生活更需如此，要不停的鞭策自己認真把每項工作做好，不管是簡單的工作還是復雜的工作，都不能掉以輕心、疏忽大意，時時刻刻保持嚴謹?shù)纳詈凸ぷ髯黠L。
《物理學史》讀后感800字 2
物理學是研究物質(zhì)及其行為和運動的科學，是最早的自然學科之一。物理學的發(fā)展是很久遠的，自古以來時間最長的也就是物理學中最基本的，也是最重要的部分，經(jīng)典物理學，其主要研究的方面是力學，光學和天文學的研究。也正是這些方面，讓物理學家們探索了相當長的時間，從人類的文明開始，人們就開始關注世界上事物的發(fā)展，從剛開始的額懵懂，到逐漸的了解，這其中有著怎么樣坎坷曲折的道路，無數(shù)次的錯誤，無數(shù)的物理學家為之奮斗終身，獻出自己的青春年華，為的就是獲取真理。
沒有探索就沒有發(fā)現(xiàn)，沒有大膽的打破傳統(tǒng)的思想，就不會有新的理論的誕生，或者是對舊的理論的改正，正如伽利略一樣，正是打破了傳統(tǒng)的思維，敢于挑戰(zhàn)人們所信奉的真理，才使得他獲得了真理，站在了物理學的巔峰之上。自古，亞里士多德的理論就一直被人們信奉為真理，他提出：重的物體和清的物體下落的速度是一樣的。這被人們當做真理傳承了號幾個世紀，可是，當伽利略通過大量的實驗證明著是個錯誤的時候，他勇敢的提出來了，通過比薩斜塔的實驗，他向世人證明了自己的正確，證明了本有的真理，打破了鞏固人們思想的錯誤理論。
科學的發(fā)展是很漫長的，其中，也是要付出許多沉痛的代價的，在宗教的束縛下，在上帝與地心說的統(tǒng)治之下，哥白尼和布魯諾是何等的不畏權勢，勇敢而大膽的相信自己的真理，并不斷的向人們宣示這真理，在被宗教迫害，逼迫其放棄自己的'真理而服從宗教的通知的時候，他們毅然拒絕，終為自己所信奉的真理獻出了自己的生命，可是日心說在后代終于還是被證明是正確的，從而被世人所接受。
發(fā)展的事物總是那么的坎坷，可是科學的探索是沒有盡頭的，在經(jīng)典物理以后，繼而發(fā)展起來的就是愛因斯坦的相對論和現(xiàn)在人們經(jīng)常耳邊能聽說到的原子物理學，這時的發(fā)展也是一樣那么的不順利，在愛因斯坦提出相對論之后很長的一段時間人們總是不相信愛因斯坦在相對論中所描述的時間和空間的關系，可是，不管剛開始人們是一種怎么樣的心態(tài)，最紅人們所接受的都必須是真理的，因為沒有任何食物可以戰(zhàn)勝得過真理。但是真理的誕生卻是要靠我們很多人的奮斗才能產(chǎn)生的。
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