兒童早期教育知識(shí)篇1
【關(guān)鍵詞】 早教知識(shí)；兒童保健；兒童發(fā)育
doi：10.3969/j.issn.1004-7484（s）.2013.11.718 文章編號(hào)：1004-7484（2013）-11-6717-02
兒童是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，改善兒童發(fā)育和成長(zhǎng)情況，具有重要的社會(huì)意義。社會(huì)與家庭在兒童一生發(fā)展中起著重要的奠基作用，所以我們應(yīng)該為兒童的健康成長(zhǎng)，提供良好的條件。兒童時(shí)期是人生中發(fā)育最快的時(shí)期，但是卻很容易受到一些不良生長(zhǎng)發(fā)育因素的干擾，導(dǎo)致小兒生長(zhǎng)發(fā)育異常。兒童保健早教知識(shí)可以在早期發(fā)現(xiàn)兒童的生長(zhǎng)發(fā)育異常，并采取及時(shí)有效的診斷與治療措施。在孩子身心發(fā)育和發(fā)展的過(guò)程中，兒童保健早教知識(shí)發(fā)揮了重要的作用。本文主要觀察將早教知識(shí)融入兒童保健對(duì)兒童發(fā)育的效果，現(xiàn)報(bào)道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料 收集2012年01月到2013年01月本兒童保健門(mén)診進(jìn)行系統(tǒng)保健的兒童208例，隨機(jī)分為對(duì)照組與觀察組，每組例數(shù)均為104。觀察組中男孩64例，女孩40例，年齡在3個(gè)月到54個(gè)月之間，平均年齡為（15.93±2.34）個(gè)月。兒童的智商發(fā)育數(shù)值在70到102之間，平均智商為（88.82±10.82）。對(duì)照組中男孩57例，女孩47例，年齡在2個(gè)月到55個(gè)月之間，平均年齡為（18.93±2.09）個(gè)月。兒童的智商發(fā)育數(shù)值在72到103之間，平均智商為（84.02±12.92）。兩組兒童的性別、年齡、智商發(fā)育數(shù)值等一般資料經(jīng)過(guò)比較差異無(wú)顯著意義（P>0.05），具有可比性。
1.2 方法 對(duì)照組按照常規(guī)的方法對(duì)兒童進(jìn)行保健指導(dǎo)，觀察組將早教的內(nèi)容融入到每次體檢中，具體過(guò)程如下。在觀察組兒童出生后的3d，采取NBNA對(duì)兒童的體格、健康、智力等項(xiàng)目作出全面的檢查。工作人員加強(qiáng)與兒童家屬之間的交流，使家長(zhǎng)們了解清楚孩子的基本能力，并可以充分認(rèn)識(shí)到早教在兒童保健中的重要意義。接著在之后的12個(gè)月里，給予觀察組兒童隨訪性檢測(cè)，1次/月。檢測(cè)的內(nèi)容項(xiàng)目多種多樣，包括：兒童疾病情況、神經(jīng)生長(zhǎng)情況、大腦發(fā)育情況、身體營(yíng)養(yǎng)情況等。在兒童出生的第二年，隨訪性檢測(cè)的頻率為每?jī)蓚€(gè)月進(jìn)行一次。在兒童出生的第三年，隨訪性檢測(cè)的頻率為每四個(gè)月進(jìn)行一次。之后按照早教專家鮑秀蘭的早教教材，根據(jù)兒童的智力生長(zhǎng)發(fā)育情況，針對(duì)性地為每位兒童制定一套個(gè)性化的早教方案。針對(duì)兒童語(yǔ)言、行為、社交、認(rèn)知、體能等方面的訓(xùn)練，不斷完善早教訓(xùn)練內(nèi)容，并將早教的內(nèi)容裝訂成手冊(cè)，發(fā)給兒童的監(jiān)護(hù)人，使家長(zhǎng)更加了解訓(xùn)練方案，并配合給予兒童相應(yīng)的教育與訓(xùn)練。
1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 本次實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)采用SPSS15.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，計(jì)量資料采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料對(duì)比采用卡方檢驗(yàn)，以p
2 結(jié) 果
觀察組的發(fā)展商狀況、適應(yīng)能力、語(yǔ)言能力、交際能力等方面，明顯優(yōu)于對(duì)照組兒童，差異顯著，有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
3 討 論
隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)療模式不斷創(chuàng)新，為了提高孩子的社會(huì)適應(yīng)能力，家長(zhǎng)們希望孩子身體健康的同時(shí)，更加關(guān)注其認(rèn)知能力、語(yǔ)言能力、社交能力等方面的發(fā)展。可見(jiàn)對(duì)兒童采取早期教育，為其智力發(fā)育奠定了重要的基礎(chǔ)[1]。在兒童時(shí)期，其大腦發(fā)育非常快，給予兒童針對(duì)性、個(gè)性化的正確指導(dǎo)，有利于促進(jìn)其智力快速發(fā)展，使兒童在成長(zhǎng)中形成良好的行為、思想、品質(zhì)。在兒童的早期教育中，應(yīng)該以兒童早期的發(fā)展理論為基礎(chǔ)，觀察其成熟狀況，考慮其成長(zhǎng)需求，將早教知識(shí)合理融入兒童保健當(dāng)中[2]。一般情況下，在兒童出生時(shí)期便可以開(kāi)始進(jìn)行早期教育，然后再針對(duì)不同年齡階段兒童實(shí)施不同的教育內(nèi)容。針對(duì)周歲以下的兒童，可以開(kāi)展感官功能訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練、動(dòng)作訓(xùn)練等。在周歲到三歲之間的兒童，除了可以開(kāi)展以上的訓(xùn)練，還可以開(kāi)展感知能力訓(xùn)練、思維能力訓(xùn)練、記憶能力訓(xùn)練等。
為兒童提供多功能的訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的個(gè)性發(fā)展，提高其綜合素質(zhì)。對(duì)六歲以下的兒童開(kāi)展早期教育，有利于兒童保持身體、智力、精神、人格等方面的平衡發(fā)展，促進(jìn)其健康發(fā)展。早期教育對(duì)兒童以及家屬形成了重要的影響，對(duì)兒童具有重要的人生意義。在兒童三歲以前，其大腦發(fā)育是最快的，而外界的環(huán)境和教育對(duì)大腦發(fā)育造成了重要的影響。
通過(guò)本文的研究，根據(jù)兒童的智力發(fā)展情況，采取多樣化、個(gè)性化的刺激，在最大程度上挖掘孩子大腦潛能。同時(shí)對(duì)兒童定期實(shí)施專業(yè)的早期潛能開(kāi)發(fā)課程，提供保健、教育和撫養(yǎng)等方面的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，以提高兒童的綜合素質(zhì)。觀察組的發(fā)展商狀況、適應(yīng)能力、語(yǔ)言能力、交際能力等方面，明顯優(yōu)于對(duì)照組兒童。
嬰幼兒智能發(fā)育的影響因素多種多樣，包括[3]：遺傳因素、疾病因素、環(huán)境因素、營(yíng)養(yǎng)因素、教育因素等。對(duì)孩子開(kāi)展一些親子互動(dòng)的益智游戲活動(dòng)，使家長(zhǎng)更加了解嬰幼兒的正常發(fā)育過(guò)程。總而言之，將早教知識(shí)融入兒童保健中有利于促進(jìn)兒童的健康發(fā)育成長(zhǎng)，提高兒童的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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兒童早期教育知識(shí)篇2
關(guān)鍵詞： 早期兒童 音樂(lè)教育 獨(dú)特性
什么是早期兒童音樂(lè)教育？通過(guò)梳理早期兒童音樂(lè)教育的研究文獻(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)：人們普遍把早期兒童音樂(lè)教育僅僅作為一個(gè)日常生活用詞在使用，并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的界定。人們把早期兒童的音樂(lè)教育，與學(xué)校音樂(lè)教育混為一談了，在實(shí)踐中也沒(méi)有加以區(qū)別。
筆者綜合分析后認(rèn)為，早期兒童音樂(lè)教育應(yīng)該把握好早期兒童和音樂(lè)教育這兩個(gè)詞的內(nèi)涵。早期兒童音樂(lè)教育雖然屬于音樂(lè)教育的一個(gè)分支，但是其并非普遍意義上的音樂(lè)教育，早期兒童音樂(lè)教育有其獨(dú)特性。
一、早期兒童的身心特點(diǎn)決定了其音樂(lè)教育的獨(dú)特價(jià)值取向
理論上分析，0～6歲學(xué)齡前兒童的音樂(lè)教育應(yīng)該是廣義的，本文認(rèn)為應(yīng)該包括幼兒園音樂(lè)教育、社會(huì)音樂(lè)教育以及家庭音樂(lè)等，但具體的學(xué)習(xí)目的、內(nèi)容與普遍意義上的音樂(lè)教育略有差別，關(guān)鍵是由早期兒童的特點(diǎn)決定的，因?yàn)榻⒃谀挲g基礎(chǔ)上的早期兒童的生理、心理的特點(diǎn)決定了他們的身體活動(dòng)能力、音樂(lè)學(xué)習(xí)能力、音樂(lè)理解能力的局限性。
皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論闡述了早期兒童的身心特點(diǎn)。皮亞杰認(rèn)為人類是通過(guò)認(rèn)知來(lái)有效適應(yīng)環(huán)境的，人類的思維以表征行為和動(dòng)作的圖式進(jìn)行組織，通過(guò)同化和順應(yīng)的交互作用，使個(gè)體得到發(fā)展。因此，皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）、前運(yùn)算階段（2～7歲）、具體運(yùn)算階段（7～11歲）和形式運(yùn)算階段（11～15歲）。早期兒童主要包含在前兩個(gè)階段。
感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段兒童的主要特點(diǎn)是通過(guò)各種感官和肢體動(dòng)作感知外部世界。音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，音樂(lè)的學(xué)習(xí)首先從聆聽(tīng)音樂(lè)入手。因此我們必須為兒童提供豐富多樣的音響環(huán)境，這包括他們的歌聲、器樂(lè)聲及生活中的各種聲音，以便兒童積累初步的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。
前運(yùn)算階段兒童主要特點(diǎn)是伴隨語(yǔ)言發(fā)展，儲(chǔ)存了各種表象，可以用符號(hào)進(jìn)行思維，促進(jìn)了想象的發(fā)展；以直覺(jué)思維為主，沒(méi)有建立守恒，兒童跟周圍世界的相互作用仍以感官為主。因此，同樣要為兒童提供豐富多樣的音樂(lè)，引導(dǎo)兒童辨別各種音樂(lè)要素的差別，同時(shí)輔以可操作的玩教具（打擊樂(lè)器、節(jié)奏圖譜等），便于兒童多感官通道參與學(xué)習(xí)音樂(lè)。
綜上所述，我們認(rèn)為早期兒童仍然處于感官學(xué)習(xí)的階段，因此其音樂(lè)教育也要以刺激感官為主，豐富他們的音樂(lè)感性經(jīng)驗(yàn)；并且充分利用身體動(dòng)作與音樂(lè)之間的密切關(guān)系，將身體動(dòng)作和音樂(lè)有效結(jié)合進(jìn)行音樂(lè)教育。
美國(guó)音樂(lè)教育家雷默說(shuō)：“如果一個(gè)人想勝任自己的專業(yè)，如果一個(gè)人的專業(yè)要在整體上卓有成效，那么某種哲學(xué)――即有關(guān)該專業(yè)的本質(zhì)和價(jià)值的整套基本信念――則是需要的。”①因?yàn)椤耙环N音樂(lè)教育的哲學(xué)為我們的專業(yè)生活提供了基礎(chǔ)，既解釋了其作為一個(gè)領(lǐng)域的價(jià)值，也指導(dǎo)著我們的行動(dòng)”②。音樂(lè)教育哲學(xué)可以說(shuō)是對(duì)音樂(lè)教育的看法或者說(shuō)是音樂(lè)教育的觀念，一般包括對(duì)于音樂(lè)教育的本質(zhì)、目的、價(jià)值和方法的看法。當(dāng)前主流的音樂(lè)教育哲學(xué)是雷默的音樂(lè)教育審美哲學(xué)和埃里奧特的關(guān)注音樂(lè)實(shí)踐的音樂(lè)教育哲學(xué)兩種。雷默強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育以“審美教育為核心”，而埃里奧特則反對(duì)雷默的觀點(diǎn)，認(rèn)為其割裂了感知與創(chuàng)作的聯(lián)系，提出音樂(lè)是一個(gè)多樣化的人類實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的實(shí)踐，主要探討聆聽(tīng)、表演和音樂(lè)表演本質(zhì)間的關(guān)系。
作為音樂(lè)教育分支的早期兒童音樂(lè)教育，我們無(wú)法完全拋開(kāi)這兩種哲學(xué)的爭(zhēng)論，但正如埃里奧特本人所說(shuō)的“沒(méi)有絕對(duì)正確的音樂(lè)教育哲學(xué)”。那么，早期兒童音樂(lè)教育的價(jià)值取向應(yīng)該何去何從？早期兒童的特點(diǎn)可以指引我們選擇合適的哲學(xué)觀。美是必然存在于音樂(lè)教育中的，我們不可否認(rèn)審美是早期兒童音樂(lè)教育的終極目標(biāo)，但面對(duì)傾向于用感官和肢體動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)周圍世界的兒童我們也不排斥實(shí)踐。2012年教育部制定的《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》就是最好的證明，其中關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域是這樣說(shuō)明的：“每個(gè)幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”③
二、早期兒童音樂(lè)教育的獨(dú)特性
早期兒童音樂(lè)教育的獨(dú)特價(jià)值取向，決定了早起兒童音樂(lè)教育的獨(dú)特性。主要體現(xiàn)在以下方面。
（一）早期兒童音樂(lè)教育目的的獨(dú)特性
美國(guó)音樂(lè)教育家EdwinE.Gordon在其著作《AMusicLearning Theory for New bornand Young Children》中強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)啟蒙教育要早，最好從0歲開(kāi)始，他通過(guò)對(duì)18個(gè)月前兒童的音樂(lè)教育研究，他堅(jiān)信音樂(lè)學(xué)習(xí)是有關(guān)鍵期的，除非在5歲前在家庭或者幼兒園建立音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，否則后續(xù)將無(wú)法彌補(bǔ)。
蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)幼兒的音樂(lè)教育是啟蒙教育。因此，我們必須及早對(duì)早期兒童進(jìn)行音樂(lè)教育。我們一直強(qiáng)調(diào)的早期兒童音樂(lè)教育也并非為了把早期兒童塑造成為專業(yè)的音樂(lè)家，而是希望播下“音樂(lè)的種子”，為早期兒童奠定初步的音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，不斷提升他們音樂(lè)欣賞和創(chuàng)造力。
（二）早期兒童音樂(lè)教育內(nèi)容與形式的獨(dú)特性
音樂(lè)作為一門(mén)聽(tīng)覺(jué)的、情感的藝術(shù)，我們相信音樂(lè)學(xué)習(xí)必然是由音樂(lè)感受與體驗(yàn)開(kāi)始的，這是早期兒童進(jìn)入音樂(lè)的必經(jīng)之路。因此，基于早期兒童的身心特點(diǎn)，為其提供豐富他們的音樂(lè)感受和體驗(yàn)，科學(xué)合理地引導(dǎo)他們正確理解音樂(lè)。從而提高早期兒童的音樂(lè)感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。據(jù)此，我們認(rèn)為應(yīng)從以下方面進(jìn)行音樂(lè)教育。
1.營(yíng)造音樂(lè)感受與體驗(yàn)的環(huán)境
早期兒童的發(fā)展不是自然而然地、不是自發(fā)地、不是通過(guò)天生素質(zhì)的逐漸成熟來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而主要是決定于后天環(huán)境的學(xué)習(xí)。EdwinE.Gordon強(qiáng)調(diào)18個(gè)月以前的兒童就應(yīng)該擁有豐富而多樣化的音樂(lè)環(huán)境，廣泛地接觸音樂(lè)。
2.音樂(lè)律動(dòng)
通過(guò)皮亞杰的理論我們已經(jīng)知道早期兒童的發(fā)展是動(dòng)作在先，我們也可以理解為早期兒童用肢體動(dòng)作對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)更早一些。這也是什么我們不排斥實(shí)踐的原因。達(dá)爾克羅茲認(rèn)為“音樂(lè)中最重要的要素且和生活密切關(guān)聯(lián)的是節(jié)奏性的動(dòng)作”④，據(jù)此我們認(rèn)為音樂(lè)律動(dòng)是適合早期兒童學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，必須貫穿早期兒童發(fā)展的始終。
3.歌唱
歌唱是人的天性，柯達(dá)伊說(shuō)過(guò)，歌唱屬于每一個(gè)人。當(dāng)然最關(guān)鍵在于早期兒童動(dòng)作發(fā)展的同時(shí)語(yǔ)言也在逐漸發(fā)展，音樂(lè)和語(yǔ)言都是一種符號(hào)，我們應(yīng)該像對(duì)待語(yǔ)言學(xué)習(xí)一樣對(duì)待音樂(lè)。隨著早期兒童語(yǔ)言從輔音、元音、單音節(jié)詞、雙音節(jié)詞……不斷發(fā)展的過(guò)程中，營(yíng)造音樂(lè)的環(huán)境，鼓勵(lì)他們隨著音樂(lè)哼哼或者喃喃發(fā)音，EdwinE.Gordon認(rèn)為早期兒童越早開(kāi)始音樂(lè)的喃喃發(fā)音，將來(lái)就越有可能獲得音樂(lè)感。因此說(shuō)唱活動(dòng)是更適合早期兒童的一種歌唱方式。
4.探索音響和樂(lè)器演奏
早期兒童主要用感官來(lái)認(rèn)識(shí)世界，其中聽(tīng)覺(jué)作為一種重要的獲取信息的通道，在早期兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程中具有舉足輕重的作用，尤其是2歲前，他們對(duì)周圍世界的各種聲音感興趣，并喜歡通過(guò)探索敲擊玩具、用品等發(fā)出各種聲音。樂(lè)器演奏是早期兒童音樂(lè)表現(xiàn)的重要方式，符合他們的興趣，是他們很好的音樂(lè)體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)早期兒童的音樂(lè)節(jié)奏感。
綜上所述，早期兒童音樂(lè)教育并非普遍意義上的音樂(lè)教育，早期兒童的音樂(lè)教育有其獨(dú)特性。這主要是由早期兒童身心特點(diǎn)決定的。而通過(guò)對(duì)音樂(lè)教育哲學(xué)價(jià)值取向分析，我們發(fā)現(xiàn)早期兒童音樂(lè)教育的目的不是音樂(lè)家，而是接觸、感受、聆聽(tīng)、表現(xiàn)音樂(lè)的獨(dú)特個(gè)體。因此，對(duì)于早期兒童音樂(lè)教育并沒(méi)有明確的概念，這可能跟我們對(duì)早期兒童音樂(lè)教育目的的期望值不高有關(guān)。
三、在早期兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中如何遵循其獨(dú)特性
在早期兒童的空間盡可能地提供符合他們身心發(fā)展特點(diǎn)的音樂(lè)教育內(nèi)容。
（一）豐富早期兒童的音樂(lè)感受經(jīng)驗(yàn)
如何為早期兒童創(chuàng)造良好的音樂(lè)環(huán)境？可以借鑒美國(guó)心理學(xué)家布朗芬布倫納提出的兒童發(fā)展理論模型，他強(qiáng)調(diào)“環(huán)境中的發(fā)展”，并將兒童發(fā)展的生態(tài)環(huán)境劃分為微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)和宏系統(tǒng)組成的嵌套模型。微系統(tǒng)主要指家庭和學(xué)校，中間系統(tǒng)是兩個(gè)以上的微系統(tǒng)相互聯(lián)系和彼此作用，外系統(tǒng)是個(gè)體沒(méi)有參與，但卻對(duì)個(gè)體有影響的環(huán)境，比如社區(qū)，宏系統(tǒng)：基于上述三個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)文化環(huán)境。
因此我們要構(gòu)建早期兒童音樂(lè)教育環(huán)境，需要從家庭和幼兒園（早教機(jī)構(gòu)）、家園溝通、社區(qū)音樂(lè)（區(qū)域音樂(lè)）以及整個(gè)社會(huì)音樂(lè)文化環(huán)境入手，整體聯(lián)合為早期兒童音樂(lè)創(chuàng)設(shè)豐富多樣的音樂(lè)接觸的環(huán)境，使音樂(lè)生活化，以此喚醒早期兒童對(duì)音樂(lè)的敏感性，提升他們的音樂(lè)感受力。
以幼兒園的音樂(lè)教育為例⑤：
首先，引導(dǎo)幼兒感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞周圍環(huán)境中的各種音響，培養(yǎng)幼兒對(duì)各種聲音的傾聽(tīng)興趣和傾聽(tīng)能力。例如我們可以引導(dǎo)幼兒傾聽(tīng)自然界、生活中的各種聲音（風(fēng)聲、雨聲，汽笛聲、火車的隆隆聲等）及各種打擊樂(lè)器的聲音。
其次，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的日常音樂(lè)活動(dòng)。可以是無(wú)意識(shí)地聽(tīng)，將音樂(lè)作為背景音樂(lè)，進(jìn)行音樂(lè)律動(dòng)和即興創(chuàng)作表演；也可以是有意識(shí)地專注于音樂(lè)的活動(dòng)，例如音樂(lè)歌唱、音樂(lè)欣賞等。
最后，創(chuàng)設(shè)幼兒音樂(lè)活動(dòng)的空間和時(shí)間。設(shè)置豐富的音樂(lè)區(qū)角活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒能夠較長(zhǎng)時(shí)間專注于某一音樂(lè)活動(dòng)。
（二）提供早期兒童音樂(lè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)
首先，處于動(dòng)作發(fā)展敏感期的早期兒童，可以充分利用音樂(lè)律動(dòng)的樂(lè)器――身體，探索、嘗試、發(fā)現(xiàn)各種各樣的身體動(dòng)作，以音樂(lè)節(jié)奏為媒介將身體動(dòng)作和音樂(lè)聯(lián)系在一起，產(chǎn)生豐富多樣的音樂(lè)律動(dòng)活動(dòng)。在節(jié)奏活動(dòng)中創(chuàng)編動(dòng)作，準(zhǔn)備一些動(dòng)物的圖片，并注明是哪種動(dòng)物，讓幼兒用走路、跳躍等動(dòng)作表現(xiàn)這種動(dòng)物。其他的一個(gè)或多個(gè)同伴可以根據(jù)動(dòng)作的節(jié)奏敲打樂(lè)器或拍手，并讓大家猜一下你裝的是哪種動(dòng)物。
其次，為早期兒童多提供歌唱表演的機(jī)會(huì)。幼兒在歌唱時(shí)，創(chuàng)編動(dòng)作并表演，不僅能提高幼兒的表現(xiàn)能力，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。幼兒創(chuàng)編動(dòng)作的能力有限，我們可以結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)和周圍的環(huán)境，通過(guò)讓幼兒觀察周圍生活，認(rèn)識(shí)更多的事物，豐富其感性經(jīng)驗(yàn)，了解生活，有利于動(dòng)作更加形象逼真。
最后，樂(lè)器演奏。樂(lè)器演奏主要是打擊樂(lè)器，例如大鼓、鈴鼓、沙槌、三角鐵等沒(méi)有固定音高的樂(lè)器，在奧爾夫教學(xué)法中還有固定音高的琴，例如木琴、鐘琴、定音鼓。
在音樂(lè)律動(dòng)和樂(lè)器演奏過(guò)程中，要注意孩子的身體發(fā)育情況，對(duì)早期兒童而言大肌肉動(dòng)作先于小肌肉動(dòng)作，精細(xì)動(dòng)作相對(duì)弱一些，因此在樂(lè)器演奏時(shí)注意選擇適合他們身體活動(dòng)特點(diǎn)的動(dòng)作進(jìn)行。
（三）激發(fā)早期兒童音樂(lè)創(chuàng)造的興趣
每個(gè)幼兒都有創(chuàng)造的需求，具有創(chuàng)造的潛能，他們也喜歡創(chuàng)造性的活動(dòng)。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系認(rèn)為：節(jié)奏是音樂(lè)的生命，是音樂(lè)生命力的源泉。他強(qiáng)調(diào)從節(jié)奏入手進(jìn)行音樂(lè)教育。在實(shí)踐中利用節(jié)奏進(jìn)行創(chuàng)編活動(dòng)更有利于幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。給幼兒提供一些節(jié)奏樂(lè)器，或者是教師與幼兒一起制作的簡(jiǎn)易節(jié)奏樂(lè)器，并教給他們正確的用法，讓幼兒用這些樂(lè)器為歌曲、詩(shī)歌、歌謠配伴奏；讓幼兒熟悉基本的節(jié)奏型，如2/4拍等，并用不同的節(jié)奏型朗誦詩(shī)歌、古詩(shī)；還可以用不同的節(jié)奏型來(lái)做一些節(jié)奏游戲⑥。
創(chuàng)造性的提高有賴于不斷積累豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，創(chuàng)造性的音樂(lè)教育就是通過(guò)生活的點(diǎn)滴為早期兒童豐富和積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，激發(fā)幼兒的想象，并從中獲得愉快的音樂(lè)體驗(yàn)，為幼兒音樂(lè)的創(chuàng)造性奠定基礎(chǔ)。
本文依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論發(fā)現(xiàn)早期兒童本身的獨(dú)特性，逐層分析早期兒童音樂(lè)教育的目的、內(nèi)容，期望帶給早期兒童更好的音樂(lè)教育。旨在通過(guò)提供良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境，從最簡(jiǎn)單的音樂(lè)要素學(xué)習(xí)，豐富早期兒童的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，采用適合的內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞剑瑔⒚稍缙趦和摹耙魳?lè)種子”，激發(fā)他們音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，提升早期兒童的音樂(lè)感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
注釋：
①[美]貝內(nèi)特.雷默，著.熊蕾，譯.音樂(lè)教育的哲學(xué)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2003：9.
②[美]貝內(nèi)特.雷默，著.熊蕾，譯.音樂(lè)教育的哲學(xué)――推進(jìn)愿景（第3版）[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2011：5.
③中華人民共和國(guó)教育部.3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2012：57.
④Rae.Pica，著.王惠姿，譯.0-8歲嬰幼兒肢體動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)[M].臺(tái)北：華騰文化股份有限公司，2006：2-6.
⑤孫文云.聆聽(tīng).感受表現(xiàn)：來(lái)自蒙臺(tái)梭利音樂(lè)啟蒙教育思想的啟示[J].教育導(dǎo)刊（下半月），2014（2）：89.
⑥孫文云.淺談嬰幼兒音樂(lè)創(chuàng)造性的培養(yǎng)[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院，2012（4）：131.
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兒童早期教育知識(shí)篇3
筆者綜合分析后認(rèn)為，早期兒童音樂(lè)教育應(yīng)該把握好早期兒童和音樂(lè)教育這兩個(gè)詞的內(nèi)涵。早期兒童音樂(lè)教育雖然屬于音樂(lè)教育的一個(gè)分支，但是其并非普遍意義上的音樂(lè)教育，早期兒童音樂(lè)教育有其獨(dú)特性。
一、早期兒童的身心特點(diǎn)決定了其音樂(lè)教育的獨(dú)特價(jià)值取向
理論上分析，0～6歲學(xué)齡前兒童的音樂(lè)教育應(yīng)該是廣義的，本文認(rèn)為應(yīng)該包括幼兒園音樂(lè)教育、社會(huì)音樂(lè)教育以及家庭音樂(lè)等，但具體的學(xué)習(xí)目的、內(nèi)容與普遍意義上的音樂(lè)教育略有差別，關(guān)鍵是由早期兒童的特點(diǎn)決定的，因?yàn)榻⒃谀挲g基礎(chǔ)上的早期兒童的生理、心理的特點(diǎn)決定了他們的身體活動(dòng)能力、音樂(lè)學(xué)習(xí)能力、音樂(lè)理解能力的局限性。
皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論闡述了早期兒童的身心特點(diǎn)。皮亞杰認(rèn)為人類是通過(guò)認(rèn)知來(lái)有效適應(yīng)環(huán)境的，人類的思維以表征行為和動(dòng)作的圖式進(jìn)行組織，通過(guò)同化和順應(yīng)的交互作用，使個(gè)體得到發(fā)展。因此，皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）、前運(yùn)算階段（2～7歲）、具體運(yùn)算階段（7～11歲）和形式運(yùn)算階段（11～15歲）。早期兒童主要包含在前兩個(gè)階段。
感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段兒童的主要特點(diǎn)是通過(guò)各種感官和肢體動(dòng)作感知外部世界。音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，音樂(lè)的學(xué)習(xí)首先從聆聽(tīng)音樂(lè)入手。因此我們必須為兒童提供豐富多樣的音響環(huán)境，這包括他們的歌聲、器樂(lè)聲及生活中的各種聲音，以便兒童積累初步的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。
前運(yùn)算階段兒童主要特點(diǎn)是伴隨語(yǔ)言發(fā)展，儲(chǔ)存了各種表象，可以用符號(hào)進(jìn)行思維，促進(jìn)了想象的發(fā)展；以直覺(jué)思維為主，沒(méi)有建立守恒，兒童跟周圍世界的相互作用仍以感官為主。因此，同樣要為兒童提供豐富多樣的音樂(lè)，引導(dǎo)兒童辨別各種音樂(lè)要素的差別，同時(shí)輔以可操作的玩教具（打擊樂(lè)器、節(jié)奏圖譜等），便于兒童多感官通道參與學(xué)習(xí)音樂(lè)。
綜上所述，我們認(rèn)為早期兒童仍然處于感官學(xué)習(xí)的階段，因此其音樂(lè)教育也要以刺激感官為主，豐富他們的音樂(lè)感性經(jīng)驗(yàn)；并且充分利用身體動(dòng)作與音樂(lè)之間的密切關(guān)系，將身體動(dòng)作和音樂(lè)有效結(jié)合進(jìn)行音樂(lè)教育。
美國(guó)音樂(lè)教育家雷默說(shuō)：“如果一個(gè)人想勝任自己的專業(yè)，如果一個(gè)人的專業(yè)要在整體上卓有成效，那么某種哲學(xué)――即有關(guān)該專業(yè)的本質(zhì)和價(jià)值的整套基本信念――則是需要的。”①因?yàn)椤耙环N音樂(lè)教育的哲學(xué)為我們的專業(yè)生活提供了基礎(chǔ)，既解釋了其作為一個(gè)領(lǐng)域的價(jià)值，也指導(dǎo)著我們的行動(dòng)”②。音樂(lè)教育哲學(xué)可以說(shuō)是對(duì)音樂(lè)教育的看法或者說(shuō)是音樂(lè)教育的觀念，一般包括對(duì)于音樂(lè)教育的本質(zhì)、目的、價(jià)值和方法的看法。當(dāng)前主流的音樂(lè)教育哲學(xué)是雷默的音樂(lè)教育審美哲學(xué)和埃里奧特的關(guān)注音樂(lè)實(shí)踐的音樂(lè)教育哲學(xué)兩種。雷默強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育以“審美教育為核心”，而埃里奧特則反對(duì)雷默的觀點(diǎn)，認(rèn)為其割裂了感知與創(chuàng)作的聯(lián)系，提出音樂(lè)是一個(gè)多樣化的人類實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的實(shí)踐，主要探討聆聽(tīng)、表演和音樂(lè)表演本質(zhì)間的關(guān)系。
作為音樂(lè)教育分支的早期兒童音樂(lè)教育，我們無(wú)法完全拋開(kāi)這兩種哲學(xué)的爭(zhēng)論，但正如埃里奧特本人所說(shuō)的“沒(méi)有絕對(duì)正確的音樂(lè)教育哲學(xué)”。那么，早期兒童音樂(lè)教育的價(jià)值取向應(yīng)該何去何從？早期兒童的特點(diǎn)可以指引我們選擇合適的哲學(xué)觀。美是必然存在于音樂(lè)教育中的，我們不可否認(rèn)審美是早期兒童音樂(lè)教育的終極目標(biāo)，但面對(duì)傾向于用感官和肢體動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)周圍世界的兒童我們也不排斥實(shí)踐。2012年教育部制定的《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》就是最好的證明，其中關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域是這樣說(shuō)明的：“每個(gè)幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”③
二、早期兒童音樂(lè)教育的獨(dú)特性
早期兒童音樂(lè)教育的獨(dú)特價(jià)值取向，決定了早起兒童音樂(lè)教育的獨(dú)特性。主要體現(xiàn)在以下方面。
（一）早期兒童音樂(lè)教育目的的獨(dú)特性
美國(guó)音樂(lè)教育家EdwinE.Gordon在其著作《AMusicLearning Theory for New bornand Young Children》中強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)啟蒙教育要早，最好從0歲開(kāi)始，他通過(guò)對(duì)18個(gè)月前兒童的音樂(lè)教育研究，他堅(jiān)信音樂(lè)學(xué)習(xí)是有關(guān)鍵期的，除非在5歲前在家庭或者幼兒園建立音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，否則后續(xù)將無(wú)法彌補(bǔ)。
蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)幼兒的音樂(lè)教育是啟蒙教育。因此，我們必須及早對(duì)早期兒童進(jìn)行音樂(lè)教育。我們一直強(qiáng)調(diào)的早期兒童音樂(lè)教育也并非為了把早期兒童塑造成為專業(yè)的音樂(lè)家，而是希望播下“音樂(lè)的種子”，為早期兒童奠定初步的音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，不斷提升他們音樂(lè)欣賞和創(chuàng)造力。
（二）早期兒童音樂(lè)教育內(nèi)容與形式的獨(dú)特性
音樂(lè)作為一門(mén)聽(tīng)覺(jué)的、情感的藝術(shù)，我們相信音樂(lè)學(xué)習(xí)必然是由音樂(lè)感受與體驗(yàn)開(kāi)始的，這是早期兒童進(jìn)入音樂(lè)的必經(jīng)之路。因此，基于早期兒童的身心特點(diǎn)，為其提供豐富他們的音樂(lè)感受和體驗(yàn)，科學(xué)合理地引導(dǎo)他們正確理解音樂(lè)。從而提高早期兒童的音樂(lè)感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。據(jù)此，我們認(rèn)為應(yīng)從以下方面進(jìn)行音樂(lè)教育。
1.營(yíng)造音樂(lè)感受與體驗(yàn)的環(huán)境
早期兒童的發(fā)展不是自然而然地、不是自發(fā)地、不是通過(guò)天生素質(zhì)的逐漸成熟來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而主要是決定于后天環(huán)境的學(xué)習(xí)。EdwinE.Gordon強(qiáng)調(diào)18個(gè)月以前的兒童就應(yīng)該擁有豐富而多樣化的音樂(lè)環(huán)境，廣泛地接觸音樂(lè)。
2.音樂(lè)律動(dòng)
通過(guò)皮亞杰的理論我們已經(jīng)知道早期兒童的發(fā)展是動(dòng)作在先，我們也可以理解為早期兒童用肢體動(dòng)作對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)更早一些。這也是什么我們不排斥實(shí)踐的原因。達(dá)爾克羅茲認(rèn)為“音樂(lè)中最重要的要素且和生活密切關(guān)聯(lián)的是節(jié)奏性的動(dòng)作”④，據(jù)此我們認(rèn)為音樂(lè)律動(dòng)是適合早期兒童學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，必須貫穿早期兒童發(fā)展的始終。
3.歌唱
歌唱是人的天性，柯達(dá)伊說(shuō)過(guò)，歌唱屬于每一個(gè)人。當(dāng)然最關(guān)鍵在于早期兒童動(dòng)作發(fā)展的同時(shí)語(yǔ)言也在逐漸發(fā)展，音樂(lè)和語(yǔ)言都是一種符號(hào)，我們應(yīng)該像對(duì)待語(yǔ)言學(xué)習(xí)一樣對(duì)待音樂(lè)。隨著早期兒童語(yǔ)言從輔音、元音、單音節(jié)詞、雙音節(jié)詞……不斷發(fā)展的過(guò)程中，營(yíng)造音樂(lè)的環(huán)境，鼓勵(lì)他們隨著音樂(lè)哼哼或者喃喃發(fā)音，EdwinE.Gordon認(rèn)為早期兒童越早開(kāi)始音樂(lè)的喃喃發(fā)音，將來(lái)就越有可能獲得音樂(lè)感。因此說(shuō)唱活動(dòng)是更適合早期兒童的一種歌唱方式。
4.探索音響和樂(lè)器演奏
早期兒童主要用感官來(lái)認(rèn)識(shí)世界，其中聽(tīng)覺(jué)作為一種重要的獲取信息的通道，在早期兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程中具有舉足輕重的作用，尤其是2歲前，他們對(duì)周圍世界的各種聲音感興趣，并喜歡通過(guò)探索敲擊玩具、用品等發(fā)出各種聲音。樂(lè)器演奏是早期兒童音樂(lè)表現(xiàn)的重要方式，符合他們的興趣，是他們很好的音樂(lè)體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)早期兒童的音樂(lè)節(jié)奏感。
綜上所述，早期兒童音樂(lè)教育并非普遍意義上的音樂(lè)教育，早期兒童的音樂(lè)教育有其獨(dú)特性。這主要是由早期兒童身心特點(diǎn)決定的。而通過(guò)對(duì)音樂(lè)教育哲學(xué)價(jià)值取向分析，我們發(fā)現(xiàn)早期兒童音樂(lè)教育的目的不是音樂(lè)家，而是接觸、感受、聆聽(tīng)、表現(xiàn)音樂(lè)的獨(dú)特個(gè)體。因此，對(duì)于早期兒童音樂(lè)教育并沒(méi)有明確的概念，這可能跟我們對(duì)早期兒童音樂(lè)教育目的的期望值不高有關(guān)。
三、在早期兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中如何遵循其獨(dú)特性
在早期兒童的空間盡可能地提供符合他們身心發(fā)展特點(diǎn)的音樂(lè)教育內(nèi)容。
（一）豐富早期兒童的音樂(lè)感受經(jīng)驗(yàn)
如何為早期兒童創(chuàng)造良好的音樂(lè)環(huán)境？可以借鑒美國(guó)心理學(xué)家布朗芬布倫納提出的兒童發(fā)展理論模型，他強(qiáng)調(diào)“環(huán)境中的發(fā)展”，并將兒童發(fā)展的生態(tài)環(huán)境劃分為微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)和宏系統(tǒng)組成的嵌套模型。微系統(tǒng)主要指家庭和學(xué)校，中間系統(tǒng)是兩個(gè)以上的微系統(tǒng)相互聯(lián)系和彼此作用，外系統(tǒng)是個(gè)體沒(méi)有參與，但卻對(duì)個(gè)體有影響的環(huán)境，比如社區(qū)，宏系統(tǒng)：基于上述三個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)文化環(huán)境。
因此我們要構(gòu)建早期兒童音樂(lè)教育環(huán)境，需要從家庭和幼兒園（早教機(jī)構(gòu)）、家園溝通、社區(qū)音樂(lè)（區(qū)域音樂(lè)）以及整個(gè)社會(huì)音樂(lè)文化環(huán)境入手，整體聯(lián)合為早期兒童音樂(lè)創(chuàng)設(shè)豐富多樣的音樂(lè)接觸的環(huán)境，使音樂(lè)生活化，以此喚醒早期兒童對(duì)音樂(lè)的敏感性，提升他們的音樂(lè)感受力。
以幼兒園的音樂(lè)教育為例⑤：
首先，引導(dǎo)幼兒感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞周圍環(huán)境中的各種音響，培養(yǎng)幼兒對(duì)各種聲音的傾聽(tīng)興趣和傾聽(tīng)能力。例如我們可以引導(dǎo)幼兒傾聽(tīng)自然界、生活中的各種聲音（風(fēng)聲、雨聲，汽笛聲、火車的隆隆聲等）及各種打擊樂(lè)器的聲音。
其次，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的日常音樂(lè)活動(dòng)。可以是無(wú)意識(shí)地聽(tīng)，將音樂(lè)作為背景音樂(lè)，進(jìn)行音樂(lè)律動(dòng)和即興創(chuàng)作表演；也可以是有意識(shí)地專注于音樂(lè)的活動(dòng)，例如音樂(lè)歌唱、音樂(lè)欣賞等。
最后，創(chuàng)設(shè)幼兒音樂(lè)活動(dòng)的空間和時(shí)間。設(shè)置豐富的音樂(lè)區(qū)角活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒能夠較長(zhǎng)時(shí)間專注于某一音樂(lè)活動(dòng)。
（二）提供早期兒童音樂(lè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)
首先，處于動(dòng)作發(fā)展敏感期的早期兒童，可以充分利用音樂(lè)律動(dòng)的樂(lè)器――身體，探索、嘗試、發(fā)現(xiàn)各種各樣的身體動(dòng)作，以音樂(lè)節(jié)奏為媒介將身體動(dòng)作和音樂(lè)聯(lián)系在一起，產(chǎn)生豐富多樣的音樂(lè)律動(dòng)活動(dòng)。在節(jié)奏活動(dòng)中創(chuàng)編動(dòng)作，準(zhǔn)備一些動(dòng)物的圖片，并注明是哪種動(dòng)物，讓幼兒用走路、跳躍等動(dòng)作表現(xiàn)這種動(dòng)物。其他的一個(gè)或多個(gè)同伴可以根據(jù)動(dòng)作的節(jié)奏敲打樂(lè)器或拍手，并讓大家猜一下你裝的是哪種動(dòng)物。
其次，為早期兒童多提供歌唱表演的機(jī)會(huì)。幼兒在歌唱時(shí)，創(chuàng)編動(dòng)作并表演，不僅能提高幼兒的表現(xiàn)能力，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。幼兒創(chuàng)編動(dòng)作的能力有限，我們可以結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)和周圍的環(huán)境，通過(guò)讓幼兒觀察周圍生活，認(rèn)識(shí)更多的事物，豐富其感性經(jīng)驗(yàn)，了解生活，有利于動(dòng)作更加形象逼真。
最后，樂(lè)器演奏。樂(lè)器演奏主要是打擊樂(lè)器，例如大鼓、鈴鼓、沙槌、三角鐵等沒(méi)有固定音高的樂(lè)器，在奧爾夫教學(xué)法中還有固定音高的琴，例如木琴、鐘琴、定音鼓。
在音樂(lè)律動(dòng)和樂(lè)器演奏過(guò)程中，要注意孩子的身體發(fā)育情況，對(duì)早期兒童而言大肌肉動(dòng)作先于小肌肉動(dòng)作，精細(xì)動(dòng)作相對(duì)弱一些，因此在樂(lè)器演奏時(shí)注意選擇適合他們身體活動(dòng)特點(diǎn)的動(dòng)作進(jìn)行。
（三）激發(fā)早期兒童音樂(lè)創(chuàng)造的興趣
每個(gè)幼兒都有創(chuàng)造的需求，具有創(chuàng)造的潛能，他們也喜歡創(chuàng)造性的活動(dòng)。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系認(rèn)為：節(jié)奏是音樂(lè)的生命，是音樂(lè)生命力的源泉。他強(qiáng)調(diào)從節(jié)奏入手進(jìn)行音樂(lè)教育。在實(shí)踐中利用節(jié)奏進(jìn)行創(chuàng)編活動(dòng)更有利于幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。給幼兒提供一些節(jié)奏樂(lè)器，或者是教師與幼兒一起制作的簡(jiǎn)易節(jié)奏樂(lè)器，并教給他們正確的用法，讓幼兒用這些樂(lè)器為歌曲、詩(shī)歌、歌謠配伴奏；讓幼兒熟悉基本的節(jié)奏型，如2/4拍等，并用不同的節(jié)奏型朗誦詩(shī)歌、古詩(shī)；還可以用不同的節(jié)奏型來(lái)做一些節(jié)奏游戲⑥。
創(chuàng)造性的提高有賴于不斷積累豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，創(chuàng)造性的音樂(lè)教育就是通過(guò)生活的點(diǎn)滴為早期兒童豐富和積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，激發(fā)幼兒的想象，并從中獲得愉快的音樂(lè)體驗(yàn)，為幼兒音樂(lè)的創(chuàng)造性奠定基礎(chǔ)。
本文依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論發(fā)現(xiàn)早期兒童本身的獨(dú)特性，逐層分析早期兒童音樂(lè)教育的目的、內(nèi)容，期望帶給早期兒童更好的音樂(lè)教育。旨在通過(guò)提供良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境，從最簡(jiǎn)單的音樂(lè)要素學(xué)習(xí)，豐富早期兒童的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，采用適合的內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞剑瑔⒚稍缙趦和摹耙魳?lè)種子”，激發(fā)他們音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，提升早期兒童的音樂(lè)感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
注釋：
①[美]貝內(nèi)特.雷默，著.熊蕾，譯.音樂(lè)教育的哲學(xué)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2003：9.
②[美]貝內(nèi)特.雷默，著.熊蕾，譯.音樂(lè)教育的哲學(xué)――推進(jìn)愿景（第3版）[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2011：5.
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兒童早期教育知識(shí)篇4
腦科學(xué)關(guān)于兒童大腦生長(zhǎng)、兒童早期發(fā)展與環(huán)境經(jīng)歷的研究為提升和審視兒童早期教育活動(dòng)提供了新的視角。本文主要從腦科學(xué)研究的視角審視幼兒園開(kāi)展主題式教學(xué)活動(dòng)的合理性，并從環(huán)境的提供、兒童個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展以及信息資源網(wǎng)絡(luò)等幾個(gè)角度闡述了幼兒園開(kāi)展主題式教學(xué)活動(dòng)所蘊(yùn)含的價(jià)值。
關(guān)鍵詞
腦科學(xué) 兒童 主題式教學(xué) 價(jià)值
自20世紀(jì)60年代以來(lái)，腦科學(xué)研究取得了巨大的成就，尤其是對(duì)正常人進(jìn)行某些無(wú)創(chuàng)傷的腦研究，這些腦研究更多地集中到對(duì)六歲以前的兒童身上，這就為我們了解兒童學(xué)習(xí)的腦機(jī)制、兒童早期認(rèn)知、語(yǔ)言、和情感發(fā)展等方面提供了比較有價(jià)值的信息。這些研究一方面為進(jìn)一步拓展兒童早期教育的研究視野、提升兒童早期教育活動(dòng)的成效提供了指導(dǎo)信息，另一方面也為尋找更加科學(xué)合理的研究作為開(kāi)展兒童早期教育的基礎(chǔ)，以及應(yīng)用具有科學(xué)性、前沿性的研究成果來(lái)指導(dǎo)早期教育活動(dòng)和審視兒童早期教育活動(dòng)提供了新的視角。
一、腦科學(xué)研究視角下幼兒園主題式教學(xué)活動(dòng)的分析
當(dāng)下幼兒園開(kāi)展實(shí)施的主題式教學(xué)，從其發(fā)展與變革的淵源來(lái)看，與陳鶴琴先生在20世紀(jì)20年代倡導(dǎo)的單元教學(xué)、我國(guó)20世紀(jì)80年代開(kāi)展的幼兒園綜合主題課程實(shí)踐，以及20世紀(jì)90年代以來(lái)幼教領(lǐng)域開(kāi)展的整合課程等都有密切的關(guān)聯(lián)，也可以說(shuō)是從這些變革的實(shí)踐活動(dòng)中孕育出來(lái)的。雖然這些名稱表述方面似乎有所差異，但在組織設(shè)計(jì)思路方面基本上都堅(jiān)持一種取向，就是通過(guò)有機(jī)的組織和運(yùn)用具有某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)的兩個(gè)及兩個(gè)以上學(xué)科的知識(shí)觀和方法論去考察和探究一個(gè)主題或者中心領(lǐng)域，正是從這種意義上把這類活動(dòng)稱為“主題式教學(xué)”。在我國(guó)的很多幼兒園和其他兒童教育機(jī)構(gòu)中，主題式教學(xué)運(yùn)用得也比較多。
腦科學(xué)研究為如何組織幼兒園教育活動(dòng)提供了多方面的信息，教育工作者可以根據(jù)這些相關(guān)研究信息來(lái)組織一些適宜于腦活動(dòng)規(guī)律的教育活動(dòng)。也就是說(shuō)現(xiàn)在擁有的關(guān)于大腦的知識(shí)可能最終有助于早期教育和兒童發(fā)展，但是至少現(xiàn)在我們可能采取一個(gè)不同的、很少是直接的途徑。
腦科學(xué)對(duì)關(guān)鍵期內(nèi)某些功能的補(bǔ)償性、關(guān)鍵期與突觸發(fā)生、突觸修剪的關(guān)聯(lián)性以及人腦有發(fā)育順序和成熟等方面研究取得的成果在一定程度上揭示了經(jīng)驗(yàn)對(duì)有意義的學(xué)習(xí)和教學(xué)是至關(guān)重要的。如果可以充分地使用大腦，意味著兒童要充分運(yùn)用大腦無(wú)限建立聯(lián)結(jié)的能力進(jìn)行學(xué)習(xí)。事實(shí)上，兒童是從他們不斷擴(kuò)展的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在許多方面，內(nèi)容與情境是不可分割的。古德曼博士（Dr.Goldman）指出，兒童大腦的發(fā)展是以整體的方式進(jìn)行的。嬰兒并不是在一周內(nèi)學(xué)講話，下一次學(xué)習(xí)系鞋帶，然后是致力于情感的發(fā)展——他們是在同時(shí)獲得了很多技能。早期教育工作者早已知道，教育同時(shí)致力于兒童多方面發(fā)展的研究，這些研究發(fā)現(xiàn)加強(qiáng)了這種呼聲，就是在教育活動(dòng)中把數(shù)學(xué)、閱讀和科學(xué)等方面統(tǒng)整起來(lái)，進(jìn)行綜合教育。同時(shí)它呼吁課程設(shè)計(jì)者加強(qiáng)途徑和情境方面的建設(shè)，要求政策決策者在預(yù)算提高時(shí)，重新思考擴(kuò)展，例如音樂(lè)、體育等教育項(xiàng)目。
腦認(rèn)知功能的模塊說(shuō)（Module）理論，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明主題式教學(xué)是一種比較適宜兒童早期學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。腦認(rèn)知功能學(xué)說(shuō)認(rèn)為在認(rèn)知功能上，人腦是由高度專門(mén)化的、相對(duì)獨(dú)立的模塊組成的。模塊之間復(fù)雜而巧妙的結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)復(fù)雜而精細(xì)的認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。模塊理論認(rèn)為人腦所形成的功能模塊是一種快速、特異的信息過(guò)程。腦是由在神經(jīng)系統(tǒng)的各個(gè)水平上進(jìn)行活動(dòng)的子系統(tǒng)以模塊形式組織在一起的，復(fù)雜的心理能力是大腦中許多離散分布的特異區(qū)域功能的產(chǎn)物。它強(qiáng)調(diào)了人腦運(yùn)作的整體性；而不是對(duì)腦功能的靜態(tài)、局部活動(dòng)的關(guān)注。
此外，現(xiàn)階段的腦科學(xué)研究表明，基因與環(huán)境的相互作用導(dǎo)致大腦的發(fā)展，幼年時(shí)期神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的生長(zhǎng)和復(fù)雜化對(duì)兒童知識(shí)的建構(gòu)至關(guān)重要。大腦模塊組件之間的復(fù)雜相互作用影響著學(xué)習(xí)的效率和性質(zhì)。大腦的可塑性為影響其發(fā)展的多種多樣經(jīng)歷創(chuàng)造了各種機(jī)會(huì)。主題學(xué)習(xí)能協(xié)助兒童創(chuàng)造“模塊”與“聯(lián)結(jié)”，將知識(shí)和生活結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的模塊化，以促進(jìn)其更深入地理解所學(xué)的知識(shí)，并遷移到另一個(gè)情境。這種活動(dòng)內(nèi)容的組織和安排符合腦的學(xué)習(xí)規(guī)律，能夠?yàn)榇竽X提供比較系統(tǒng)的、有序的和生動(dòng)的刺激。
從腦科學(xué)研究及其對(duì)教育領(lǐng)域所產(chǎn)生的影響看，兒童教育者更多的是需要把腦結(jié)構(gòu)與認(rèn)知功能，認(rèn)知功能與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)結(jié)果連接起來(lái)，并把它們與兒童的具體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，或者是與兒童早期的經(jīng)驗(yàn)與突觸發(fā)生和突觸修剪的速度、持久性以及結(jié)果等綜合進(jìn)行考慮。兒童在很早——他們有過(guò)多的突觸、腦活動(dòng)處于巔峰時(shí)期——就具備學(xué)習(xí)很多東西的能力。這就需要教育者注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織方式，為了促進(jìn)兒童把學(xué)習(xí)知識(shí)相互聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，主題式教學(xué)是一個(gè)較好的選擇。
二、主題式教學(xué)活動(dòng)蘊(yùn)含的價(jià)值解析
（一）主題式教學(xué)活動(dòng)為兒童提供了一種“沉浸”的環(huán)境和多感官參與活動(dòng)的機(jī)遇
每個(gè)復(fù)雜的事件都在大腦中儲(chǔ)存著信息，并把正在學(xué)習(xí)的與學(xué)習(xí)者其他有關(guān)經(jīng)驗(yàn)、過(guò)去獲得的知識(shí)、未來(lái)行為聯(lián)系起來(lái)。對(duì)教育者而言，要把活動(dòng)的基本關(guān)注點(diǎn)放于拓展兒童接觸內(nèi)容與情境方法的數(shù)量與質(zhì)量上，教育者要注意這個(gè)事實(shí)：兒童總是對(duì)沉浸其中的復(fù)雜的整體情境做出反應(yīng)，也就是為兒童設(shè)計(jì)和編排如同生活一樣的、豐富的、適當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，確保兒童以增強(qiáng)意義提取的方式加工經(jīng)驗(yàn)。對(duì)兒童而言，這種主題氛圍中的學(xué)習(xí)能夠容忍他們積極的不確定性，或容忍意義不明確的解釋、問(wèn)題解決、質(zhì)疑。那么，沉浸于該狀態(tài)的兒童，就會(huì)積極主動(dòng)地探尋，學(xué)習(xí)，記憶和解決問(wèn)題。他們能夠通過(guò)運(yùn)用隱喻、明喻和表演來(lái)了解主題內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容的相互關(guān)系，同時(shí)也給予他們研究項(xiàng)目、與同伴互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在這種復(fù)雜的、生活化的、整合的教學(xué)方法支撐下，雖然活動(dòng)內(nèi)容是嚴(yán)密的、精確的且具有挑戰(zhàn)性。但是兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)通常是愉悅的，兒童體驗(yàn)到一個(gè)高度的自我學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，可以說(shuō)兒童投入了一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)過(guò)程。兒童的發(fā)展不僅僅是生理驅(qū)動(dòng)的拓展過(guò)程，也是一個(gè)從經(jīng)驗(yàn)中獲得基本信息的主動(dòng)過(guò)程。也就是說(shuō)這種過(guò)程中有助于調(diào)動(dòng)其智能、創(chuàng)造性、情感和心理等方面的參與，在這種接近有意義的、具有挑戰(zhàn)性的和相互聯(lián)系的活動(dòng)中，幾乎所有類型的兒童都有可能獲得更好的發(fā)展。
（二）主題式教學(xué)活動(dòng)為每個(gè)兒童提供了整合與拓展個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的情境
腦學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本原則是每個(gè)大腦都是獨(dú)一無(wú)二的。雖然我們都有相同數(shù)量的系統(tǒng)，如感覺(jué)和基本的情感，但是它們?cè)诓煌拇竽X中以不同方式進(jìn)行整合。每個(gè)兒童接受的刺激不同、所處情境不同、感受和體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的方式和質(zhì)量也不同，而且學(xué)習(xí)、文化、生活經(jīng)歷的獨(dú)特性和復(fù)雜性也影響了大腦的結(jié)構(gòu)。也就是要認(rèn)識(shí)到不同個(gè)體的大腦之間的相似和不同，這樣能夠促使教育者更加敏銳地了解大腦有生物學(xué)風(fēng)險(xiǎn)或者受到外部環(huán)境創(chuàng)傷兒童們的需要。
在主題式教學(xué)活動(dòng)中要充分利用兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，重視兒童通過(guò)親身體驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)。在開(kāi)展主題式教學(xué)活動(dòng)中，能夠更多地考慮到兒童的經(jīng)驗(yàn)，這有助于激發(fā)他們各個(gè)系統(tǒng)和他們固有的好奇心，使他們參與到恰當(dāng)?shù)纳眢w運(yùn)動(dòng)、社交、實(shí)踐項(xiàng)目、使用語(yǔ)言和創(chuàng)造性活動(dòng)中。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師并不強(qiáng)調(diào)死記硬背知識(shí)和技能，因?yàn)橛洃浀拿鞔_目的性本身不能產(chǎn)生應(yīng)有的效果。有了這種明確的目的性不一定能順利地識(shí)記，而在沒(méi)有明確目的性的情形下，可能由于固有的活動(dòng)性質(zhì)而得到補(bǔ)償。這就是在這種活動(dòng)中，識(shí)記可以通過(guò)兒童的主動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)，雖然這種活動(dòng)本身的目的并不在于識(shí)記，但是只有識(shí)記的目的性和兒童的主動(dòng)性相結(jié)合，才能真正為識(shí)記打下鞏固的基礎(chǔ)，使識(shí)記成為最有效的。
（三）主題式教學(xué)活動(dòng)有助于為兒童構(gòu)建一個(gè)信息豐富的資源網(wǎng)絡(luò)
在幼兒教育活動(dòng)中由于教師的兒童觀和自身角色觀的定位不同，教師更多地把自身、幼兒和材料等看作是教育系統(tǒng)中的主要因素。但是在開(kāi)展主題式教學(xué)活動(dòng)中，我們不僅要重視這些因素，同時(shí)也要把空間、環(huán)境、家長(zhǎng)、社區(qū)中的因素看作構(gòu)成教育的重要因素，考慮這些因素對(duì)兒童教育活動(dòng)的價(jià)值。這其中隱含著一種兒童觀和教師角色觀，也就是在這個(gè)過(guò)程中我們把兒童看作是他們自己文化的創(chuàng)造者，是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。兒童是擁有一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、擁有獨(dú)特學(xué)習(xí)方式的人。兒童是有巨大潛能的，他們并非只有單純的需求，他們富有好奇心、創(chuàng)造性，具有可塑性。
兒童有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)、探索和了解周圍世界的愿望，通過(guò)整合了不同信息資源的主體活動(dòng)，兒童在與外部世界的相互作用中主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地尋求對(duì)這個(gè)復(fù)雜世界的理解。與之相對(duì)，我們把教育者看作是活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)者，在活動(dòng)過(guò)程中要協(xié)調(diào)好與主題相關(guān)的物質(zhì)資源。負(fù)責(zé)調(diào)動(dòng)起兒童的內(nèi)部動(dòng)機(jī)、促進(jìn)兒童主動(dòng)地獲取知識(shí)和參與到問(wèn)題解決和探索之中。
此外，在開(kāi)展主題式教學(xué)活動(dòng)中，兒童通過(guò)小組合作的形式常常能夠?yàn)榻逃顒?dòng)注入更加真實(shí)、豐富、生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。在小組中討論也是加工處理經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)非常有效的途徑，因?yàn)樗鼮閮和峁┝嗽谒麄€(gè)人基礎(chǔ)上重構(gòu)知識(shí)的練習(xí)和機(jī)會(huì)。根據(jù)學(xué)習(xí)因挑戰(zhàn)和反饋而提高，因威脅和壓力而抑制的腦學(xué)習(xí)原則，小組合作學(xué)習(xí)必須要有一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，對(duì)各個(gè)成員的要求都比較高，這樣更容易激發(fā)小組的智慧、體現(xiàn)團(tuán)體力量。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中兒童要考慮小組其他成員，必須通過(guò)互相尊重、協(xié)作精神、協(xié)商、討論等方式促進(jìn)活動(dòng)的展開(kāi)和深入。而且在小組協(xié)作中，可以把其他學(xué)習(xí)者看作是兒童學(xué)習(xí)環(huán)境中最偉大的協(xié)助者。以往的教學(xué)與學(xué)校外的社會(huì)生活很少聯(lián)系，家長(zhǎng)很少了解學(xué)校教給孩子什么，一般也不和孩子討論學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過(guò)把家長(zhǎng)和社區(qū)資源引入教育活動(dòng)中，既可以增強(qiáng)兒童的社會(huì)交往能力，學(xué)會(huì)與社會(huì)人士交往；又可以分享到現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)展兒童的視野，為他們提供各種信息資源，豐富他們的經(jīng)驗(yàn)和提高他們的問(wèn)題解決能力。
參考文獻(xiàn)
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兒童早期教育知識(shí)篇5
一、學(xué)前兒童早期語(yǔ)言教育的原則
由于學(xué)前兒童處于身體發(fā)育階段，所以針對(duì)學(xué)前兒童的早期語(yǔ)言教育，要遵循一定的原則，在不影響身體發(fā)育的前提下進(jìn)行語(yǔ)言教育。這個(gè)時(shí)期的孩子，易于激動(dòng)，活潑好動(dòng)，必須要保證足夠的營(yíng)養(yǎng)和充足的睡眠時(shí)間。首先，興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，有了興趣學(xué)什么都簡(jiǎn)單。對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，處于心智發(fā)育的階段，他們很難規(guī)規(guī)矩矩坐下來(lái)，聽(tīng)老師講課學(xué)習(xí)。這個(gè)時(shí)期的很多小孩，在學(xué)習(xí)時(shí)，注意力往往不在老師的課堂上，要么關(guān)注身邊的物體，要么想象腦海里的有趣的事情。所以這個(gè)時(shí)期的兒童學(xué)習(xí)，游戲是最好的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容融入游戲的規(guī)則中，讓兒童在玩游戲的過(guò)程中不知不覺(jué)學(xué)習(xí)。這里更重要的是，早期語(yǔ)言教育的學(xué)習(xí)不能影響小孩心智的發(fā)育，沒(méi)有興趣的灌輸會(huì)造成兒童心理上的厭學(xué)，對(duì)兒童今后的學(xué)習(xí)極其不利。其次，進(jìn)行早期語(yǔ)言教育同時(shí)，積極對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行賞識(shí)鼓勵(lì)。學(xué)前兒童也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們要尊重孩子，關(guān)注孩子的各種行為，要保護(hù)孩子的自尊心和人格。當(dāng)然愛(ài)要有度，不能盲目無(wú)原則的溺愛(ài)，對(duì)孩子出現(xiàn)的缺點(diǎn)要予以指出，引導(dǎo)孩子進(jìn)行改變。要多表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓孩子感到優(yōu)越性。總之早期語(yǔ)言教育，不能不切實(shí)際，不能違背孩子心理生理的特點(diǎn)，盡量讓孩子在游戲中學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)習(xí)。
二、學(xué)前兒童口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)
學(xué)前兒童的口頭表達(dá)能力是語(yǔ)言教育的基礎(chǔ)，這也關(guān)系其以后書(shū)面表達(dá)能力的學(xué)習(xí)。學(xué)前兒童口頭表達(dá)能力首先應(yīng)該注意提高學(xué)生的觀察能力，然后再提高分析綜合能力。很多學(xué)前兒童在進(jìn)行交流時(shí)，沉默寡言無(wú)話可說(shuō)，有點(diǎn)喜歡說(shuō)，但是由于詞匯少，表達(dá)不清晰。那么如何培養(yǎng)學(xué)前兒童的口頭表達(dá)能力呢？這就要求我們老師和家長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)和生活中，要有針對(duì)性的對(duì)孩子進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，讓孩子多講話，如孩子看到小狗，可以提出一些問(wèn)題，這個(gè)小狗怎么叫啊，小狗愛(ài)吃什么啊，小狗的毛是什么顏色的啊等等，以后遇到類似的問(wèn)題，小孩就知道該如何進(jìn)行表達(dá)，該如何向別人進(jìn)行介紹，也就是有話可說(shuō)。平時(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)開(kāi)展一些活動(dòng)，如親近大自然，走進(jìn)科技館等。當(dāng)孩子遇到一些新鮮事物，他們就會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題，特別是自己感興趣的事物，通過(guò)提問(wèn)獲取了知識(shí)，有了知識(shí)就有話可說(shuō)。口頭表達(dá)作為一種能力，只能從持之以恒地訓(xùn)練中得到掌握說(shuō)話的基本方法后，提供說(shuō)話實(shí)踐機(jī)會(huì)是必要的，例如在校外孩子們介紹家庭成員，回憶最愉快的事情，推薦一種最好吃的水果等，有利于掌握說(shuō)話技巧，鍛煉膽量，養(yǎng)成良好的思考和聽(tīng)話習(xí)慣，提高口頭表達(dá)言語(yǔ)的準(zhǔn)確性，條理性和敏捷性。
三、學(xué)前兒童的早期閱讀能力的培養(yǎng)
閱讀是一種終身行為，孩子天生就喜愛(ài)書(shū)本，我們說(shuō)閱讀不一定就是看字，看圖也是閱讀。我們把只要與閱讀活動(dòng)有關(guān)的任何行為，都稱之為閱讀，這里有視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的、口語(yǔ)的等等。進(jìn)行學(xué)前兒童早期閱讀能力的培養(yǎng)時(shí)，首先要給兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)恰當(dāng)?shù)拈喿x氛圍。如提供可供閱讀的空間、豐富的閱讀材料等環(huán)境來(lái)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，發(fā)展幼兒閱讀能力。環(huán)境中的讀物的選擇，不能將大人的意愿強(qiáng)加給孩子，要把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，讓孩子自己選擇想閱讀的圖書(shū)，這樣孩子就有一種自主意識(shí)，一種自己做主的意識(shí)，從而激發(fā)閱讀的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。其次要以積極的態(tài)度對(duì)待孩子的早期閱讀行為，父母是孩子生命里的第一位老師, 如果父母樂(lè)于閱讀, 小孩自然耳濡目染，并可從親子共讀的親密過(guò)程中, 感受到溫暖與愛(ài)。閱讀對(duì)于學(xué)前的兒童而言, 首先是得到愛(ài)與快樂(lè)的途徑, 其次才是汲取知識(shí)的手段。在這個(gè)過(guò)程中, 孩子的第一需要是父母的愛(ài), 如果得不到滿足, 那么在孩子眼中, 這次閱讀就是一次沒(méi)有意思的失敗游戲。
在進(jìn)行早期閱讀訓(xùn)練時(shí)，父母和老師可以參加閱讀，陪伴孩子閱讀，可以進(jìn)行朗讀。給孩子朗讀書(shū)籍文字時(shí)，要避免語(yǔ)言平平淡淡，要聲情并茂，帶著飽滿的情緒和情感來(lái)朗讀，模仿閱讀教材中各種角色的語(yǔ)氣，適當(dāng)?shù)丶有M聲詞、形容詞等，使語(yǔ)言富有感染力。兒童閱讀的注意力往往不是很集中，在閱讀之后，父母和老師要針對(duì)閱讀的內(nèi)容，幫助孩子進(jìn)行理解，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)閱讀材料中的知識(shí)。在與幼兒閱讀的過(guò)程中或結(jié)束后，父母可以與孩子就閱讀內(nèi)容展開(kāi)討論，交流疑問(wèn)、想法，以此來(lái)擴(kuò)大孩子的知識(shí)面和想象空間，從而促進(jìn)孩子閱讀能力的發(fā)展。
總之，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息社會(huì)里，學(xué)前兒童的早期語(yǔ)言教育尤為重要。作為這個(gè)時(shí)期的老師和父母，應(yīng)該以孩子為中心，以游戲活動(dòng)為載體，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)前兒童的口語(yǔ)表達(dá)能力和閱讀能力。一旦這些能力內(nèi)化為孩子自身的素質(zhì)，將終身受益無(wú)窮。
兒童早期教育知識(shí)篇6
一、0～3歲兒童早期教育發(fā)展的現(xiàn)狀
1.早期教育師資隊(duì)伍不完善
通過(guò)調(diào)查研究，就目前銅仁市早期教育的狀況來(lái)看，早教人員嚴(yán)重缺乏。按照國(guó)家早期教育一體化的體系結(jié)構(gòu)，小小班、托兒班還需要很多早教人員。早期教育人員培訓(xùn)落后，高質(zhì)量的早教必須依托于高質(zhì)量的早期教育師資隊(duì)伍。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，銅仁市早期教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還處于初級(jí)階段，但有部分高校已經(jīng)開(kāi)始培訓(xùn)有針對(duì)性和專業(yè)性的早期教育人員，如銅仁幼兒師范高等專科學(xué)校已開(kāi)設(shè)學(xué)前教育系。
2.政府投入不夠
通過(guò)調(diào)查顯示，銅仁市幼兒早期教育政府服務(wù)不夠完善，經(jīng)費(fèi)投入短缺，導(dǎo)致一些民營(yíng)幼兒機(jī)構(gòu)大量的注資辦學(xué)，嚴(yán)重影響了兒童早期教育一體化的構(gòu)建，導(dǎo)致一系列管理問(wèn)題的出現(xiàn)。由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，農(nóng)村留守兒童逐年增多，致使城鄉(xiāng)差距越來(lái)越大。
二、兒童早期綜合教育的政策基礎(chǔ)
為促進(jìn)我國(guó)早期教育的發(fā)展，各級(jí)政府給予高度的重視，2016年來(lái)，銅仁市免費(fèi)開(kāi)辦兒童早教班，倡導(dǎo)和支持開(kāi)展0～3歲兒童早期教育發(fā)展，這是一條地方性法規(guī)以現(xiàn)代早期教育理念為指導(dǎo)，建立0～3歲兒童早期教育一體化管理模式，積極開(kāi)展0～3歲兒童早期教育發(fā)展研究，建立政府扶持統(tǒng)籌、教育部門(mén)主管、其他部門(mén)合作的管理機(jī)構(gòu)。探索早期教育與教學(xué)模式和家庭教育與機(jī)構(gòu)教育的優(yōu)劣互補(bǔ)，開(kāi)展以早期干預(yù)、健康教育為主的0～3歲兒童潛能開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目。只有在政府領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮各部門(mén)的協(xié)同作用，才能促進(jìn)兒童早期教育發(fā)展工作順利進(jìn)行。
三、衛(wèi)生部門(mén)在兒童早期綜合教育發(fā)展中的作用
實(shí)踐證明，早期綜合教育可以促進(jìn)兒童早期發(fā)展并預(yù)防心理-社會(huì)因素所致的智力低下。0～3歲是兒童早期發(fā)展的重要階段，是人類大腦發(fā)育的最快時(shí)期，也是可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。衛(wèi)生工作人員在以往的早教發(fā)展研究中，積累的臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)兒童早期綜合教育的發(fā)展有潛移默化的影響。
在這種情況下，通過(guò)衛(wèi)生部門(mén)對(duì)早教人員進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)，可以使現(xiàn)有早教人員不斷認(rèn)識(shí)和了解新的早期教育方法和知識(shí)，提高專業(yè)技術(shù)水平和增強(qiáng)服?找饈叮?并對(duì)兒童早期綜合發(fā)展的服務(wù)模式加以規(guī)范，以提高兒童早期教育發(fā)展的服務(wù)質(zhì)量。
四、0～3歲兒童早期綜合教育注意的因素
1.兒童在早期教育學(xué)習(xí)中重視安全問(wèn)題
在兒童早期教育學(xué)習(xí)過(guò)程中，大多都是以玩具和器械為主，在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意兒童身體健康的發(fā)展，對(duì)每一組學(xué)習(xí)的內(nèi)容或玩具要循序漸進(jìn)，要符合兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中要家長(zhǎng)參與配合，引導(dǎo)兒童去學(xué)習(xí)、探索。
2.重視兒童早期教育個(gè)性發(fā)展的差異
不同的個(gè)體，因遺傳、生長(zhǎng)環(huán)境及家庭等各種因素，無(wú)論在心理和生理的發(fā)展上都有明顯的差別，所以，針對(duì)個(gè)體的不同，要制訂不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法，引導(dǎo)兒童積極健康地成長(zhǎng)。
3.兒童早期綜合教育行為發(fā)展具有可預(yù)測(cè)性
盡管兒童在各種行為上有遺傳或模仿因素的影響，但其行為的發(fā)展有可預(yù)測(cè)性，通過(guò)行為組織結(jié)構(gòu)不斷分化、組合與相互協(xié)調(diào)，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。而這些說(shuō)明個(gè)體自身各種能力的發(fā)展是以動(dòng)作行為發(fā)展為主導(dǎo)的。
兒童早期教育知識(shí)篇7
1．斑克街早期教育方案的理論基礎(chǔ)
斑克街早期教育方案的理念主要來(lái)源于三個(gè)方面，其一是弗洛伊德及其追隨者的心理動(dòng)力學(xué)理論，特別是諸如安娜·弗洛伊德、埃里克森等一些將兒童發(fā)展放置于社會(huì)背景中的學(xué)者的理論；其二是皮亞杰、溫納(wemer，h．)等一些研究興趣在于兒童認(rèn)知發(fā)展的發(fā)展心理學(xué)家的理論，這些心理學(xué)家對(duì)教育并不特別關(guān)注；其三是杜威、約翰森(johnson，h．)(斑克街早期教育方案創(chuàng)建主任)、艾薩克斯(1saacs，s．)和米切爾等一些教育理論和實(shí)踐工作者。其他許多心理學(xué)家和教育家，例如勒溫(lewin，k．)、拜巴等人的想法也曾對(duì)斑克街方案產(chǎn)生過(guò)很大的影響。拜巴曾在斑克街作過(guò)長(zhǎng)期的研究和教學(xué)，并在將心理學(xué)理論運(yùn)用于教育實(shí)踐方面做了不少工作。
如果需用一個(gè)詞來(lái)概括斑克街早期教育方案的特點(diǎn)以及它與其他教育方案的區(qū)別，那么這個(gè)詞就是“發(fā)展一互動(dòng)”(developmental—interaction)。“發(fā)展”的含義是兒童生長(zhǎng)的樣式以及對(duì)兒童和成人成長(zhǎng)特征的理解和反應(yīng)的方式。“互動(dòng)”首先強(qiáng)調(diào)的是兒童與環(huán)境，包括其他兒童、成人和物質(zhì)環(huán)境的交互作用；其次指的是認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展的交互作用，認(rèn)知和情感的發(fā)展并不是分離的，而是相互關(guān)聯(lián)的。這些概念可以運(yùn)用于各種年齡的兒童和成人的教育，然而在實(shí)際運(yùn)用時(shí)必須充分顧及教育對(duì)象的年齡、能力和文化背景。也許最重要的是要理解兒童不是小大人，他們與外部世界的作用方式，以及他們的思維和表達(dá)方式是與成人全然不同的。
斑克街早期教育方案將兒童發(fā)展歸為六條原理：(1)發(fā)展是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由單一到多元或綜合的變化過(guò)程；(2)早期獲得的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)消失，而會(huì)被整合到以后的系統(tǒng)中去；(3)教育者的任務(wù)是要在幫助兒童鞏固新知和提供有益于發(fā)展的挑戰(zhàn)之間取得平衡；(4)在成長(zhǎng)的過(guò)程中，兒童逐漸以越來(lái)越多的方式主動(dòng)地探索世界；(5)兒童的自我感覺(jué)是建立在與他人和與物體交互作用所獲取的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的，而知識(shí)是在交互作用過(guò)程中反復(fù)地感知和自我檢察而形成的；(6)沖突對(duì)于發(fā)展來(lái)說(shuō)是不可缺少的，沖突解決的方式取決于兒童生活和社會(huì)文化要求諸多有意義的因素的相互作用的性質(zhì)。近些年來(lái)，維果茨基的研究也影響了斑克街早期教育方案，方案的設(shè)計(jì)者們關(guān)注了兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的社會(huì)背景，并將之整合于“發(fā)展—互動(dòng)”的概念。
斑克街早期教育方案的設(shè)計(jì)者們認(rèn)為，兒童的發(fā)展包括身體的、智力的、社會(huì)的、情感的和審美的各個(gè)方面，“整個(gè)兒童”的概念能夠表明這個(gè)教育方案的最主要方面。近年來(lái)，斑克街早期教育方案已將其關(guān)注點(diǎn)集中在兩個(gè)更廣泛意義的概念上，它們是進(jìn)步主義和心理健康。
斑克街早期教育方案的設(shè)計(jì)者們認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)是促進(jìn)兒童心理健康的機(jī)構(gòu)，它應(yīng)為兒童提供創(chuàng)造性的和讓兒童感到滿意的工作的機(jī)會(huì)；它應(yīng)給予兒童有意義的刺激，而不是死記硬背的、片斷的學(xué)習(xí)；它應(yīng)培養(yǎng)兒童的個(gè)性，增強(qiáng)兒童的社會(huì)民主意識(shí)。
2．斑克街早期教育方案的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)
斑克街方案的基本理念是兒童認(rèn)知發(fā)展和個(gè)性發(fā)展與其社會(huì)化的過(guò)程不可分離，托幼機(jī)構(gòu)是社會(huì)的一部分，它與家庭和社會(huì)其他機(jī)構(gòu)分擔(dān)對(duì)兒童教育的職責(zé)，它不應(yīng)被看作是“學(xué)課”的地方。因此，教育的目標(biāo)應(yīng)依據(jù)發(fā)展的過(guò)程，而不是特定的學(xué)業(yè)成就。
斑克街早期
教育方案的教育目標(biāo)首先是培養(yǎng)兒童有效地作用于環(huán)境的能力，包括各方面的能力以及運(yùn)用這些能力的動(dòng)機(jī)；第二個(gè)教育目標(biāo)是促進(jìn)兒童自主性和個(gè)性的發(fā)展，包括自我認(rèn)同、自主行動(dòng)、自行抉擇、承擔(dān)責(zé)任和接受幫助的能力；第三個(gè)教育目標(biāo)則是培養(yǎng)兒童的社會(huì)性，包括關(guān)心他人、成為集體的一員、友愛(ài)同伴等；第四個(gè)教育目標(biāo)是鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)造性。這些目標(biāo)都很寬泛，應(yīng)根據(jù)兒童發(fā)展的階段和文化背景的適合性而加以思考和具體化。
拜巴等人將以上寬泛的教育目標(biāo)細(xì)化為八條具體的目標(biāo)，運(yùn)用于對(duì)3--5歲的兒童實(shí)施的教育方案：①(1)通過(guò)與環(huán)境的直接接觸和操作，讓兒童去滿足自身的需要；(2)通過(guò)認(rèn)知策略，促進(jìn)兒童獲得經(jīng)驗(yàn)的能力；(3)增進(jìn)兒童有關(guān)其周圍環(huán)境的知識(shí)；(4)支持能提供各種經(jīng)驗(yàn)的游戲；(5)幫助兒童內(nèi)化對(duì)沖動(dòng)的自我控制；(6)滿足兒童應(yīng)付在其發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的沖突；(7)幫助兒童發(fā)展有個(gè)性和能力的自我形象；(8)幫助兒童在互動(dòng)過(guò)程中建立起相互支持的行為模式。
斑克街早期教育方案沒(méi)有將課程看作是一系列活動(dòng)的“菜單”，而是將課程看成幫助兒童獲得加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，換言之，課程是這些經(jīng)驗(yàn)的總和，它是通過(guò)富有想象的計(jì)劃和決策的過(guò)程而創(chuàng)造的。在斑克街早期教育方案中，課程是綜合性的。
由于斑克街早期教育方案強(qiáng)調(diào)兒童社會(huì)性的發(fā)展，“社會(huì)學(xué)習(xí)”就成了該方案的核心。社會(huì)學(xué)習(xí)是有關(guān)人與人之間以及人與環(huán)境之間的關(guān)系的學(xué)習(xí)，它涉及人們生存的環(huán)境及其所處的位置，也涉及過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。因此，斑克街早期教育方案的基礎(chǔ)就是學(xué)校不斷給予兒童探究民主生活的機(jī)會(huì)。例如，該課程方案引導(dǎo)兒童理解家庭，從簡(jiǎn)單的家、鄰居的概念，擴(kuò)展到對(duì)國(guó)家、世界的理解(winsor，1957)，注意到學(xué)什么和怎樣學(xué)是內(nèi)在聯(lián)系的，兒童所學(xué)的有關(guān)世界的知識(shí)以及知識(shí)是如何獲得和使用的是不可分割的，而這種教育的基本點(diǎn)就是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)。
經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系、關(guān)系、探究、社區(qū)和問(wèn)題解決等是發(fā)展—互動(dòng)模式的關(guān)鍵詞匯。
斑克街早期教育方案常以“社會(huì)學(xué)習(xí)”的問(wèn)題為綜合性課程的主題，教師為兒童獲取社會(huì)學(xué)習(xí)和掌握重要技能的經(jīng)驗(yàn)提供機(jī)會(huì)。以社會(huì)學(xué)習(xí)為核心展開(kāi)的課崔，共分為六大類：(1)人類與環(huán)境的互動(dòng)；(2)人類為生存而產(chǎn)生的從家庭到國(guó)家的各級(jí)社會(huì)單位及其與人的關(guān)系；(3)人類世代相傳；(4)通過(guò)宗教、科學(xué)和藝術(shù)等，了解生命的意義；(5)個(gè)體和群體的行為；(6)變化的世界。學(xué)習(xí)的主題可以從對(duì)家庭的研究到對(duì)河流的研究，其主要取決于兒童的年齡和興趣，也取決于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)要求兒童掌握的知識(shí)、技能。例如，三歲的兒童，課程強(qiáng)調(diào)的是兒童對(duì)自身和家庭的學(xué)習(xí)；而對(duì)于五歲的兒童，課程則強(qiáng)調(diào)對(duì)社區(qū)服務(wù)和工作的學(xué)習(xí)。在任何一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，課程關(guān)注的是兒童在美術(shù)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)、搭建積木等活動(dòng)中已有的經(jīng)驗(yàn)，課程以綜合的方式整合這些經(jīng)驗(yàn)，以幫助兒童對(duì)自己的世界加深理解。
斑克街方案的設(shè)計(jì)者們相信，對(duì)于兒童而言，最有意義的經(jīng)驗(yàn)是那些相互聯(lián)系的，而不是相互割裂的經(jīng)驗(yàn)；是那些能引導(dǎo)兒童進(jìn)一步學(xué)習(xí)，并有益于獲取新知的經(jīng)驗(yàn)。斑克街方案的設(shè)計(jì)者們也相信，對(duì)于兒童而言，認(rèn)識(shí)世界的最有效方法是允許他們以自己的方式作用于這些經(jīng)驗(yàn)。
兒童首先需要獲取經(jīng)驗(yàn)，然后，他們會(huì)通過(guò)再創(chuàng)造的過(guò)程，從已獲得的經(jīng)驗(yàn)中去理解這些經(jīng)驗(yàn)的真正意義，這個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程包括討論、想象和建構(gòu)等。
以社會(huì)學(xué)習(xí)為核心展開(kāi)的課程整合了以下四方面：①(1)圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)主題的音樂(lè)、閱讀、書(shū)寫(xiě)、數(shù)學(xué)、戲劇和美術(shù)等不同的課程經(jīng)驗(yàn)；(2)身體、社會(huì)、情緒情感和認(rèn)知等兒童發(fā)展的各個(gè)方面；(3)第一手經(jīng)驗(yàn)以及再創(chuàng)造這些經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)；(4)兒童在家庭和在托幼機(jī)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)。
在斑克街早期教育方案中，主題網(wǎng)和課程輪(curriculumwheel)是課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中常用的工具。課程輪的中央是主題，輪輻間的空間可由教師設(shè)計(jì)各個(gè)活動(dòng)區(qū)或活動(dòng)種類的內(nèi)容，允許教師根據(jù)需要加以更改、增加或刪除。課程的實(shí)施常分為以下七個(gè)步驟：(1)選擇主題；(2)確定目標(biāo)；(3)教師學(xué)習(xí)與主題有關(guān)的內(nèi)容，并收集資料；(4)開(kāi)展活動(dòng)；(5)家庭參與；(6)高潮活動(dòng)；(7)觀察和評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)是斑克街發(fā)展——互動(dòng)模式的有機(jī)組成部分，它為教師了解兒童如何學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供了手段，也為教師提供了課程計(jì)劃和決策的原則。與追隨高水準(zhǔn)學(xué)業(yè)成就的評(píng)價(jià)不同，班克街長(zhǎng)期主張更寬泛的評(píng)價(jià)方法，這種評(píng)價(jià)是立足于理解兒童如何了解屬于自己的世界，并為兒童提供一系列的機(jī)會(huì)讓他們表達(dá)自己的理解。基本技能和學(xué)科知識(shí)固然是基礎(chǔ)，但是，在與環(huán)境互動(dòng)時(shí)，兒童的態(tài)度和個(gè)性特征同樣重要，例如，兒童的獨(dú)立精神和合作活動(dòng)的能力、發(fā)動(dòng)活動(dòng)的能力，以及成為有社會(huì)責(zé)任感的社區(qū)公民，等等。
運(yùn)用斑克街發(fā)展——互動(dòng)模式的教師必須遵從和完成教育主管部門(mén)頒布的教育測(cè)試和評(píng)估。此外，評(píng)價(jià)需要嚴(yán)格地和系統(tǒng)地依據(jù)對(duì)兒童活動(dòng)行為的觀察和記錄，包括教師對(duì)兒童表現(xiàn)的觀察(如閱讀、數(shù)學(xué)、操作材料、與他人的互動(dòng)，等等)；兒童活動(dòng)的文件袋(如藝術(shù)、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算、建構(gòu)，等等)；教師為年齡較大的兒童設(shè)計(jì)的技能檢測(cè)表所反映的兒童學(xué)習(xí)質(zhì)量(如閱讀和書(shū)寫(xiě)、航海日志、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、編列目錄、單元學(xué)習(xí)的總結(jié)，等等)。分析和總結(jié)這些資料，能使教師理解每個(gè)兒童的特點(diǎn)和需要，能給教師與家長(zhǎng)溝通以及確定下一步計(jì)劃打下基礎(chǔ)。
3．教師的作用
在斑克街早期教育方案中，與教育、教學(xué)原則有關(guān)的社會(huì)情感方面的目標(biāo)與認(rèn)知方面的目標(biāo)存在著很大的區(qū)別，因此，在說(shuō)明教師在教育、教學(xué)中所扮演的角色時(shí)，將兩者分別加以闡述。
（1）在兒童社會(huì)情感發(fā)展方面教師扮演的角色
斑克街早期教育方案深受心理動(dòng)力理論的影響，特別是埃里克森和沙利文等人的影響。在兒童社會(huì)情感發(fā)展方面，教師的作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
① 教師和學(xué)校是兒童的家庭世界與兒童的同伴世界及其更大的外部世界之間的協(xié)調(diào)者，教師應(yīng)能給予兒童安全感，使兒童能克服焦慮和解決離開(kāi)父母而面臨的心理沖突，從而較好地適應(yīng)社會(huì)；
②教師和學(xué)校的作用是培養(yǎng)兒童自我的發(fā)展和心理健康，教師應(yīng)具備稱職的母親和心理治療師應(yīng)有的許多特點(diǎn)，還應(yīng)具有令兒童信任的權(quán)威性。
此外，拜巴等人認(rèn)為教師的作用還反映在應(yīng)刺激兒童與周圍世界發(fā)生拓展性的交互作用等方面。
（2）在兒童認(rèn)知發(fā)展方面教師扮演的角色
在兒童認(rèn)知發(fā)展方面，教師的作用主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
①評(píng)價(jià)兒童的思維，使之將想法變?yōu)樾袆?dòng)，或?qū)⑵湎敕ㄟM(jìn)行概括和轉(zhuǎn)換；引導(dǎo)兒童達(dá)到掌握概念的新水平，或在控制下拓展內(nèi)容的范圍；
②對(duì)兒童的評(píng)議、疑惑和行動(dòng)給予口頭的回應(yīng)、澄清、重述和糾正；
③培養(yǎng)兒童直覺(jué)的和聯(lián)結(jié)性的思維；
④提出能促進(jìn)兒童歸納性思維的問(wèn)題。
4．與家庭的共同工作
在斑克街早期教育方案中，方案的設(shè)計(jì)者從兒童的立場(chǎng)定義家庭，家庭指的是“成人和兒童的各種組合體”，是“與兒童接近的，并受到兒童信賴的人們，他們是兒童世界的基礎(chǔ)。家庭可以是父母中的一個(gè)人、兩個(gè)母親或兩個(gè)父親、繼父母、神父、養(yǎng)父母、叔叔和嬸嬸、兄弟姊妹、堂(表)兄弟姊妹，或是曾做過(guò)家庭日托的鄰居”。
與家庭的共同工作旨在“能使早期教育機(jī)構(gòu)的教師與兒童生活歷程中對(duì)兒童有意義的其他成人之間建立起雙向的關(guān)系。通過(guò)這種關(guān)系，教師能夠在兒童花在教室內(nèi)和家庭中的時(shí)間之間創(chuàng)造聯(lián)系”。
與家庭的共同工作，包括教師深入家庭和家長(zhǎng)參與教育機(jī)構(gòu)工作等，可以有許多種不同的形式。斑克街家庭中心(the bank street family center)就是其中之一。
斑克街家庭中心邀請(qǐng)和鼓勵(lì)家庭成員在一日中的任何時(shí)間內(nèi)訪問(wèn)和參與該中心的活動(dòng)，家庭中心創(chuàng)造歡迎的、家庭式的環(huán)境和氣氛，保證兒童和成人感到舒適。該中心十分重視在家庭與教師之間建立起伙伴關(guān)系，并將它看成是讓每個(gè)兒童獲得安全感，支持其成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。在兒童和家長(zhǎng)進(jìn)入該中心的最初幾個(gè)星期，讓兒童只是自由地探索和游戲，為的是讓兒童感到安全、受到尊重和得到照顧，為的是在家庭與教師之間建立起相互信任的伙伴關(guān)系。交流、支持和合作是保持這種伙伴關(guān)系的關(guān)鍵，家長(zhǎng)每天都能收到描述自己孩子日常生活和活動(dòng)的記錄，每個(gè)月都能看到介紹中心運(yùn)行情況的通訊。家長(zhǎng)參加家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校，支持由家長(zhǎng)和教師組成的、討論家庭和中心教育問(wèn)題的組織的工作。該中心還為家庭提供各種咨詢和特殊教育的服務(wù)。
5．對(duì)斑克街教育方案的評(píng)價(jià)
斑克街早期教育方案的根源可追溯到進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，它起源于米切爾在20世紀(jì)二三十年代指導(dǎo)的教育實(shí)驗(yàn)局。斑克街早期教育方案強(qiáng)調(diào)讓兒童進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，使他們感受到自己的能力；強(qiáng)調(diào)幫助兒童理解對(duì)他們成長(zhǎng)而言是最為重要的事物，而不是與學(xué)業(yè)成績(jī)有關(guān)的東西。這一方案以兒童為中心，關(guān)注兒童興趣和需要的滿足，鼓勵(lì)兒童主動(dòng)的活動(dòng)。
有些學(xué)者從不同的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)斑克街早期教育方案提出了批評(píng)。例如，建構(gòu)主義者德弗里斯從兩個(gè)方面批評(píng)了斑克街早期教育方案。德弗里斯認(rèn)為，斑克街早期教育方案提出了將社會(huì)情感發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展整合一體的“整個(gè)兒童”的教育理論，但是，在如何選擇理論，并將這些理論綜合成內(nèi)在統(tǒng)一的整體時(shí)，經(jīng)常是相互矛盾的。“發(fā)展——互動(dòng)理論似乎更多地像是廣些從各種理論而來(lái)的、沒(méi)有經(jīng)過(guò)統(tǒng)合的觀點(diǎn)的集合體，而不像一種完整的理論。”德弗里斯還批評(píng)斑克街早期教育方案在理論與實(shí)踐之間存在著溝壑，例如，對(duì)許多教育實(shí)踐的理論解釋，要么是缺乏的，要么是不正確的。
兒童早期教育知識(shí)篇8
1．斑克街早期教育方案的理論基礎(chǔ)
斑克街早期教育方案的理念主要來(lái)源于三個(gè)方面，其一是弗洛伊德及其追隨者的心理動(dòng)力學(xué)理論，特別是諸如安娜·弗洛伊德、埃里克森等一些將兒童發(fā)展放置于社會(huì)背景中的學(xué)者的理論；其二是皮亞杰、溫納(wemer，h．)等一些研究興趣在于兒童認(rèn)知發(fā)展的發(fā)展心理學(xué)家的理論，這些心理學(xué)家對(duì)教育并不特別關(guān)注；其三是杜威、約翰森(johnson，h．)(斑克街早期教育方案創(chuàng)建主任)、艾薩克斯(1saacs，s．)和米切爾等一些教育理論和實(shí)踐工作者。其他許多心理學(xué)家和教育家，例如勒溫(lewin，k．)、拜巴等人的想法也曾對(duì)斑克街方案產(chǎn)生過(guò)很大的影響。拜巴曾在斑克街作過(guò)長(zhǎng)期的研究和教學(xué)，并在將心理學(xué)理論運(yùn)用于教育實(shí)踐方面做了不少工作。
如果需用一個(gè)詞來(lái)概括斑克街早期教育方案的特點(diǎn)以及它與其他教育方案的區(qū)別，那么這個(gè)詞就是“發(fā)展一互動(dòng)”(developmental—interaction)。“發(fā)展”的含義是兒童生長(zhǎng)的樣式以及對(duì)兒童和成人成長(zhǎng)特征的理解和反應(yīng)的方式。“互動(dòng)”首先強(qiáng)調(diào)的是兒童與環(huán)境，包括其他兒童、成人和物質(zhì)環(huán)境的交互作用；其次指的是認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展的交互作用，認(rèn)知和情感的發(fā)展并不是分離的，而是相互關(guān)聯(lián)的。這些概念可以運(yùn)用于各種年齡的兒童和成人的教育，然而在實(shí)際運(yùn)用時(shí)必須充分顧及教育對(duì)象的年齡、能力和文化背景。也許最重要的是要理解兒童不是小大人，他們與外部世界的作用方式，以及他們的思維和表達(dá)方式是與成人全然不同的。
斑克街早期教育方案將兒童發(fā)展歸為六條原理：
(1)發(fā)展是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由單一到多元或綜合的變化過(guò)程；
(2)早期獲得的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)消失，而會(huì)被整合到以后的系統(tǒng)中去；
(3)教育者的任務(wù)是要在幫助兒童鞏固新知和提供有益于發(fā)展的挑戰(zhàn)之間取得平衡；
(4)在成長(zhǎng)的過(guò)程中，兒童逐漸以越來(lái)越多的方式主動(dòng)地探索世界；
(5)兒童的自我感覺(jué)是建立在與他人和與物體交互作用所獲取的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的，而知識(shí)是在交互作用過(guò)程中反復(fù)地感知和自我檢察而形成的；(6)沖突對(duì)于發(fā)展來(lái)說(shuō)是不可缺少的，沖突解決的方式取決于兒童生活和社會(huì)文化要求諸多有意義的因素的相互作用的性質(zhì)。近些年來(lái)，維果茨基的研究也影響了斑克街早期教育方案，方案的設(shè)計(jì)者們關(guān)注了兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的社會(huì)背景，并將之整合于“發(fā)展—互動(dòng)”的概念。
斑克街早期教育方案的設(shè)計(jì)者們認(rèn)為，兒童的發(fā)展包括身體的、智力的、社會(huì)的、情感的和審美的各個(gè)方面，“整個(gè)兒童”的概念能夠表明這個(gè)教育方案的最主要方面。近年來(lái)，斑克街早期教育方案已將其關(guān)注點(diǎn)集中在兩個(gè)更廣泛意義的概念上，它們是進(jìn)步主義和心理健康。
斑克街早期教育方案的設(shè)計(jì)者們認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)是促進(jìn)兒童心理健康的機(jī)構(gòu)，它應(yīng)為兒童提供創(chuàng)造性的和讓兒童感到滿意的工作的機(jī)會(huì)；它應(yīng)給予兒童有意義的刺激，而不是死記硬背的、片斷的學(xué)習(xí)；它應(yīng)培養(yǎng)兒童的個(gè)性，增強(qiáng)兒童的社會(huì)民主意識(shí)。
2．斑克街早期教育方案的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)
斑克街方案的基本理念是兒童認(rèn)知發(fā)展和個(gè)性發(fā)展與其社會(huì)化的過(guò)程不可分離，托幼機(jī)構(gòu)是社會(huì)的一部分，它與家庭和社會(huì)其他機(jī)構(gòu)分擔(dān)對(duì)兒童教育的職責(zé)，它不應(yīng)被看作是“學(xué)課”的地方。因此，教育的目標(biāo)應(yīng)依據(jù)發(fā)展的過(guò)程，而不是特定的學(xué)業(yè)成就。
斑克街早期
教育方案的教育目標(biāo)首先是培養(yǎng)兒童有效地作用于環(huán)境的能力，包括各方面的能力以及運(yùn)用這些能力的動(dòng)機(jī)；第二個(gè)教育目標(biāo)是促進(jìn)兒童自主性和個(gè)性的發(fā)展，包括自我認(rèn)同、自主行動(dòng)、自行抉擇、承擔(dān)責(zé)任和接受幫助的能力；第三個(gè)教育目標(biāo)則是培養(yǎng)兒童的社會(huì)性，包括關(guān)心他人、成為集體的一員、友愛(ài)同伴等；第四個(gè)教育目標(biāo)是鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)造性。這些目標(biāo)都很寬泛，應(yīng)根據(jù)兒童發(fā)展的階段和文化背景的適合性而加以思考和具體化。
拜巴等人將以上寬泛的教育目標(biāo)細(xì)化為八條具體的目標(biāo)，運(yùn)用于對(duì)3--5歲的兒童實(shí)施的教育方案：
(1)通過(guò)與環(huán)境的直接接觸和操作，讓兒童去滿足自身的需要；
(2)通過(guò)認(rèn)知策略，促進(jìn)兒童獲得經(jīng)驗(yàn)的能力；
(3)增進(jìn)兒童有關(guān)其周圍環(huán)境的知識(shí)；
(4)支持能提供各種經(jīng)驗(yàn)的游戲；
(5)幫助兒童內(nèi)化對(duì)沖動(dòng)的自我控制；
(6)滿足兒童應(yīng)付在其發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的沖突；
(7)幫助兒童發(fā)展有個(gè)性和能力的自我形象；
(8)幫助兒童在互動(dòng)過(guò)程中建立起相互支持的行為模式。
斑克街早期教育方案沒(méi)有將課程看作是一系列活動(dòng)的“菜單”，而是將課程看成幫助兒童獲得加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，換言之，課程是這些經(jīng)驗(yàn)的總和，它是通過(guò)富有想象的計(jì)劃和決策的過(guò)程而創(chuàng)造的。在斑克街早期教育方案中，課程是綜合性的。
由于斑克街早期教育方案強(qiáng)調(diào)兒童社會(huì)性的發(fā)展，“社會(huì)學(xué)習(xí)”就成了該方案的核心。社會(huì)學(xué)習(xí)是有關(guān)人與人之間以及人與環(huán)境之間的關(guān)系的學(xué)習(xí)，它涉及人們生存的環(huán)境及其所處的位置，也涉及過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。因此，斑克街早期教育方案的基礎(chǔ)就是學(xué)校不斷給予兒童探究民主生活的機(jī)會(huì)。例如，該課程方案引導(dǎo)兒童理解家庭，從簡(jiǎn)單的家、鄰居的概念，擴(kuò)展到對(duì)國(guó)家、世界的理解(winsor，1957)，注意到學(xué)什么和怎樣學(xué)是內(nèi)在聯(lián)系的，兒童所學(xué)的有關(guān)世界的知識(shí)以及知識(shí)是如何獲得和使用的是不可分割的，而這種教育的基本點(diǎn)就是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)。
經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系、關(guān)系、探究、社區(qū)和問(wèn)題解決等是發(fā)展—互動(dòng)模式的關(guān)鍵詞匯。
斑克街早期教育方案常以“社會(huì)學(xué)習(xí)”的問(wèn)題為綜合性課程的主題，教師為兒童獲取社會(huì)學(xué)習(xí)和掌握重要技能的經(jīng)驗(yàn)提供機(jī)會(huì)。以社會(huì)學(xué)習(xí)為核心展開(kāi)的課崔，共分為六大類：
(1)人類與環(huán)境的互動(dòng)；
(2)人類為生存而產(chǎn)生的從家庭到國(guó)家的各級(jí)社會(huì)單位及其與人的關(guān)系；
(3)人類世代相傳；
(4)通過(guò)宗教、科學(xué)和藝術(shù)等，了解生命的意義；
(5)個(gè)體和群體的行為；
(6)變化的世界。學(xué)習(xí)的主題可以從對(duì)家庭的研究到對(duì)河流的研究，其主要取決于兒童的年齡和興趣，也取決于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)要求兒童掌握的知識(shí)、技能。例如，三歲的兒童，課程強(qiáng)調(diào)的是兒童對(duì)自身和家庭的學(xué)習(xí)；而對(duì)于五歲的兒童，課程則強(qiáng)調(diào)對(duì)社區(qū)服務(wù)和工作的學(xué)習(xí)。在任何一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，課程關(guān)注的是兒童在美術(shù)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)、搭建積木等活動(dòng)中已有的經(jīng)驗(yàn)，課程以綜合的方式整合這些經(jīng)驗(yàn)，以幫助兒童對(duì)自己的世界加深理解。
斑克街方案的設(shè)計(jì)者們相信，對(duì)于兒童而言，最有意義的經(jīng)驗(yàn)是那些相互聯(lián)系的，而不是相互割裂的經(jīng)驗(yàn)；是那些能引導(dǎo)兒童進(jìn)一步學(xué)習(xí)，并有益于獲取新知的經(jīng)驗(yàn)。斑克街方案的設(shè)計(jì)者們也相信，對(duì)于兒童而言，認(rèn)識(shí)世界的最有效方法是允許他們以自己的方式作用于這些經(jīng)驗(yàn)。
兒童首先需要獲取經(jīng)驗(yàn)，然后，他們會(huì)通過(guò)再創(chuàng)造的過(guò)程，從已獲得的經(jīng)驗(yàn)中去理解這些經(jīng)驗(yàn)的真正意義，這個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程包括討論、想象和建構(gòu)等。
以社會(huì)學(xué)習(xí)為核心展開(kāi)的課程整合了以下四方面：①(1)圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)主題的音樂(lè)、閱讀、書(shū)寫(xiě)、數(shù)學(xué)、戲劇和美術(shù)等不同的課程經(jīng)驗(yàn)；(2)身體、社會(huì)、情緒情感和認(rèn)知等兒童發(fā)展的各個(gè)方面；(3)第一手經(jīng)驗(yàn)以及再創(chuàng)造這些經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)；(4)兒童在家庭和在托幼機(jī)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)。
在斑克街早期教育方案中，主題網(wǎng)和課程輪(curriculumwheel)是課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中常用的工具。課程輪的中央是主題，輪輻間的空間可由教師設(shè)計(jì)各個(gè)活動(dòng)區(qū)或活動(dòng)種類的內(nèi)容，允許教師根據(jù)需要加以更改、增加或刪除。課程的實(shí)施常分為以下七個(gè)步驟：
(1)選擇主題；(2)確定目標(biāo)；(3)教師學(xué)習(xí)與主題有關(guān)的內(nèi)容，并收集資料；(4)開(kāi)展活動(dòng)；(5)家庭參與；(6)高潮活動(dòng)；(7)觀察和評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)是斑克街發(fā)展——互動(dòng)模式的有機(jī)組成部分，它為教師了解兒童如何學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供了手段，也為教師提供了課程計(jì)劃和決策的原則。與追隨高水準(zhǔn)學(xué)業(yè)成就的評(píng)價(jià)不同，班克街長(zhǎng)期主張更寬泛的評(píng)價(jià)方法，這種評(píng)價(jià)是立足于理解兒童如何了解屬于自己的世界，并為兒童提供一系列的機(jī)會(huì)讓他們表達(dá)自己的理解。基本技能和學(xué)科知識(shí)固然是基礎(chǔ)，但是，在與環(huán)境互動(dòng)時(shí)，兒童的態(tài)度和個(gè)性特征同樣重要，例如，兒童的獨(dú)立精神和合作活動(dòng)的能力、發(fā)動(dòng)活動(dòng)的能力，以及成為有社會(huì)責(zé)任感的社區(qū)公民，等等。
運(yùn)用斑克街發(fā)展——互動(dòng)模式的教師必須遵從和完成教育主管部門(mén)頒布的教育測(cè)試和評(píng)估。此外，評(píng)價(jià)需要嚴(yán)格地和系統(tǒng)地依據(jù)對(duì)兒童活動(dòng)行為的觀察和記錄，包括教師對(duì)兒童表現(xiàn)的觀察(如閱讀、數(shù)學(xué)、操作材料、與他人的互動(dòng)，等等)；兒童活動(dòng)的文件袋(如藝術(shù)、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算、建構(gòu)，等等)；教師為年齡較大的兒童設(shè)計(jì)的技能檢測(cè)表所反映的兒童學(xué)習(xí)質(zhì)量(如閱讀和書(shū)寫(xiě)、航海日志、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、編列目錄、單元學(xué)習(xí)的總結(jié)，等等)。分析和總結(jié)這些資料，能使教師理解每個(gè)兒童的特點(diǎn)和需要，能給教師與家長(zhǎng)溝通以及確定下一步計(jì)劃打下基礎(chǔ)。
3．教師的作用
在斑克街早期教育方案中，與教育、教學(xué)原則有關(guān)的社會(huì)情感方面的目標(biāo)與認(rèn)知方面的目標(biāo)存在著很大的區(qū)別，因此，在說(shuō)明教師在教育、教學(xué)中所扮演的角色時(shí)，將兩者分別加以闡述。
（1）在兒童社會(huì)情感發(fā)展方面教師扮演的角色
斑克街早期教育方案深受心理動(dòng)力理論的影響，特別是埃里克森和沙利文等人的影響。在兒童社會(huì)情感發(fā)展方面，教師的作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
① 教師和學(xué)校是兒童的家庭世界與兒童的同伴世界及其更大的外部世界之間的協(xié)調(diào)者，教師應(yīng)能給予兒童安全感，使兒童能克服焦慮和解決離開(kāi)父母而面臨的心理沖突，從而較好地適應(yīng)社會(huì)；
②教師和學(xué)校的作用是培養(yǎng)兒童自我的發(fā)展和心理健康，教師應(yīng)具備稱職的母親和心理治療師應(yīng)有的許多特點(diǎn)，還應(yīng)具有令兒童信任的權(quán)威性。
此外，拜巴等人認(rèn)為教師的作用還反映在應(yīng)刺激兒童與周圍世界發(fā)生拓展性的交互作用等方面。
（2）在兒童認(rèn)知發(fā)展方面教師扮演的角色
在兒童認(rèn)知發(fā)展方面，教師的作用主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
①評(píng)價(jià)兒童的思維，使之將想法變?yōu)樾袆?dòng)，或?qū)⑵湎敕ㄟM(jìn)行概括和轉(zhuǎn)換；引導(dǎo)兒童達(dá)到掌握概念的新水平，或在控制下拓展內(nèi)容的范圍；
②對(duì)兒童的評(píng)議、疑惑和行動(dòng)給予口頭的回應(yīng)、澄清、重述和糾正；
③培養(yǎng)兒童直覺(jué)的和聯(lián)結(jié)性的思維；
④提出能促進(jìn)兒童歸納性思維的問(wèn)題。
4．與家庭的共同工作
在斑克街早期教育方案中，方案的設(shè)計(jì)者從兒童的立場(chǎng)定義家庭，家庭指的是“成人和兒童的各種組合體”，是“與兒童接近的，并受到兒童信賴的人們，他們是兒童世界的基礎(chǔ)。家庭可以是父母中的一個(gè)人、兩個(gè)母親或兩個(gè)父親、繼父母、神父、養(yǎng)父母、叔叔和嬸嬸、兄弟姊妹、堂(表)兄弟姊妹，或是曾做過(guò)家庭日托的鄰居”。
與家庭的共同工作旨在“能使早期教育機(jī)構(gòu)的教師與兒童生活歷程中對(duì)兒童有意義的其他成人之間建立起雙向的關(guān)系。通過(guò)這種關(guān)系，教師能夠在兒童花在教室內(nèi)和家庭中的時(shí)間之間創(chuàng)造聯(lián)系”。
與家庭的共同工作，包括教師深入家庭和家長(zhǎng)參與教育機(jī)構(gòu)工作等，可以有許多種不同的形式。斑克街家庭中心(the bank street family center)就是其中之一。
斑克街家庭中心邀請(qǐng)和鼓勵(lì)家庭成員在一日中的任何時(shí)間內(nèi)訪問(wèn)和參與該中心的活動(dòng)，家庭中心創(chuàng)造歡迎的、家庭式的環(huán)境和氣氛，保證兒童和成人感到舒適。該中心十分重視在家庭與教師之間建立起伙伴關(guān)系，并將它看成是讓每個(gè)兒童獲得安全感，支持其成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。在兒童和家長(zhǎng)進(jìn)入該中心的最初幾個(gè)星期，讓兒童只是自由地探索和游戲，為的是讓兒童感到安全、受到尊重和得到照顧，為的是在家庭與教師之間建立起相互信任的伙伴關(guān)系。交流、支持和合作是保持這種伙伴關(guān)系的關(guān)鍵，家長(zhǎng)每天都能收到描述自己孩子日常生活和活動(dòng)的記錄，每個(gè)月都能看到介紹中心運(yùn)行情況的通訊。家長(zhǎng)參加家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校，支持由家長(zhǎng)和教師組成的、討論家庭和中心教育問(wèn)題的組織的工作。該中心還為家庭提供各種咨詢和特殊教育的服務(wù)。
5．對(duì)斑克街教育方案的評(píng)價(jià)
斑克街早期教育方案的根源可追溯到進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，它起源于米切爾在20世紀(jì)二三十年代指導(dǎo)的教育實(shí)驗(yàn)局。斑克街早期教育方案強(qiáng)調(diào)讓兒童進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，使他們感受到自己的能力；強(qiáng)調(diào)幫助兒童理解對(duì)他們成長(zhǎng)而言是最為重要的事物，而不是與學(xué)業(yè)成績(jī)有關(guān)的東西。這一方案以兒童為中心，關(guān)注兒童興趣和需要的滿足，鼓勵(lì)兒童主動(dòng)的活動(dòng)。
有些學(xué)者從不同的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)斑克街早期教育方案提出了批評(píng)。例如，建構(gòu)主義者德弗里斯從兩個(gè)方面批評(píng)了斑克街早期教育方案。德弗里斯認(rèn)為，斑克街早期教育方案提出了將社會(huì)情感發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展整合一體的“整個(gè)兒童”的教育理論，但是，在如何選擇理論，并將這些理論綜合成內(nèi)在統(tǒng)一的整體時(shí)，經(jīng)常是相互矛盾的。“發(fā)展——互動(dòng)理論似乎更多地像是廣些從各種理論而來(lái)的、沒(méi)有經(jīng)過(guò)統(tǒng)合的觀點(diǎn)的集合體，而不像一種完整的理論。”德弗里斯還批評(píng)斑克街早期教育方案在理論與實(shí)踐之間存在著溝壑，例如，對(duì)許多教育實(shí)踐的理論解釋，要么是缺乏的，要么是不正確的。
雖然斑克街早期教育方案可追溯到進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，但是，該方案主要依據(jù)的是兒童發(fā)展理論，從兒童發(fā)展的一般規(guī)律去思考和發(fā)展課程，而較少顧及兒童生活所處的文化背景。這種教育方案所指向的教育改革為的是讓兒童在早期實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，以克服來(lái)自家庭和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不良因素。這樣做，兒童不得不放棄自己的語(yǔ)言和文化，去獲得所謂主流文化的東西。有人批評(píng)這種思維方式是試圖建立一種白人中產(chǎn)階級(jí)的能力標(biāo)準(zhǔn)，以此衡量和評(píng)價(jià)來(lái)自不同文化、不同經(jīng)濟(jì)水平的兒童。近年來(lái)，斑克街教育學(xué)院的一些學(xué)者通過(guò)對(duì)斑克街早期教育方案的發(fā)展——互動(dòng)理論和實(shí)踐的回顧和展望，對(duì)該方案作了評(píng)價(jià)：“運(yùn)用元心理學(xué)的策略，我們回顧了發(fā)展——互動(dòng)理論的主要原則，指出了近年來(lái)對(duì)該方案進(jìn)行陳述中受到質(zhì)疑的一些關(guān)鍵方面的問(wèn)題。我們提出了應(yīng)該通過(guò)使關(guān)注個(gè)體的發(fā)展與背景的發(fā)展達(dá)到平衡的方式來(lái)加強(qiáng)發(fā)展——互動(dòng)理論的心理學(xué)基礎(chǔ)，這一點(diǎn)在以前的陳述中雖有涉及，卻沒(méi)有強(qiáng)調(diào)。對(duì)發(fā)展的有差異性的理解和因不同文化而產(chǎn)生的不同反響將為教育實(shí)踐提供較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們對(duì)發(fā)展——互動(dòng)理論基本概念的檢討能為振新這一早期教育方案指出新的道路。”
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